tag:blogger.com,1999:blog-5789300446603414152024-03-05T14:50:47.548+07:00การจัดการความรู้ Knowledge Management คณะศิลปะและการออกแบบ มหาวิทยาลัยรังสิตRSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.comBlogger108125tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-35366951539331335622017-09-28T11:18:00.000+07:002017-09-28T11:18:13.463+07:00การเรียนรู้ผ่านทักษะหลากวิธี + สร้างสรรค์กิจกรรมเคลื่อนไหวทางศิลปะ<div style="font-family: 'Browallia New'; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0px;"><b><span style="font-size: x-large;">การแบบถอดประสบการณ์การเรียนรู้ ด้านประเด็นความรู้ที่เน้นผู้เรียนเป็นสำคัญ</span></b></span></div>
<div style="font-family: 'Browallia New'; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0px;"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBJtCF1_e294PN9dS3yVWdrILBH-ujG8tlv9p3CN-ViuvcHMbfz8wCDU84ILN94kkvJ19R8La4twksWqOp6sGFkJq_WbBO0AlizKcCvBuxOtABOmE52f5J9UMiQ5maO4vD9pL2hFW_GyI/s1600/0.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1129" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBJtCF1_e294PN9dS3yVWdrILBH-ujG8tlv9p3CN-ViuvcHMbfz8wCDU84ILN94kkvJ19R8La4twksWqOp6sGFkJq_WbBO0AlizKcCvBuxOtABOmE52f5J9UMiQ5maO4vD9pL2hFW_GyI/s640/0.jpeg" width="450" /></a></div>
<div style="font-family: 'Browallia New'; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span style="font-size: large;"><b>1. ผู้เล่าเรื่อง </b> อ.ต้นข้าว นิทัศกาญจนานนท์ และ อ.ปริญดา เสตะพันธุ์ คณะศิลปะและการออกแบบ</span></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span style="font-size: large;"><b>2. ผู้บันทึก</b> อ.บัณฑิต เนียมทรัพย์ คณะศิลปะและการออกแบบ </span></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span style="font-size: large;">3. บทบาทของผู้เล่าเรื่อง</span></b></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>เป็นอาจารย์ประจำและผู้สอนในรายวิชา ART 112, ART 113</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; letter-spacing: 0px; line-height: normal;">, </span><span style="letter-spacing: 0.0px;">และ ART 114 </span></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span style="font-size: large;"><b>4. เรื่องที่เล่า</b> “การเรียนรู้ผ่านทักษะหลากวิธี + สร้างสรรค์กิจกรรมเคลื่อนไหวทางศิลปะ” </span></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span style="font-size: large;">5. ความเป็นมาของเรื่อง </span></b></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></b>การเรียนก้าวแรกสู่การเป็นนักออกแบบ ภาษาทางศิลปะถูกถ่ายทอดสู่บทการเรียนขั้นพื้นฐานเป็นลำดับก่อนก้าวต่อยอดในขั้นสูง ในคณะศิลปะและการออกแบบวิชาพื้นฐานทางศิลปะถูกกำหนดเป็นแกนหลักแรกที่นักศึกศึกษาต้องเรียนรู้ วิชาทฤษฎีสี</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; letter-spacing: 0px; line-height: normal;"> </span><span style="letter-spacing: 0.0px;">ART 112 วิชาการออกแบบสองและสามมิติ</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; letter-spacing: 0px; line-height: normal;"> </span><span style="letter-spacing: 0.0px;">ART 113, ART 114 ซึ่งอยู่ในภาคการสอนสองภาษา ( Bilingual Program ) ซึ่งทางคณะศิลปะและการออกเปิดคู่ขนานกับภาคภาษาไทย ซึ่งภาระหลักของสามรายวิชานี้นอกจากจะปูฐานองค์ความรู้แรกทางศิลปะที่ว่าด้วยสี รูปร่างและสุนทรีมิติทางรูปทรงแล้ว โปรแกรมในแต่ละรายวิชายังแทรกการสอนภาษาอังกฤษที่สอดรับกับแนวคิดของมหาวิทยาลัยที่มุ่งพัฒนาการเรียนการสอนภาอังกฤษให้ทัดเทียมกับมหาวิทยาลัยชั้นนำนานาชาติ </span></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>สิ่งที่จะมองข้ามไม่ได้เลยของสามรายวิชาพื้นฐานที่ต้องเสริมความรู้และทักษะทางศิลปะ ผ่านการคิดวิเคราะห์และลงมือสร้างสรรค์ชิ้นงานไปพร้อมกัน ด้วยเทคนิคที่ให้ผู้เรียนค้นหาศักยภาพที่เปี่ยมด้วยพลังความคิดเชิงสร้างศิลป์ด้วยบททดลองหลากโจทย์ที่ไม่ต่างจากนักค้นคว้าที่อยู่ในห้องแลบวิทยาศาสตร์ “<i>ผู้สอนได้คิดและพัฒนาการเรียนรู้ศิลปะผ่านการหยิบยืมเทคนิคการทดลองเชิงฟิสิกส์วิทยาศาสตร์ทำให้ผู้เรียนค้นพบปรากฏการณ์ใหม่ทางศิลปะอย่างน่าตื่นเต้นประทับใจ</i>” นอกเหนือจากความน่าสนใจเหล่านี้แล้ว การจัดกิจกรรมในช่วงท้ายเทอมยังช่วยสร้างสีสันความบันเทิงทางศิลปะด้วยการรวมตัวจากนักศึกษาและคณาจารย์ต่างคณะและจากมหาวิทยาลัยอื่นภายใต้แนวคิด เทศกาลทางศิลปะที่ชื่อ “ KNOCKOUT ”</span></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span style="font-size: large;">6. วิธีการที่ทำให้งานนั้นประสบความสำเร็จ เทคนิคหรือกลยุทธ์ที่ใช้ </span></b></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span style="font-size: large;"><b><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></b>นักวิทยาศาสตร์มักคว่ำหวอดกับการตั้งคำถามต่อปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในโลก ความสงสัยทั้งหลายถูกมนุษย์ท้าทายด้วยการตั้งสมมุติฐานและค้นหาหนทางพิสูจน์จนได้คำตอบที่เผยเป็นทฤษฎี กว่าจะได้รับการยอมรับต้องผ่านการทดลองพิสูจน์ครั้งแล้วครั้งเล่า ซึ่งไม่ต่างจากการเรียนทางศิลปะที่อาศัยกรอบทฤษฎีที่คิดค้นเป็นแกนหลัก การเรียนในสามรายวิชาผู้สอนจึงตั้งคำถามเพื่อให้ผู้เรียนพิสูจน์แนวคิดเหล่านั้นด้วยการทดลองด้วยตนเอง และนำสู่การขยายผลให้เป็นมิติทางศิลปะที่มีคุณค่าเชิงความงามในท้ายสุด</span></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>การเรียนด้วยการทดลองที่น่าสนใจเช่นนี้คงจะเกิดขึ้นไม่ได้ถ้าผู้สอนยึดติดแต่ภายใต้กรอบแนวคิดเดิม การเปิดใจกว้างที่จะรับฟังไอเดียสดใหม่ที่นักเรียนพึ่งจะค้นพบช่วยทลายกรอบห้องเรียนแบบเดิมให้หมดไป แทนที่นักเรียนจะมุ่งเป้าไปที่ผู้สอนเป็นแกนหลักสำคัญ แต่สามรายวิชานี้ผู้สอนได้เปิดผนังห้องเรียนทางศิลปะที่คับแคบอึดอัดในแบบการสอนเดิมๆให้กว้างขึ้น เปิดใจรับฟังเสียงของนักเรียนศิลปะที่สร้างชิ้นงานได้อย่างยอดเยี่ยม ปรากฏการณ์การเรียนรู้แบบนี้อาจไม่ใช่เรื่องใหม่ แต่เป็นสิ่งที่ท้าทายระบบโรงเรียนศิลปะในบ้านเมืองเราที่ควรก้าวข้ามยุคสมัยไปสู่ความเป็นเลิศทางศิลปะที่มุ่งให้ผู้เรียนค้นพบศักยภาพในตัวเองเป็นสำคัญ</span></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px; min-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0.0px;"><b></b></span><br /></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span style="font-size: large;">7. ผลลัพธ์หรือความสำเร็จที่เกิดขึ้น และสิ่งที่ได้เรียนรู้จากประสบการณ์ดังกล่าว</span></b></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></b>ความสำเร็จที่น่ายกย่องของสามรายวิชานี้คงเกิดขึ้นไม่ได้หากขาดองค์ประกอบเกื้อหนุนดังที่กล่าวไว้ข้างต้น ซึ่งก็คือ การมุ่งความสำคัญที่เน้นผู้เรียนเป็นหลัก รองลงมาคือบทบาทที่ผู้สอนในรายวิชาได้กำหนดเป้าหมายของการเรียนไว้แต่แรกอย่างชัดเจนว่า ภาพรวมของงานที่นักศึกษาสร้างสรรค์ขึ้นจะนำไปขยายผลในรูปของกิจกรรมสันทนาการทางศิลป์ เช่นงาน</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; letter-spacing: 0px; line-height: normal;">“ KNOCKOUT ” ที่จัดขึ้นมาสามครั้งและบรรลุผลอย่างยอดเยี่ยม</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS'; line-height: normal; margin-bottom: 10px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>แผนการเรียนรู้ผ่านกิจกรรมศิลป์ที่กำหนดไว้ชัด ทำให้ผู้เรียนมีแผนภาพที่ไม่คลุมเครือ การเรียนรู้เชิงการทดลองจึงสนุกไม่น่าเบื่อ ตื่นเต้นไปกับการสร้างชิ้นงานที่มีโจทย์ท้าทาย อาทิ “<i>ปั้นน้ำเป็นตัว</i>” หนึ่งในบทเรียนที่ให้นักเรียนได้สร้างสรรค์ฟอร์มชิ้นงานจากวัสดุที่แปรสภาพจากของเหลวเป็นของแข็ง และอีกหลายบทเรียนที่ได้ผลสรุปเป็นชิ้นงานที่สร้างความฉงนใจแก่ผู้พบเห็นเป็นอย่างยิ่ง</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS'; line-height: normal; margin-bottom: 10px; min-height: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0.0px;"></span><br /></span></div>
<br />
<div style="font-family: 'Trebuchet MS'; line-height: normal; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0px;"><span style="font-size: large;"> <b>“ เมื่อได้เรียนรู้ผ่านการทดลอง เหมือนค้นพบปรากฏการณ์ทางศิลปะใหม่ๆไปพร้อมกันด้วย”</b></span></span></div>
RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-31584028367033897042017-09-28T11:00:00.003+07:002017-09-28T11:23:01.242+07:00The 4th Rangsit University International Design Symposium 2016 , Work in Progress . “ ART AND DESIGN FOR LIFE<div style="text-align: center;">
<a href="http://isdc.rsu.ac.th/km/files/form/form_21_2017_03_31_225938.pdf" target="_blank"><span style="font-size: large;">ถอดประสบการณ์การเรียนรู้ด้านการเผยแพร่ผลงานวิจยั และงานสร้างสรรค์</span></a><br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihe-uvgQpiw67VzJ3QcjIRnquU29XPNkQGxHPHB0KQj80xYnfIwmnP9XZxam1vs4rJR_gjX5Cu1TMkDV7amj5qBDJuAqfWetkjL9GeG-43qcy8fB1bQou_B7BYtokO_ZukTlvpRBvrbkI/s1600/poster__21_2017_03_31_225938.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihe-uvgQpiw67VzJ3QcjIRnquU29XPNkQGxHPHB0KQj80xYnfIwmnP9XZxam1vs4rJR_gjX5Cu1TMkDV7amj5qBDJuAqfWetkjL9GeG-43qcy8fB1bQou_B7BYtokO_ZukTlvpRBvrbkI/s640/poster__21_2017_03_31_225938.jpg" width="452" /></a><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://isdc.rsu.ac.th/km/files/form/form_21_2017_03_31_225938.pdf" target="_blank">การเผยแพร่ผลงานวิจัยเเละงานสร้างสรรค์โดยการจัดประชุมวิชาการนานาชาติ The 4th Rangsit University International Design Symposium 2016 , Work in Progress . “ ART AND DESIGN FOR LIFE ” ในวันที่ 29 เมษายน พ.ศ. 2559</a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="page" title="Page 1">
<div class="layoutArea">
<div class="column">
<br /></div>
</div>
</div>
<div class="page" title="Page 2">
<div class="layoutArea">
<div class="column">
</div>
</div>
</div>
</div>
RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-83737421294292955182017-09-28T10:38:00.000+07:002017-09-28T11:13:18.252+07:00เปิดศักยภาพการเรียนรู้ด้วยการสื่อสารภาษาอังกฤษในวิชาประวัติศาสตร์<br />
<div class="page" title="Page 1">
<div class="layoutArea">
<div class="column">
<div style="font-family: 'Browallia New'; line-height: normal; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPXcTtephlJ_o9782OjsmRnf5zvDmvx3aPCSA_sRjuwhoCUBz2hbHO26lDe8fE1XjLBM5WyDol_pVYYilNrnh_fGd1t-Ij69mzLnBetmagf4_FTuaNyG9RRf8fVUgWlpyEKD7sKxt3KJs/s1600/KM+%25E0%25B8%2581%25E0%25B8%25B2%25E0%25B8%25A3.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1129" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPXcTtephlJ_o9782OjsmRnf5zvDmvx3aPCSA_sRjuwhoCUBz2hbHO26lDe8fE1XjLBM5WyDol_pVYYilNrnh_fGd1t-Ij69mzLnBetmagf4_FTuaNyG9RRf8fVUgWlpyEKD7sKxt3KJs/s640/KM+%25E0%25B8%2581%25E0%25B8%25B2%25E0%25B8%25A3.jpeg" width="450" /></a></div>
<span style="letter-spacing: 0px;"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></span>
<span style="letter-spacing: 0px;"><b><span style="font-size: x-large;">ถอดประสบการณ์การเรียนรู้ด้านการสอนภาษาอังกฤษเพื่อการสื่อสาร</span></b></span></div>
<div>
<br /></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0px;"><span style="font-size: large;"><b>1. ผู้เล่าเรื่อง </b> อ.ต้นข้าว นิทัศกาญจนานนท์ คณะศิลปะและการออกแบบ</span></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span style="font-size: large;"><b>2. ผู้บันทึก</b> อ.บัณฑิต เนียมทรัพย์ คณะศิลปะและการออกแบบ</span></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span style="font-size: large;">3. บทบาทของผู้เล่าเรื่อง</span></b></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>เป็นผู้สอนในรายวิชา INT 251 ประวัติศาสตร์ตะวันตกศตวรรษที่20-21</span></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span style="font-size: large;"><b>4. เรื่องที่เล่า</b> “ เปิดศักยภาพการเรียนรู้ด้วยการสื่อสารภาษาอังกฤษในวิชาประวัติศาสตร์”</span></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span style="font-size: large;">5. ความเป็นมาของเรื่อง </span></b></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span style="font-size: large;"><b><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></b>วิชาประวัติศาสตร์การออกแบบภายในตะวันตกเป็นวิชาหลักที่ปูฐานความเข้าใจความเป็นมาของการออกแบบในอดีตของตะวันตกโดยเริ่มตั้งแต่ต้นยุคคริสตกาลเรื่อยมาจนถึงยุคคลาสสิกและสมัยใหม่ แต่ละยุคมีเนื้อหาความเข้าใจอันส่งผลต่องานออกแบบของโลกปัจจุบัน เหมือนดั่งตะกอนของความรู้ในโลกอดีตที่ทับซ้อนกันเป็นชั้นหนาและส่งผลอย่างต่อเนื่อง อิทธิพลงานออกแบบจากซีกโลกตะวันตกหลั่งไหลสู่ต่อโลกตะวันออกและเอเชียอย่างไม่หยุดยั้งนับแต่อดีต ไม่ว่าด้วยปัจจัยใดๆที่มีผลการขยายอิทธิพลทางศิลปะและการออกแบบภายในที่ปรากฏให้เห็นสะท้อนบทบาทสำคัญที่วิชาประวัติศาสตร์จะสร้างภาพในมุมกว้างเพื่อให้ผู้เรียนได้เข้าใจอดีตอย่างลึกซึ้ง</span></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ประเด็นสำคัญรองลงมาคือเนื้อหาวิชาประวัติศาสตร์ศิลปะสถาปัตยกรรมและการออกแบบภายในส่วนใหญ่มักถูกบันทึกหรือเล่าเรื่องเป็นภาษาอังกฤษ ภาษาฝรั่งเศส หรือภาษาอื่นๆนอกเหนือจากภาษาไทยซึ่งมีเป็นส่วนน้อย การสื่อสารภาษาอังกฤษในวิชานี้จึงถูกออกแบบให้ผู้สอนเล่าเรื่องผ่านบทสนทนาการเรียนรู้และกิจกรรมที่เกิดขึ้นต่างๆเป็นภาษาอังกฤษกว่าร้อยละ80 ซึ่งส่งผลกระตุ้นและพัฒนาให้ผู้เรียนตระหนักถึงการค้นคว้า การสนทนาในคลาสและนำเสนอผลงานผ่านการสื่อสารภาษาอังกฤษอย่างมีประสิทธิภาพ</span></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px; min-height: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span style="font-size: large;">6. วิธีการ/ขั้นตอน หรือกระบวนการที่ทำให้งานนั้นประสบความสำเร็จ เทคนิคหรือกลยุทธ์ที่ใช้ ผู้มีส่วนร่วม อุปสรรคหรือปัญหาในการทำงาน และแนวทางการแก้ไข</span></b></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></b>ในวิชา</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; letter-spacing: 0px; line-height: normal;"> </span><span style="letter-spacing: 0.0px;">INT 251 ประวัติศาสตร์ตะวันตกศตวรรษที่20-21นี้ มีผู้สอนร่วม2ท่านคือ รองศาสตราจารย์ พิศประไพ สาระศาลิน เป็นผู้สอนหลักและเป็นผู้กำหนดแนวทางการสอนและเป็นผู้บรรยายบทเรียนในแต่ละครั้ง และอีกท่านคืออาจารย์ ต้นข้าว นิทัศกาญจนานนท์ เป็นผู้สอนร่วมซึ่งดูแลและสนับสนุนในส่วนกิจกรรมที่เกี่ยวเนื่องและสอดคล้องกับการเรียนรู้วิชาประวัติศาสตร์ ซึ่งแนวทางการสอนในวิชานี้เป็นที่น่าสนใจและเป็นแบบอย่างที่โดดเด่นในการมุ่งพัฒนาศักยภาพการเรียนรู้โดยให้ผู้เรียนเป็นแกนหลัก ผ่านกิจกรรมและเนื้อหาที่ประกอบไปด้วยกลยุทธ์การสอนหลายส่วนดังนี้ </span></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ก.กลยุทธ์ที่ให้ผู้เรียนตระหนักถึงการใช้ภาษาอังกฤษซึ่งมีบทบาทต่อการเรียนรู้ในโลกปัจจุบัน ผ่านการประยุกต์ใช้ในวิชาประวัติศาสตร์ตะวันตกอันเป็นวิชาที่ผู้เรียนในสาขาออกแบบภายในระดับชั้นปีที่สองต้องเรียนรู้ โดยผู้สอนทั้งสองท่านได้บรรยายและแทรกการสอนภาษาอังกฤษกว่าร้อยละ80ของการเรียนการสอน</span></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ข.การแทรกกิจกรรมด้วยโจทย์ที่ท้าทายความสามารถการใช้ทักษะภาษาอังกฤษเพื่อการสื่อสารในรูปแบบต่างๆอาทิ ให้นักศึกษานำเสนอผลงานที่ต่อยอดจากความรู้และแนวคิดทฤษฎีสู่การออกแบบชิ้นงานสร้างสรรค์และนำเสนอแนวคิดด้วยการใช้ภาษาอังกฤษภายในคลาส และยังทวีอรรถรสการเรียนรู้ด้วยการถามและโต้ตอบภายในชั้นเรียนอย่างน่าสนใจอีกด้วย</span></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><b>ปัญหาอุปสรรคในรายวิชาและแนวทางแก้ไข</b></span></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>เนื่องจากการเรียนการสอนในรายวิชาที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์จะเน้นหนักไปทางเนื้อหาบรรยายที่เป็นทฤษฎีสูง จึงทำให้ภาพของกิจกรรมการเรียนการสอนที่สื่อสารด้วยภาษาอังกฤษประสบปัญหาในบางครั้ง ผู้สอนจึงแก้ปัญหาด้วยการออกแบบให้ต้นชั่วโมงของการเรียนในแต่ละสัปดาห์เริ่มด้วยการบรรยายและมีกิจกรรมในท้ายชั่วโมง หรือสร้างกิจกรรมเชิงทดลองให้นักศึกษานำเสนอผลงานด้วยการสื่อสารภาษาอังกฤษด้วยเทคนิคต่างๆที่น่าสนใจเช่น การนำเสนอแนวคิดของนักศึกษาด้วยรูปแบบวีดีทัศน์ประกอบการบรรยายหรือการแสดงละครสั้นแทรกบทสนทนาภาษาอังกฤษ ในบางกรณีที่ผู้เรียนไม่กล้าแสดงออกหรือมีทัศนคติต่อการสื่อสารภาษาเช่น ไม่กล้าพูด ไม่กล้าแสดงออกภายในชั้นก็มีแนวทางที่สามารถพัฒนาภาษาอังกฤษด้วยเทคนิคการอัดคลิปบรรยายประกอบภาพสไลด์ในบางโจทย์ที่เกิดขึ้นของรายวิชา</span></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><span style="font-size: large;">7. ผลลัพธ์หรือความสำเร็จที่เกิดขึ้น และสิ่งที่ผู้เล่าเรื่องที่ได้เรียนรู้จากประสบการณ์ดังกล่าว</span></b></span></div>
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><span style="font-size: large;"><b><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></b>ผู้สัมภาษณ์เคยเข้าไปร่วมสังเกตการณ์กิจกรรมการเรียนการสอนในรายวิชานี้โดยตรงเองสองถึงสามครั้ง สัมผัสได้ถึงการเรียนที่กระตุ้นพลังการเรียนรู้อย่างน่าสนใจซึ่งเกิดขึ้นกับทั้งผู้เรียนและผู้สอนไปพร้อมกัน และในแต่ละปีรายวิชานี้ได้ปรับทิศทางกิจกรรมการเรียนรู้ให้ดีขึ้นในแต่ละปีอย่างเป็นรูปธรรมโดยลำดับ </span></span></div>
<br />
<div style="font-family: 'Angsana New'; line-height: normal; margin-bottom: 10px;">
<span style="letter-spacing: 0px;"><span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>การใช้ภาษาอังกฤษเพื่อพัฒนาและกระตุ้นการเรียนรู้ผู้เรียนในวิชาประวัติศาสตร์การออกแบบภายในตะวันตกจึงเป็นเรื่องที่ท้าทายและไม่ใช่อุปสรรคที่นักเรียนไทยจะเข้าถึงได้ยากอีกต่อไป ด้วยการเปิดมิติการเรียนรู้ที่ผสานทฤษฎีทางประวัติศาสตร์และกิจกรรมการเรียนอย่างสนุกสนานเข้าด้วยกันอย่างได้ผลและแยบยล ด้วยบทเรียนที่สร้างการสนทนาให้คิดและค้นคว้า การแสดงละคร การพูดโต้ตอบ การสร้างบรรยากาศการเรียนรู้ที่เปิดกว้างให้นักศึกษาได้รับรู้และสัมผัสแนวคิดการออกแบบในอดีตด้วยการพัฒนาศักยภาพการใช้ภาษาอังกฤษให้ดียิ่งขึ้น</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-8876192045672888772017-09-23T19:08:00.003+07:002017-09-23T19:08:27.351+07:00Prada กับ Unconventional Thinking ความงามในปัจจุบันที่ขายได้ด้วย...<div style="text-align: center;">
บทความโดย : <span style="color: #6a6a6a; font-family: "arial" , sans-serif; font-weight: bold;">ปรียา</span><span style="background-color: white; color: #545454; font-family: "arial" , sans-serif;"> สุธรรมธารีกุล</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #545454; font-family: "arial" , sans-serif; text-align: left;">อาจารย์ประจำ สาขา</span><span style="color: #6a6a6a; font-family: "arial" , sans-serif; font-weight: bold; text-align: left;">แฟชั่น</span><span style="background-color: white; color: #545454; font-family: "arial" , sans-serif; text-align: left;">ดีไซน์</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #545454; font-family: "arial" , sans-serif; text-align: left;">คณะศิลปะและการออกแบบ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #545454; font-family: "arial" , sans-serif; text-align: left;">มหาวิทยาลัย</span><span style="color: #6a6a6a; font-family: "arial" , sans-serif; font-weight: bold; text-align: left;">รังสิต</span><br />
<span style="color: #6a6a6a; font-family: "arial" , sans-serif; font-weight: bold; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCmcFLEMF3T5OyGo6kjHbIWFpDKEDA0XKnsldRLBoWxjjJ4KTwLxhD9nBboKzle6ksp_sKA7fy3533tPihwOrAA7iRBHm2-V_vYoomoRsUPfCbl-iH8PVM0LRG2ClXFRR1dABKghuZMqk/s1600/11156177.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCmcFLEMF3T5OyGo6kjHbIWFpDKEDA0XKnsldRLBoWxjjJ4KTwLxhD9nBboKzle6ksp_sKA7fy3533tPihwOrAA7iRBHm2-V_vYoomoRsUPfCbl-iH8PVM0LRG2ClXFRR1dABKghuZMqk/s400/11156177.jpg" width="400" /></a></span><br />
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; orphans: 2; widows: 2;">
“การที่สินค้าขายได้นั้น เป็นสิ่งสำคัญสำหรับฉัน เป็นสิ่งที่ฉันไม่ทิ้งผู้สวมใส่ ทั้งเรื่องความปรารถนา และ ความต้องการเสื้อผ้าสักตัวนึง…ฉันอยากประสบความสำเร็จ ทั้งด้านสร้างสรรค์ และการค้า ด้วยตัวของฉันเอง ฉันทำงานร่วมกับศิลปิน ด้วยความคิดที่ลึกซึ้งเรื่องชีวิต โลก และมนุษย์ ศิลปินได้แบ่งปันความคิดที่ฉันรัก ด้วยความเข้าใจ และทำความคิดที่ดูเหมือนเป็นไปไม่ได้ ให้เป็นไปได้ และค้นหา ความคิดใหม่ๆ ด้วยวิธีการคิดใหม่ๆ” (Schiaparelli &Prada, 2012)</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; orphans: 2; widows: 2;">
Miuccia Prada นักออกแบบแฟชั่นชาวอิตาเลี่ยน และ เจ้าของแบรนด์Prada และ Miu Miu เธอเป็นนักออกแบบสร้างสรรค์และการค้าที่มีความสมดุลย์ “...ความคิดสร้างสรรค์ กับการค้า เป็นรากฐานที่สำคัญยิ่ง และการจัดการให้สมดุลย์ จึงจะเป็นความสำเร็จที่แท้จริงของบริษัท” (magazine. <a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwsj.com%2F&h=ATOuF1guGwGp4CpFxx4ipeRPLVwAAkrE0MBRqKHLgGCcG80c3URKexdKt3263q1DgFTFp9vQrdaYIF0kqhzl7aD3hjRfOJUMR8HhzBlvMiKBc14mtnKBELopPRtrkz41eN9DPJMSeZ2hGuPvFWyFcmF_B7qiw8wwjpIGJQ6J_nM0YMV7tMKElSStjK4t_bIdl77opCv08PshXuI_bqvMna3oKNrKKeRJAE3tDuZm5mcdUqpyrdfChrjn5vA8F2SUicn8OYGrH4bbfDVL6ZnQxSfb2vv5Up1sX6TJC0DIiibbJlERz4o" rel="noopener" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank">wsj.com</a> 2014 /24/ 7) Pradaได้รับการยกย่องว่า เป็นผลงาน แนวหน้าร่วมสมัย (Contemporary Avant-Garde) เธอพยายามค้นหาจิตวิญญาณใหม่ เกี่ยวกับความหมายของความงามในปัจจุบัน หากเราศึกษาจากประวัติ ความคิด แรงบันดาลใจ ตลอดจนแนวความคิด และการออกแบบแนวแปลก แต่สวมใส่ได้ในชีวิตประจำวันแล้ว คงยอมรับว่าเธอคิดแหวกแนว จริง...</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; orphans: 2; text-align: center; widows: 2;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivmkWA9jaeCglFl-nrMSE1N0EqAFm683v3lzr7S8LvJxNeFp08W5027rRIKTohzrhwp_dMcg42KdEfvOv-KcQkN_70h1Wr9GWSOwglYDMeergKQbcnHDIpw-1CKvaHgIqG7yQMgmQQISM/s1600/Prada-A-W-2011-ad-campaign-2.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivmkWA9jaeCglFl-nrMSE1N0EqAFm683v3lzr7S8LvJxNeFp08W5027rRIKTohzrhwp_dMcg42KdEfvOv-KcQkN_70h1Wr9GWSOwglYDMeergKQbcnHDIpw-1CKvaHgIqG7yQMgmQQISM/s400/Prada-A-W-2011-ad-campaign-2.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; orphans: 2; widows: 2;">
<br />ด้วยความต้องการเป็นนักการเมือง Prada จึงได้ศึกษาทางด้านรัฐศาสตร์ แต่ต้องรับช่วงดำเนินธุรกิจเครื่องหนัง ของครอบครัว เธอจึงศึกษาการออกแบบ กับแนวทางของนักออกแบบที่อยู่รายรอบ และเธอมีความเป็น “ขบถ” (Nihilist) อยู่ในตัว เธอต่อสู้เพื่อสิทธิสตรี และเคยเป็นสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์ (Wikipedia) และวิญญาณขบถนี้เอง ที่ทำให้เธอมีความกล้าในการแสดงออก นอกจากนี้เธอยังได้มีโอกาสพูดคุยกับกลุ่มศิลปิน ที่เธอมีเครือข่ายทำงานร่วมกัน เพื่อสังคม และสิ่งแวดล้อม สิ่งต่างๆเหล่านี้อาจเป็นพลังความคิด ที่ทำให้เธอกล้าที่จะสะท้อนความเห็นของสังคม ผ่านสื่อได้อย่างมั่นใจ<br />Pradaได้ใช้แนวคิดของปรัชญาการรื้อสร้าง (Deconstruction) ในการสร้างสรรค์ผลงานของตนเอง โดยค้นหาความหมายของความงามในปัจจุบัน “...การรื้อความหมายของความงาม แบบเดิมๆ ที่แสดงถึงเสื้อผ้าที่มีความหรูหราของชนชั้นสูง ด้วยการค้นหาความหมายของความงาม ที่หรูหราในยุคใหม่ เป็นประเด็น สำคัญในการสร้างงานของฉัน… และพบว่าความงามของเสื้อผ้าในปัจจุบันก็คือ เสื้อผ้าที่ผู้หญิงต้องการเป็นเจ้าของ นั่นเอง...” (Schiaparelli & Prada, 2012)</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; orphans: 2; widows: 2;">
แนวความคิดในการสร้างสรรค์ผลงานของPrada มักจะเป็น ความลำบาก และความไม่เท่าเทียมกัน ระหว่างผู้หญิงและผู้ชายเสมอๆ ไม่ว่าจะลำบากในสถานการณ์ใดๆ ควบคู่ไปกับ ผู้หญิงที่มีบุคลิกต่างๆ อาทิ เช่นผู้หญิง เซ็กซี่ ในประวัติศาสตร์ เรียบร้อย เกย์ นักสู้ แต่จะเป็นชาติพันธุ์ใด ก็ขึ้นอยู่กับเรื่องราว ที่เธอหยิบยกมา เช่น ผู้หญิงเซ็กซี่ที่เป็นตุ๊กตาหน้ารถ และแทนค่าผู้หญิงเซ็กซี่ด้วยรูปลักษณ์ของ Marilyn Monroeนักแสดงในยุค50s-60sรวมทั้งโครงและรูปแบบของเสื้อผ้า นอกจากนี้เธอยัง ค้นหาแรงบันดาลใจจากศิลปะ ภาพยนตร์ สิ่งรอบตัว เป็นต้น ทั้งนี้ก็เป็นเรื่องที่อยากเล่าผ่านเสื้อผ้านั่นเอง</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; orphans: 2; widows: 2;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBG1F4eqOkj2EkUCaiNKIca9J-c6vTh0iWmT-jbLTMGaY2UbthnlwPw_lbwaPSHYM_C71g9V6gL-BLOvA2S00f0byUZaPU5xNmCMN-dtpJl2RSg_pUrT_k82M9ZpEYUo0Pmlu2GLJDx0Q/s1600/Review_Prada_Cruise-Collage-Oriane.jpg" imageanchor="1" style="text-align: center;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBG1F4eqOkj2EkUCaiNKIca9J-c6vTh0iWmT-jbLTMGaY2UbthnlwPw_lbwaPSHYM_C71g9V6gL-BLOvA2S00f0byUZaPU5xNmCMN-dtpJl2RSg_pUrT_k82M9ZpEYUo0Pmlu2GLJDx0Q/s400/Review_Prada_Cruise-Collage-Oriane.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; orphans: 2; widows: 2;">
ทีนี้ก็จะมีคำถามว่าเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับความเหลื่อมล้ำทางเพศ หรือสิทธิสตรีจะนำมาใช้ในการออกแบบอย่างไร ถ้าสังเกตดูให้ดี ส่วนใหญ่เธอก็จะนำมาเล่าบนลายผ้า หรือการออกแบบพื้นผิว และการใช้เสื้อผ้าในเชิงสัญลักษณ์ อยากยกตัวอย่าง คอลเล็คชั่น Spring/Summer 2014 collection ซึ่ง Prada ต้องการจะทำให้ผู้หญิง เกิดแรงบันดาลใจเกี่ยวกับการกดขี่ทางเพศ โดยมีวลีว่า “to be struggle” เธอกล่าวถึงภาพวาดฝาผนัง Mural Painting หรือ Street Art ในแอลเอ เม็กซิโก และอเมริกาใต้ Prada ได้ให้ความสำคัญกับภาพของ Richard Lindner และน่าจะเป็นแรงบันดาลใจหลัก ทั้งกลุ่มสีและเรื่องราว (Blanks, September19, 2013,<a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fvogue.com%2F&h=ATNScKSaf1CRURn7XEKd6MEfZLBPkxpdhtVHb-Uw17M8QB5pzejTCJvXOOPB-pyNiIdAa13Pinp0IY_Sy6jOXQIbKvmHiCykkdCECkDakXePf6FxbwNqyVP4zFbqp1Qd2MwVlZZa57PFWAsQ3LlIqtPojBCH0e0zJaeDJi8w3YyCFwfGHTB71G1RdO8nxFUnCxdIAozOPjyorUxWmX3y-YufQMz9_3raqHdSHo7qZGJuDRajp0EI_Km4LfXNF8wl4Satv0Fe32Ct0c3C-pXFM4vo_a7AkUXmm652XW6E2OeaDgs2XB0" rel="noopener" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank">vogue.com</a>)<br />Richard Lindner ซึ่งเป็นศิลปินสัญชาติเยอรมัน-อเมริกัน มีชีวิตอยู่ในช่วงยุค1901-1978 มีผลงานประเภท Pop Art โดย เรื่องราวที่เล่าในภาพ เป็นภาพผู้ชายจับหน้าอกผู้หญิง และผู้หญิงเปลือยอก เป็นส่วนใหญ่ โดยใช้ชื่อภาพ “The Portrait of Woman” เมื่อผู้หญิงเห็นภาพแล้ว น่าจะรู้สึกว่า มันช่างขยี้หัวใจ ซะจริง เห็นว่าเราเป็นเพียง Sex object หรืออย่างไร?<br />Prada คงคิดไม่ต่างจากเราชาวหญิงหรอก เลยสื่อสารด้วยการเลือกภาพผู้หญิงในรูปแบบการ์ตูน ที่แสดงให้เห็นหลากหลายชาติพันธุ์ ประกอบลงบนเสื้อผ้าด้วยเทคนิคต่างๆ อาทิเช่น การวาด การทอ ในรูปแบบของศิลปะ Pop Art นอกจากนี้ เธอยังใช้รูปลักษณ์ (Signature) ของเธอ ซึ่งเป็นเสื้อผ้าที่ประสานรูปแบบ Sportswear กับ Vintage ตลอดมา เธอเห็นว่าผู้หญิง แกร่ง เข้มแข็ง จึงแทนค่า ความเข้มแข็งของผู้หญิง ด้วยสีของทหารและผ้าหนา เป็นต้น เธอได้ใช้โครงและรูปแบบเสื้อผ้า ของยุค60s ในคอลเล็กชั่นดังกล่าว</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; orphans: 2; widows: 2;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
ประเด็นสำคัญ ในคอลเล็คชั่นนี้ นอกจากจะสื่อสารด้วยเทคนิคภาพวาดผู้หญิงชาติพันธุ์ต่างๆ (ทีเกี่ยวข้องกับการถูกกดขี่ทางเพศ)แล้ว ยังมีการใช้สัญลักษณ์ คือการใช้เสื้อชั้นในที่ปักจนล้นเกินพอ ซึ่งน่าจะหมายความเกี่ยวข้องกับจากภาพเขียนของ Richard Lindner นั่นเอง...ตรงนี้ต้องคิดเอง...เพราะPradaบอกว่าใครเห็นแล้วน่าจะมีการพูดถึง... และเธอบอกว่า “I want to be nasty” (Mower,September19,<a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2F2013vogue.com%2F&h=ATMORDDnrcUpfXA5672K59b4iebbtFiFsUVsyNr7-utfIpqN_bJvEy6CTJ1D79TQe0vIB9m4X4E5spM5cbzI00gsu7byZ4RD6BM-m1NtOfjIV0O80WYkfa7YWwG-7L7Lpq_kOnz2_DX31QdhocZJBjLQ6DPfwwDB1rUxGYbPUSaxGDx9Zx9SUlVUChv9M4UazLpyDNET9Ft4b2Kw9_1CAm1Fk7x0Qh-pszs6GeCfH4DyroiRuCG6_Pi0Y23lttEXLIUPOFFvr_GdHk11Ou1G3ENQSAkdat48QaKt6w2Hy7zaid6vmuA" rel="noopener" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank">2013vogue.com</a>)<br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; orphans: 2; widows: 2;">
แบรนด์ Prada แสดงให้เห็นถึงความพยายามสร้างสรรค์ และการค้า ที่สมดุลย์ เธอให้คำจำกัดความรูปลักษณ์ของผลงานตัวเองว่า “Ugly Cool” ด้วยความภาคภูมิใจ นับเป็นแบรนด์ที่น่าประทับใจ และมี Brand Identity ที่ชัดเจน ทั้งนี้เธอเป็น Fashion designer ตัวอย่างที่ดีด้วย</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: normal; margin-top: 6px; orphans: 2; widows: 2;">
ของฝากให้นักศึกษา: การศึกษาประวัตินักออกแบบ ผลงานออกแบบ รวมทั้งกระบวนการออกแบบของนักออกแบบที่ประสบความสำเร็จ เพิ่มเติมจาก ความรู้ที่ได้เรียนมาในสถาบันการศึกษา อาทิเช่น พื้นฐานการศึกษา พื้นฐานความคิด และทัศนคติความชอบของนักออกแบบ รวมทั้งและประสบการณ์แวดล้อม นอกเหนือจากประวัติทั่วไป จะทำให้ผู้ศึกษาได้เรียนรู้ และเข้าใจผลงานของนักออกแบบนั้นๆ ได้อย่างลึกซึ้ง ทั้งนี้การศึกษาจากแนวความคิด และ รูปแบบของเสื้อผ้าเพียงส่วนหนึ่ง ทำให้ผู้ศึกษาอาจเข้าใจได้บ้าง แต่การศึกษาจากข้อมูลในหลายมิติ อาจนำความรู้ มาเป็นตัวอย่างเพื่อสร้างแบรนด์ของเราได้......</div>
RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-55682187277313112452017-09-23T19:00:00.001+07:002017-09-23T19:01:15.376+07:00Raf Simons รูปแบบใหม่ บนRunway<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 6px; orphans: 2; widows: 2;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
บทความโดย : <span style="color: #6a6a6a; font-family: "arial" , sans-serif; font-weight: bold;">ปรียา</span><span style="background-color: white; color: #545454; font-family: "arial" , sans-serif;"> สุธรรมธารีกุล</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #545454; font-family: "arial" , sans-serif; text-align: left;">อาจารย์ประจำ สาขา</span><span style="color: #6a6a6a; font-family: "arial" , sans-serif; font-weight: bold; text-align: left;">แฟชั่น</span><span style="background-color: white; color: #545454; font-family: "arial" , sans-serif; text-align: left;">ดีไซน์</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #545454; font-family: "arial" , sans-serif; text-align: left;">คณะศิลปะและการออกแบบ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #545454; font-family: "arial" , sans-serif; text-align: left;">มหาวิทยาลัย</span><span style="color: #6a6a6a; font-family: "arial" , sans-serif; font-weight: bold; text-align: left;">รังสิต</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisecLZGgqEUhouvYpeoQpVy0CxPKw8fG7aVYFSRTfXS-EoYkMD4eqVee5ik7a6qmL4euFKCMNqWRLpmmUP_u9Fvk2DJaMWIc0dk16T_UOAXCivXssf7rp4qOeaduFIqFSGfz_R_1rqu94/s1600/20228906_1601423829909421_368898011105888293_n.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="111" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisecLZGgqEUhouvYpeoQpVy0CxPKw8fG7aVYFSRTfXS-EoYkMD4eqVee5ik7a6qmL4euFKCMNqWRLpmmUP_u9Fvk2DJaMWIc0dk16T_UOAXCivXssf7rp4qOeaduFIqFSGfz_R_1rqu94/s400/20228906_1601423829909421_368898011105888293_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
บางคนอาจเป็นแฟน Raf Simons (Belgian <a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fdesigner-Wikipedia.com%2F&h=ATMTNv7Dop_-Mjccz1mofuIX_ndt2pJqLF-GTSBns9E74iYyk2qVYlWC43yX0Ld0FpXU4PpyVAPq92SIGVxA65WScwpzuMtsCL60SdCd3AbIAwY4rXc0UosQrwLR5hMbWdH5UKbpcO5SjDjsMhHgb95J3ngRLtgoN3nvQ0PVkLvukYWs90AEpHQ-Xf4DA_nBX-bCkxGScNXPUaFckig3DfmrQzEkEShCXI-A9pNVOOl_pjgUgB4f-iyb4G_Cf7lczB__Bxik3HSwasTN_aWoDC2atuX_h55HTppm_TyxyHfJj1YzYg" rel="noopener" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank">designer-Wikipedia.com</a>) เสื้อชาย ต่อมาเค้าก็มาเป็น นักออกแบบเสื้อหญิงของแบรนด์ Jil Sander(แต่ไม่ได้ทิ้งแบรนด์ตัวเอง) แล้วใครๆก็หลงไหลเค้า กับคอลเล็คชั่น Less is more ของJil พอมาอยู่ Dior ผลงานที่เป็นRafๆ งานที่ ลดทอนจากผลงานเดิมของ Dior โดย John Galiano ทำให้เสื้อผ้ามีลุคใหม่ขึ้น ถึงขนาดผู้บริโภคที่มีชื่อเสียงบอกว่า ...ชอบดิออร์ตอน Raf ออกแบบนะ...ฮื่อ</div>
<div style="text-align: justify;">
Raf เอง เค้าชอบทำงาน ที่ได้มีโอกาสพัฒนา คิดแล<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;">้วคิดอีก และไม่ชอบจบงานเร็ว พอต้องทำ 6 คอลเล็คชั่นในหนึ่งปีให้กับDior แล้วยังงานแบรนด์ตัวเองอีก ไม่ไหวๆ เค้าบ่นว่า “.....มาดูงานตัวเองทีหลังแล้ว ถ้าทำได้อยากดึงบางชุดออกจากการโชว์จริงจริ๊ง.....” (ช่าย จริงๆ ต้องดึงออก หลายตัวเลย 555 เอิ๊ก เอิ๊ก) </span></div>
<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;">พอมาทำงานกับ Calvin Klein ก็ทำงานซะฮื่อ....หวือหวาเลย โชว์ เสื้อสั้นเต่อ ปิดโค้งหน้าอก ด้านล่างไม่มิด..sexiest (เหมือนนักศึกษาตัดเสื้อผิดสัดส่วนเลย 555) หวือหวามากกกค่า</span></span></div>
<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;">
</span><br />
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; widows: 2;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">ส่วนผลงาน เสื้อชายแบรนด์ Raf Simons ฤดูกาล Spring/Summer 2018 ก็ดูหนักหนาเสียเหลือเกิน ก็ชอบนะ สมกับการเกิดแฟชั่นชายพันธุ์ใหม่เลย-Replication (Leitch,Luke.Vogue.com-July12, 2017) Post-Apocalypse (Johnson, Noah. GQ.Com-July 2017) น่าจะเหมือนหนังที่เป็นแรงบันดาลใจ-“Blade Runner 2049” ฉากที่มนุษย์พันธุ์ใหม่เพิ่งเกิด น่ากลัวมาก แล้ว....ก็มีเสียงพูดที่ว่า “Happy Birthday” แค่ดูแค่โฆษณา ก็ หัวเราะไม่ออก</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">นอกเหนือ จากภาพยนตร์ที่เป็นแรงบันดาลใจแล้ว Raf เอง ก็อยากนำเสนอผลงานแฟชั่น ที่แสดงการประสมประสานวัฒนธรรมหลากหลาย และ ความเป็นอยู่ รวมทั้ง เครื่องแต่งกาย ของชาวตะวันออกและตะวันตก ที่ได้เห็น มาจากการทัวร์ตะวันออก ภาพของคนทำงานข้างถนน ชนชั้นกรรมกร ทั้ง จีน เกาหลี ญี่ปุ่น ไทย....จึงทำให้เกิดเป็นเสื้อผ้าคอลเล็คชั่นนี้ และใช้บรรยากาศ ในภาพยนตร์ มาโชว์ผลงานที่ China town ใต้ Manhatton Brigde ในนคร New York (แถมกลิ่นปลา แหวะๆ... ทำเป็นรู้...ก็ค้นคว้ามาน่ะสิจ๊ะ) แล้วเค้ายังได้ร่วมงานกับ Peter Saville, Graphic designer ที่ออกแบบปกอัลบัมเพลงวง New Order(Post Punk) และใช้เป็นลายพิมพ์ ที่อยู่บนเสื้อคอลเล็คชั่นนี้ด้วย ผลงานที่โชว์ ก็เลยดูหนักๆ ยิ่งดูกดดันไงก็ไม่รู้</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdQTumw1jqyJ1cV3vhT3Lg9IgQQ2CIOItDOu8Qfh3WhSJi51iV2qV1KcmOZiXqhtdw5YDQvZJF9Vd7g8xG1Y9VNGsNW8HKApDM3D5kxNP7V318X99chQsQ8RQ3GwijeBkmvvdggojxFpU/s1600/20139976_1601423783242759_7447772699151940724_n.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdQTumw1jqyJ1cV3vhT3Lg9IgQQ2CIOItDOu8Qfh3WhSJi51iV2qV1KcmOZiXqhtdw5YDQvZJF9Vd7g8xG1Y9VNGsNW8HKApDM3D5kxNP7V318X99chQsQ8RQ3GwijeBkmvvdggojxFpU/s400/20139976_1601423783242759_7447772699151940724_n.jpg" width="400" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">นายแบบ และนางแบบสวมเสื้อผ้าลุคเอเชียน ประสมประสาน กับ ฝั่งตะวันตก</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">ถ้าไม่ดูฉาก ไม่รู้เรื่องเล่าก็จะชมไปเรื่อยๆ ชอบ มากๆ แปลกตาจริงๆ ทั้งตื่นตาตื่นใจจ้ะ (...over..) เห็นRaf สร้างงานใหม่ๆ โดยที่เค้าฉีกแนว ให้เราเห็นบ่อยๆ แล้วเราจะพูดว่า “Happy Birthday คอลเล็คชั่น ใหม่ .....ชอบนะจ๊ะ” พูดใสๆให้กับ คอลเล็คชั่นนี้ได้</span><span style="font-family: inherit;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">แต่พอเค้าเล่าให้ฟัง ดูหนังตัวอย่าง...2049 และดูโชว์แล้วสิ เครียดน่ะ......</span><span style="font-family: inherit;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">แล้วก็.....Raf ขอบอก เสื้อผ้าคอลเล็คชั่นนี้เป็น “...Juxtaposition ที่ เล่าเรื่องราวที่ผ่านมาในวัยเด็กด้วย แนวคลื่นลูกใหม่ ทัศนคติของพังค์ ไม่สวยงาม หลากหลาย แรงๆ และ มีพลัง....” (นี่ขนาดเค้าไม่ได้เรียน แฟชั่นโดยตรงนะ...เค้าเรียนFuniture Designมา Rafเรียนรู้ด้วยประสบการณ์ และการฝึกงาน ยังทำงานได้ขนาดนี้ ต้องดูตัวอย่างไว้ค่ะ)....ยังเครียดอยู่เลย....ต้องปล่อยวางๆ.........555</span></div>
</div>
RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-55195784901790885542017-09-23T18:57:00.002+07:002017-09-23T19:08:42.143+07:00Sicilians Do It Better: Dolce & Gabbana Present Their Alta Moda in Palermo<div style="text-align: center;">
บทความโดย : <span style="color: #6a6a6a; font-family: "arial" , sans-serif; font-weight: bold;">ปรียา</span><span style="background-color: white; color: #545454; font-family: "arial" , sans-serif;"> สุธรรมธารีกุล</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #545454; font-family: "arial" , sans-serif; text-align: left;">อาจารย์ประจำ สาขา</span><span style="color: #6a6a6a; font-family: "arial" , sans-serif; font-weight: bold; text-align: left;">แฟชั่น</span><span style="background-color: white; color: #545454; font-family: "arial" , sans-serif; text-align: left;">ดีไซน์</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #545454; font-family: "arial" , sans-serif; text-align: left;">คณะศิลปะและการออกแบบ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #545454; font-family: "arial" , sans-serif; text-align: left;">มหาวิทยาลัย</span><span style="color: #6a6a6a; font-family: "arial" , sans-serif; font-weight: bold; text-align: left;">รังสิต</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #6a6a6a; font-family: "arial" , sans-serif; font-weight: bold; text-align: left;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3X8P7qB1xo0Y2Q5sdHIfAyVx6ELCVfK3MBEk_eU2aUP200I0GoHPiO5HRdwPxzeU5sfIO4KUGUUpfXkEs7kzuK2y-oYUwAREDQRwxJb0yqnbs3o2L47U6Wy28aoMakvImqJ-xVgdgJkw/s1600/b0797929f2276dd57fc8ea09a16abe64.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3X8P7qB1xo0Y2Q5sdHIfAyVx6ELCVfK3MBEk_eU2aUP200I0GoHPiO5HRdwPxzeU5sfIO4KUGUUpfXkEs7kzuK2y-oYUwAREDQRwxJb0yqnbs3o2L47U6Wy28aoMakvImqJ-xVgdgJkw/s400/b0797929f2276dd57fc8ea09a16abe64.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;">(กำลังพูดถึงAlta Moda หรือ แฟชั่นชั้นสูง ของฝ่ายอิตาเลียน หรือ Hâute Couture ฝ่ายฝรั่งเศส)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #365899; cursor: pointer; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: none; widows: 2;">
<a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fvogue.com%2F&h=ATNCTqcSTHnWIjUo80gKId5ul4uykLOiPTdtLJgSiATgQ1i_BT6WGfLC1EiuHEumKni8p8R0xw8h2P7gQCUBhOi-bJMGVcNDR1IOqUT73-_I090Ym_j6XVEocIS8zT42iqIQth5y19kXKRvKtebZv3T77xqYBmsIEp4iEXYMVvkMXYTXupHgNKNDdBPNLwwYJ9AKoMHJvd3vwdKloGpzbOQGW9QHf3hm8S4WILfXWfWV8mtdk2TmxapjzvZruoHg2pb4hL_BLxUQNF_UBLGueSI7G1AN2kEYKBtM-HHWWAPHTzOOSfk" rel="noopener" style="color: #365899; cursor: pointer; font-variant-ligatures: normal; text-decoration: none;" target="_blank">vogue.com</a><span style="color: #1d2129; font-variant-ligatures: normal;"> (July 9,2017)</span></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;">ทำไม Luke Leitch ถึงพูดแบบนี้ “Sicilians Do It Better: Dolce & Gabbana……” ถือโอกาสแชร์ให้นักศึกษาแล้วกันค่ะ</span></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;">
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;"></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;">ดูงานล่าสุดของ Dolce&Gabbana Alta Moda แล้วทำให้นึกถึงรูปภาพของแฟชั่นในอดีต ยุควิคตอเรียน เห็น แฟชั่นชุดออกงาน Drop-Shoulder ของ Chrales Federick Worth (นักออกแบบเพศชาย ที่ออกแบบแฟชั่นหญิง ชาวอังกฤษในยุควิคตอเรียนที่ มีอิทธิพลต่อแฟชั่นฝรั่งเศสและยุโรป) แล้วยังมี Silhouette ของชุดที่สวมสุ่ม (Crinoline) ใหญ่ๆในยุควิคตอเรียน และนักออกแบบ หลายคน หลายชาติ เอามาใช้เป็น Silhouette อย่างสนุกสนาน เช่น Yohji Yamamoto พอจะนึกออกนะคะ</span></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;">
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;"></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;"><span style="font-variant-ligatures: normal;">แต่ดิช้าน คงไม่รู้ใจ Luke Leitch (นักเขียนวิจารณ์แฟชั่นใน </span><a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2FVogue.com%2F&h=ATPHqC8LDrbIvRi2Whi6Hky3Uz15ilxUrwuIMVMdnSEl7Ln8vICRvlt1-yjyEBpiby5Gf93yHkZtcdml3zkUpiKB0Ko-pDut-uv5Qy6PdnV5GpzzB5o3gi8aGjrWjRNsv92gyihRHcybWFfj4nkjlF9jCf9EcMD2ocBh31GYnc9cFKyxLOQgRgJKqmYHqp-II_3AvMOZM4NiS7pKqYifSB-OpRofvI2TGIg6O9g7T1xQ14D7IdWp7KSw0YTBE9FPeSSXXS4V5T8_U6ADxa5VQFL5sYjhyM5cTqcIj7Y3cpPhAvJDe7Q" rel="noopener" style="color: #365899; cursor: pointer; font-variant-ligatures: normal; text-decoration: none;" target="_blank">Vogue.com</a><span style="font-variant-ligatures: normal;">) แต่ก็เห็นว่าชื่นชม Dolce&Gabbana ม๊ากมาก ถ้าอยู่ข้างLuke ก็คิดว่าสีสัน ความสนุกสนาน ความอลังการณ์ และความกล้าของแบรนด์นี้ กระตุ้นความรู้สึก ของผู้ชมให้ตื่นเต้นได้ดีมาก ถ้าเราดูให้ลึกลงไป ในการออกแบบพื้นผิว ก็เห็นได้ว่านักออกแบบมีความเอาใจใส่การปักประดับ มีงาน Patch work, ผ้ายกดิ้นเงินทอง (ตาด- Brocade) เป็นต้น ลวดลายของพื้นผิว มาจากลวดลายในโบสถ์ของKing William II แห่ง Sicily นั่นเอง แต่ก็นั่นแหละ Hâute Couture และ Alta Moda ก็เอาใจใส่พอๆกัน จะตัดสินว่าใครทำได้ดีกว่า คงยาก ฝ่ายอิตาเลียน น่าจะอยู่ที่ความสนุกสนาน หรูหรา อลังการณ์ มีเรื่องเล่าบนผ้า การทอผ้า และการปักประดับ รวมทั้ง Accessories มากกว่า มั้ง แต่ Hâute Couture ก็มีการใช้เทคโนโลยีมาช่วย แต่ก็ยังคงงานมืออยู่ อย่างของ Iris van Happen ส่วนเรื่องอื่นๆก็…..อึมม…..เอ….หรือเป็นTrendของDolce&Gabbana…จริงด้วย Dolce พูดว่า “….what you need in fashion now is beauty”</span></span></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;">
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;"><div style="text-align: justify;">
อันที่จริง เค้าก็เทพนะ น่าชื่นชม Dolce&Gabbana ตรงที่สามารถคงเอกลักษณ์ และอัตลักษณ์ของแบรนด์ได้ตลอดมา ตั้งแต่ประมาณปีคศ.2000 (ก่อนหน้านั้นหาทางอยู่) Dolce&Gabbana คงCharacter ของ เจ้าหญิง หรือ คุณนายสาว ที่รวยมากๆ สวยมากๆ สืบเชื้อสายชอบทองแบบชาวโรมัน (ขอนอกเรื่องอีกหน่อยนะ ชาวโรมันแต่ไรมาก็ชอบทองนะ รองเท้ายังทำด้วยทองเลย จำได้ไม๊ และช่วงประมาณ ประมาณก่อนยุคกลาง ตอนที่โรมันยึดเมืองConstantinople-Istanbul,ประเทศตุรกีในปัจจุบันได้ โรมันก็ได้รับ วัฒนธรรมของชาติอาหรับมาด้วย ศิลปะวัฒนธรรมที่เคยเรียบๆ ก็มีสีสัน อลังการณ์ด้วยทองมากขึ้น ช่วงนั้นนักประวัติศาสตร์เรียกว่ายุคByzentine มีภาพประดับฝาผนังเป็น Mosaicทอง) และสถานที่แสดง Alta Moda และแรงบันดาลใจของ Dolce&Gabbana ครั้งนี้ ก็เป็นโบสถ์ Monreale ที่พระเจ้า William II สร้างขึ้นโดยได้รับอิทธิพลจากยุคByzentine ตอนนั้นศตวรรษที่12 Sicilian King พระองค์นี้ก็ได้เชิญ สถาปนิก คนเก่งจากเชื้อชาติฝรั่งเศส-Norman ชาวเวียนนา และชาวอาหรับ มาออกแบบด้วยความชาญฉลาด และมีการใช้ทองคำบริสุทธิ์ ในการตกแต่งถึง2,200 กิโลกรัม เลย Luke เค้าเล่ามา555 </div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;"><div style="text-align: justify;">
อีกอย่างนึง Dolce&Gabbana ก็น่าชื่นชม เค้าได้นำเอาเรื่องราวของชาว Sicilians และวัฒนธรรม มาเป็นแรงบันดาลใจ ทำให้มีเรื่องราวให้เล่าบนเสื้อผ้ามากมาย และสนุกสนานด้วย ยังจำได้ที่เค้าใช้พืชผัก ดอกไม้.....และความหรูหราอลังการณ์ของโบสถ์วิหาร มาเป็นลายผ้าในอดีต (หรือ เป็นเพราะความเชื่อ ในเรื่องเทพ ของชาวอิตาลี ข้าว พืชผัก ก็มีเทพีนะ) คราวนี้ก็เหมือนกัน ใช้แรงบันดาลใจจากโบสถ์วิหาร มาสร้างสรรค์อย่างหรูหราอลังการณ์ อีกรูปแบบหนึ่ง แล้วเค้าก็เป็นเทพ นักการตลาดนะ ก็ดูสิ เค้าขายอะไร ก็อยู่บนรันเวย์หมด ไม่ว่า ชุดชั้นใน รวมD&G ด้วย แล้วยัง เชิญBuyer มาชมก่อนโชว์ด้วยนะ กันการก๊อปปี้ จากคนชอบก็อปค่ะ แล้วยังเชิญผู้มีอิทธิพลชาติต่างๆมาในงาน อีกทั้งนางแบบนายแบบ มาริโอ นักแสดงไทย จีน ญี่ปุ่น ยังมาเป็นนายแบบเลย ดูสิ กี่ชนชาติน่ะ (และคราวนี้เอาผัก ใส่ตระกร้ามาด้วย 555) </div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;"><div style="text-align: justify;">
เอาหละ จบดีกว่า เดี๋ยวเบื่อ ถึงแม้สีสันใน Fall/Winter 2017 ของ Dolce&Gabbana, Alta Moda คราวนี้ ดูเป็นคานิวาลไปหน่อย ก็เถอะนะ ถึงใครจะมาว่าหนูลิเก ก็ลิเกมีคลาส อย่าดูถูกกันดีกว่านะคะ เค้าเรียกว่า Opera Costume จ้ะ หนุกดีนะ 555</div>
</span>RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-39068439451848816282017-09-23T18:32:00.002+07:002017-09-23T18:32:50.383+07:00พิพิธภัณฑ์ชาวบางกอก เจริญกรุง กรุงเทพมหานคร<div style="text-align: justify;">
<span lang="TH" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif; font-size: 16px; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"> พิพิธภัณฑ์ชาวบางกอก ตั้งอยู่ที่ ซอยเจริญกรุง </span></span></span><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif; font-size: 16px; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">43 เจ้าของบ้านคือ</span></span></span><span lang="TH" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif; font-size: 16px; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">รองศาสตราจารย์วราพร สุรวดี ซึ่งปัจจุบันนี้อาจารย์ได้เสียชีวิตลงแล้ว เป็นสถานที่ที่ให้ความรู้สึกเหมือนกับการมาเที่ยวบ้านคุณยาย ทั้งความสงบ ร่มเย็น อาคารสิ่งปลูกสร้าง รวมถึงอุปกรณ์เครื่องใช้ต่าง ๆ ภายในบ้าน </span></span></span></div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="TH" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"> ซึ่งความประทับใจของวันนั้นเกิดขึ้นตั้งแต่ก่อนที่เราจะถึงที่หมาย เมื่อเข้าสู่ถนนเจริญกรุงก็มีกลิ่นอายของความเป็นไทยในอดีตผสมอยู่ เหมือนค่อยๆ ปูพื้นความรู้สึกก่อนที่จะเข้ามาที่พิพิธภัณฑ์ชาวบางกอกนั่นเอง ฉันเชื่ออย่างนั้น</span></span></span></div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span lang="TH" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqMBHk8j7frqeo1QKrOnFFsVie74Ra7FfOeSzg1_s48ocgB4WsYGoi1NV_drWnhbTfJQ2je8YRf3HrZ89aXMZFBibyTiVMGE5WI4lXMYFBbwVCIE2CIxtqV6nFjf6NTKqxAyEMXooLs7I/s1600/1504177330_24951-1.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqMBHk8j7frqeo1QKrOnFFsVie74Ra7FfOeSzg1_s48ocgB4WsYGoi1NV_drWnhbTfJQ2je8YRf3HrZ89aXMZFBibyTiVMGE5WI4lXMYFBbwVCIE2CIxtqV6nFjf6NTKqxAyEMXooLs7I/s640/1504177330_24951-1.jpg" width="480" /></a></span></span></span></div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="TH" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span lang="TH" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">วันนั้นที่ฉันไป ฉันมีบัตร </span></span></span><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">Muse Pass อยู่ในมือ ฉันก็เลยได้รับสติกเกอร์ของพิพิธภัณฑ์มาอีก ๑ ดวง แต่ปกติที่นี่ก็เปิดให้เข้าชมฟรี แต่การที่ได้รับสติกเกอร์นั้นมันเหมือนเป็นความภูมิใจว่าเราได้พิชิตพิพิธภัณฑ์ได้กี่แห่งแล้ว แต่สุดท้ายเวลาว่างก็ไม่เอื้อให้ฉันพิชิตได้ตามที่ใจต้องการ</span></span></span></span></span></div>
<div class="box-text" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif; font-size: 16px; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="TH" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"> บริเวณบ้านก็เขียวขจี มีต้นไม้น้อยใหญ่ปลูกอยู่ตั้งแต่บันไดบ้านจนถึงริมรั้ว รั้วบ้าน ประตูรั้วก็เป็นแบบสมัยก่อน น่าถ่ายภาพเก็บไว้เป็นอย่างมาก เราสองคนถ่ายรูปมุมนี้ที มุมนั้นที ถ่ายรูปกันสนุกสนาน คุยกันอยู่ว่าเหมือนละครเรื่องนั้นเรื่องนี้เลย (ซึ่งจริงๆแล้วก็เป็นที่ถ่ายละครหลายเรื่องเช่นกัน) ถ้าเราเกิดสมัยก่อนมีบ้านแบบนี้ก็จัดว่าเป็นคนมีฐานะเลยนะ เราคุยกันเหมือนกับว่านี่ไม่ใช่พิพิธภัณฑ์แต่อย่างที่เคยบอกไปแล้วว่า เหมือนเรามาบ้านคุณยาย</span></span></span></div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="TH" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"> หลังจากที่ถ่ายรูปกันเหนื่อย เราก็มานั่งพักกันที่ศาลาเป็นศาลาที่อยู่ระหว่างเรือน ถ้าเราหลับได้นี่เราคงพร้อมหลับกันแล้ว (เป็นศาลาที่เย็นสบายมากจนเราวางอุปกรณ์ทุกอย่าง และรับเอาความผ่อนคลายเข้าร่างกาย จนลืมถ่ายรูปมา) แต่มีน้องนักเรียนกลุ่มหนึ่งมาเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์เหมือนกัน เราจึงต้องเรียบร้อยขึ้นทำเหมือนมาบ้านคุณยายไม่ได้แล้ว</span></span></span></div>
</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span lang="TH" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"></span></span></div>
<div class="box-img1" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline-block; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 10px 0px; position: relative; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 745px;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="TH" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOsFIdohLJP47vC9YGirqmuYN0pejxwTemq4_6fv63kuLKJ5YqGS05jki1lVeU27HmNGWd4eURUITFCNHkx5UiQgXpVhIK0YPXZmYDFkztCPX-NpI22endw2NB5FU_CehH9jGgab5Int0/s1600/1504177575_19466.jpg" imageanchor="1" style="text-align: center;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOsFIdohLJP47vC9YGirqmuYN0pejxwTemq4_6fv63kuLKJ5YqGS05jki1lVeU27HmNGWd4eURUITFCNHkx5UiQgXpVhIK0YPXZmYDFkztCPX-NpI22endw2NB5FU_CehH9jGgab5Int0/s400/1504177575_19466.jpg" width="400" /></a></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="TH" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="TH" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"> มาดูห้องครัวกันบ้าง (ไม่รู้เหมือนกันว่าทำไมถ่ายรูปมาแค่มุมเดียว) มีอุปกรณ์ทำครัวแบบสมัยก่อนครบถ้วน การจัดวางเหมือนกับมีการใช้งานจริง เราก็เล่นโน่นนี่สนุกสนานกันเช่นเดิม (เมื่ออยู่กัน </span></span></span><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">2 คน)</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">มีเครื่องพิมพ์ดีด และโทรศัพท์แบบโบราณให้เล่นด้วย นึกว่าตัวเองเป็นข้าราชการสมัยก่อน </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"> หนังสือหลายเล่มเป็นหนังสือหายากที่เปี่ยมไปด้วยความรู้ สามารถหยิบดูเปิดอ่านได้เลย ซึ่งเรือนหลังนี้เชื่อมกับเรือนหลังที่อาจารย์วราพรพักอยู่ เจ้าหน้าที่บอกว่า “อย่าส่งเสียงดังนะครับ” เราก็ปฏิบัติตามกันอย่างเคร่งครัด<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_rRNoToqE6wqc6C2ONZFPOifJZTZ6NopnWuKeBmpXP8XCSDRGYrtSdXb2d1NYoG9j2EROETs3XZWS_Xv_ex6pRxFAHaDamsgLD3uys0LYu62JGrfLU3UK01d0f8AaBrlNs8A0CiwauzE/s1600/1504177714_81621.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_rRNoToqE6wqc6C2ONZFPOifJZTZ6NopnWuKeBmpXP8XCSDRGYrtSdXb2d1NYoG9j2EROETs3XZWS_Xv_ex6pRxFAHaDamsgLD3uys0LYu62JGrfLU3UK01d0f8AaBrlNs8A0CiwauzE/s400/1504177714_81621.jpg" width="300" /></a></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span lang="TH" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">ชั้นล่างของเรือนหลังนี้มีภาพวาดสวยๆ หลายภาพ และมีหลายแนวด้วย</span></span></span></div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="TH" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"> อีกทั้งอาหารแถวเจริญกรุงก็มีให้เลือกอย่างหลากหลายสำหรับพิพิธภัณฑ์ชาวบางกอกเป็นอีกหนึ่งพิพิธภัณฑ์ที่ไปแล้ว อยากไปอีกมากกว่าหนึ่งครั้ง บรรยากาศน่าอยู่ สบายตา ถ้าบ้านเราอยู่แถวนั้นคงจะไปบ่อยกว่านี้แน่ๆเลย ถ้าใครมีเวลาว่างสักครึ่งวัน พิพิธภัณฑ์บ้านบางบางกอกเป็นอีกที่หนึ่งที่น่าสนใจเป็นอย่างยิ่ง</span></span></span></div>
</span></span></span></div>
<div style="color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
</div>
</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<span lang="TH" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><br /></span></span></span></div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<span lang="TH" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><br /></span></span></span></div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<span lang="TH" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><br /></span></span></span></div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<span lang="TH" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><br /></span></span></span></div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<span lang="TH" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><br /></span></span></span></div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<span lang="TH" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><br /></span></span></span></div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<span lang="TH" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><br /></span></span></span></div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<span lang="TH" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><br /></span></span></span></div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<span lang="TH" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><br /></span></span></span></div>
RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-34943374373021268902017-09-23T18:23:00.003+07:002017-09-23T18:23:56.895+07:00เรือเกลือลำสุดท้ายที่ไปดาวคะนอง<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEGeJomFbiEk4FPDUWG3m9gtK3nMnUdUFdJGesZbIPe3AxytuYaEr5j1poSieRlA6BwkHxh2DI64zFj6tqXNfnGMe44xOSQDbj4PvNfpXYbzhR5SRGsGXIfdqZsGpLp66N3YY5ublfOeY/s1600/Screen+Shot+2017-09-23+at+18.20.21.png" imageanchor="1"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEGeJomFbiEk4FPDUWG3m9gtK3nMnUdUFdJGesZbIPe3AxytuYaEr5j1poSieRlA6BwkHxh2DI64zFj6tqXNfnGMe44xOSQDbj4PvNfpXYbzhR5SRGsGXIfdqZsGpLp66N3YY5ublfOeY/s400/Screen+Shot+2017-09-23+at+18.20.21.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; vertical-align: baseline;">
"บ้านของพี่ทำนา ปลูกข้าวทุกเมื่อ</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; vertical-align: baseline;">
น้องก็ทำนาเกลือ ขายเกลือนั้นซื้อข้าวกิน</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; vertical-align: baseline;">
บ้านของพี่อยู่ที่กาฬสินธุ์</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; vertical-align: baseline;">
ส่วนตัวยุพินอยู่สมุทรสาคร"</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
เพลงหนุ่มนาข้าวสาวนาเกลือเพลงนี้กำลังจะเหลือแต่เพลง เพราะเรือเกลือลำสุดท้ายที่แล่นไปเกือบถึงดาวคะนองกำลังโรยแรงแล้ว </div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
ผมโชคดีมากที่ครั้งหนึ่งด้วยความนึกสนุกอยากตามรอยบรรพบุรุษจึงขอตาวัฒน์นายท้ายเรือเกลือลำสุดท้ายที่แล่นไปเกือบถึงดาวคะนอง(ปัจจุบันมีประตูกั้นคลองที่จะไปดาวคะนอง) ตาวัฒน์ไม่ปฏิเสธแต่เล่าถึงความยากลำบากในการเดินทางที่ต้องใช้เวลาถึง 8 ชั่วโมงจากคลองสุนัขหอนบางโทรัดถึงโกดังเกลือแถวพระรามสอง ในขณะเดียวกันต้องทนอยู่ท้ายเรือแคบๆที่พอนั่งได้ในร่มไม่เกิน 3 คน ซึ่งความกังวลของตาวัฒน์ลบความอยากรู้อยากเห็นของผมไม่ได้</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEprEwya39ZcwFnNEXojtqrhebn0yTnkg7mEvTgqmxuBx-yTTPcylmd6gYq98v3hJAgyLFA_Qcst53Xr5Djf_7VeryWtb9TtBOeT4BhyO4ng1bU0eb9BI8xw1HxSs8HQg7_tBN0jHwj7M/s1600/1504108124_21942.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEprEwya39ZcwFnNEXojtqrhebn0yTnkg7mEvTgqmxuBx-yTTPcylmd6gYq98v3hJAgyLFA_Qcst53Xr5Djf_7VeryWtb9TtBOeT4BhyO4ng1bU0eb9BI8xw1HxSs8HQg7_tBN0jHwj7M/s400/1504108124_21942.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
เราเริ่มเดินทางจากคลองสุนัขหอนตำบลทางโทรัดตั้งแต่เช้าตรู่ ตาวัฒน์ให้ผมนำขนมน้ำติดตัวมาด้วย ส่วนกับข้าวกับปลาตาวัฒน์ใจดีเป็นคนเลี้ยง</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; vertical-align: baseline;">
เรือเกลือแล่นไปในลำคลองด้วยความเชื่องช้า ผมถ่ายรูปถามนั้นถามนี้ด้วยความสนใจ ขณะที่ตาวัฒน์ตอบด้วยความยินดี เพราะการสนทนาฆ่าเวลา 8 ชั่วโมงได้<span style="text-align: center;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjggz57ilPrFQnE9JNcZ6XsFR3xqKM2zkP6mvDxuG0LWjwFLVafxc_XCodWUk7_8U7pS6-xQ3PyOJcVx6qXtvYKmUTGepRPjRe69EImoWaqvP1c9HDozNvudbPP8S_mDWH44cyEFZvJaO8/s1600/1504108102_65009.jpg" imageanchor="1" style="text-align: center;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjggz57ilPrFQnE9JNcZ6XsFR3xqKM2zkP6mvDxuG0LWjwFLVafxc_XCodWUk7_8U7pS6-xQ3PyOJcVx6qXtvYKmUTGepRPjRe69EImoWaqvP1c9HDozNvudbPP8S_mDWH44cyEFZvJaO8/s400/1504108102_65009.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; vertical-align: baseline;">
ตาวัฒน์เล่าว่าการเป็นนายเรือเป็นความใฝ่ฝันของเขาตั้งแต่เป็นเด็กเรือ หรือผู้ช่วยนายท้ายเรือ สะสมประสบการณ์ ครูพักลักจำจนชำนาญ เมื่อโตขึ้นเก็บเงินมากพอก็ซื้อเรือเกลือประกอบอาชีพค้าเรือเกลือ </div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
ตาวัฒน์บอกผมว่า การเป็นนายท้ายเรือไม่มีใครสอน ทุกอย่างต้องจดจำและแก้ปัญหาเฉพาะหน้า ต้องรู้ใจสายน้ำ จดจำนิสัยคลองได้ น้ำเหนือมาสีมีน้ำตาลเทา น้ำทะเลขึ้นมีสีเขียวเข้ม น้ำวังกุ้งปล่อยมามีสีแดงส้ม เป็นสัญญาณว่าน้ำขึ้นออกเรือได้ คลองนี้มีกี่คดกี่โค้งต้องรู้ ช่วงโค้งไหนน้ำแรงน้ำเบาต้องระวัง จุดไหนมีตอไม้เรือจมต้องเตรียมตัว </div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
8 ชั่วโมงของการเดินทางจากคลองสุนัขหอนเข้าแม่น้ำท่าจีนสู่คลองมหาชัย และจบที่คลองสนามชัยแถวพระรามสองเพื่อนำเกลือขายให้โกดังเกลือนั้น เราผ่านสายน้ำหลากอารมณ์ บางช่วงเขตชุมชนสายน้ำก็หมองคล้ำซึมเศร้าไปด้วยขยะจากชุมชน โดยเฉพาะช่วงใดมีประตูน้ำ เราต้องรอนายประตูเปิดให้เพื่อขออนุญาตนำเรือผ่าน บางช่วงสายน้ำสดใสร่าเริงไปด้วยฝูงนกหมู่ปลาแมกไม้เพราะห่างใกล้ชุมชน โดยเฉพาะช่วงแม่น้ำท่าจีนจะคึกคักไปด้วยเรือเดินสมุทรและเรือประมงที่จอดตลอดคุ้งแม่น้ำแถวมหาชัย ขณะที่เขาเขตพระรามสองคลองจะแคบตลอดแนวและเต็มไปด้วยชีวิตชีวาของผู้คนและบ้านคลอง</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
น่าเสียผมคงเป็นคนสุดท้ายที่จะได้บอกเล่าความทรงจำนี้ การเดินทางไปกับตาวัฒน์ครั้งนั้นผ่านมาแล้ว 6 ปี เวลานี้ตาวัฒน์อายุมากแล้วและสุขภาพก็ไม่แข็งแรงพอที่ะจะล่องเรือค้าเกลือได้ ส่วนลูกหลานของตาวัฒน์และคนสมุทรสาครก็ไม่มีใครล่องเรือไปค้าเกลือที่กรุงเทพฯแล้ว เวลานี้เหลือแต่เรือเกลือเศร้าๆที่รอขายให้ร้านอาหารเท่านั้น</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-10110143150473796242017-09-23T18:18:00.001+07:002017-09-23T18:18:28.353+07:00บาตรบุ ที่บ้านบาตร แถวบ้านนายศร ศิลปะบรรเลง<span style="background-color: white; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif; font-size: 16px;">เสียง โป๊กๆๆ เป๊กๆๆ ดังออกมาจากชุมชนเล็กๆแห่งหนึ่งในเขตป้อมปราบศัตรูพ่าย หรือคนทั่วไปเรียกว่า “บ้านบาตร” ชุมชนเก่าแก่แถวถนนบำรุงเมืองแห่งนี้ เกิดขึ้นเมื่อใดยังไม่ปรากฎหลักฐานที่มาอย่างแน่ชัด มีเพียงเสียงจากชาวบ้านที่เล่ากันปากต่อปากว่า คนบ้านบาตรเดิมเป็นชาวกรุงศรีอยุธยา อพยพมาเมื่อครั้งเสียกรุงใน พ.ศ.2310 โดยประมาณ</span><br />
<span style="background-color: white; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif; font-size: 16px;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif; font-size: 16px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3AudIHlZnqlLD4PH1zXtgqMPp0L42mvLua3zhA_74pzSmBe3yPWD8GNzhTd4Vv-IDEZDG45SgEOptcFcd6TF6HNBve_37bLwHWDRzLGNfYD3yU5kunFeuwsEd594aK0E6thVs46iifNQ/s1600/1497945113_86903.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3AudIHlZnqlLD4PH1zXtgqMPp0L42mvLua3zhA_74pzSmBe3yPWD8GNzhTd4Vv-IDEZDG45SgEOptcFcd6TF6HNBve_37bLwHWDRzLGNfYD3yU5kunFeuwsEd594aK0E6thVs46iifNQ/s400/1497945113_86903.jpg" width="400" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif; font-size: 16px;">ลุงอมร กำลังเชื่อมประสานรอยตะเข็บบาตร</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif; font-size: 16px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif; font-size: 16px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnZ4FZrzDPpGuhMR4MQFe8p-EJzQ_l1Zh78bKEDDu7T6gNqZVQJXdjCCK9bIEwaP1DHrCEqc1RV_NYgCJ-JdEmx3SGBhzNGNa7akSgVwlwOS44gTaYChoqI8cB1Dj08KK27DOFToLJgok/s1600/1497945203_90844.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnZ4FZrzDPpGuhMR4MQFe8p-EJzQ_l1Zh78bKEDDu7T6gNqZVQJXdjCCK9bIEwaP1DHrCEqc1RV_NYgCJ-JdEmx3SGBhzNGNa7akSgVwlwOS44gTaYChoqI8cB1Dj08KK27DOFToLJgok/s400/1497945203_90844.jpg" width="400" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif; font-size: 16px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif; font-size: 16px;">ชาวบ้านกำลังทำความสะอาดบาตรปั้มเก่าที่รับซื้อมา บาตรปั้มคือบาตรที่ปั้มขึ้นมาจากแผ่นโลหะ ราคาจะถูกกว่าบาตรบุ</span></div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
ป้าอารี สายรัดทอง ชาวบ้านบาตรเล่าให้ฟังว่าตนเองนั้นเกิดที่นี่ คุณพ่อคุณแม่มีอาชีพทำบาตรพระ ก็ช่วยคุณพ่อคุณแม่ทำบาตรพระตั้งแต่เด็กๆ หลังจากพ่อแม่เสียป้าก็เป็นคนสืบทอดต่อมา โดยป้ายึดอาชีพทำบาตรพระมา 60 ปีแล้ว เริ่มทำตั้งแต่สมัย พ.ศ. 2400 กว่าๆ ก็จะส่งขายให้พระหรือไม่ก็ชาวต่างชาติ สมัยเมื่อ 20-30 ปีก่อนชาวต่างชาติจะนิยมซื้อเป็นของที่ระลึกเพราะของที่ทำจากมือมันมีคุณค่ามาก จากเหล็กแผ่นเดียวประกอบกันขึ้นเป็นรูปทรงกลมเป็นบาตรพระได้ บาตรที่บ้านบาตรนี้มีหลายรูปทรงหลากหลายและตั้งชื่อรูปทรงแตกต่างกันไปตามลักษณะของบาตรไม่ว่าจะเป็น “ทรงไทยเดิม” “ทรงตะโก” “ทรงมะนาว” “ทรงลูกจัน” “ทรงหัวเสือ” ซึ่งภูมิปัญญาเหล่านี้เกิดจากบรรพบุรุษสืบทอดกันมาต้องแต่สมัยอยู่ที่อยุธยา ก่อนจะย้ายมาที่นี่ ซึ่งที่อยุธยายังมีคลองชื่อ “คลองบ้านบาตรพระ”</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3Y5RhIAz1ZKC2idcGjRKzWtTwFdW7PY4wNA3JIAMTqQl36tlVpnT4BLouwrXdYW-DSD4rKqup7_yMuiQlj4BvhOUHYUoWehU-3gaqbkOrbDe8iWiwfyCHdnA-JoGqAC8t0vV4WyHh_Bc/s1600/1497945273_93139.jpg" imageanchor="1"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT7UVWLwd-iLyQtbdVso1BZ5vOhcO-Q5rFMeR-YRVtPXvOs8QTRZyVYfkbnIGqjdh3JBu1_6S4Om1gUa3bFcG9_Cb7SMy3-m8lQk5ddhdOFGlWC144L9GZ1cP17F9NhfwLYONf5_FkWzs/s1600/1497945273_87098.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT7UVWLwd-iLyQtbdVso1BZ5vOhcO-Q5rFMeR-YRVtPXvOs8QTRZyVYfkbnIGqjdh3JBu1_6S4Om1gUa3bFcG9_Cb7SMy3-m8lQk5ddhdOFGlWC144L9GZ1cP17F9NhfwLYONf5_FkWzs/s320/1497945273_87098.jpg" width="320" /></a><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3Y5RhIAz1ZKC2idcGjRKzWtTwFdW7PY4wNA3JIAMTqQl36tlVpnT4BLouwrXdYW-DSD4rKqup7_yMuiQlj4BvhOUHYUoWehU-3gaqbkOrbDe8iWiwfyCHdnA-JoGqAC8t0vV4WyHh_Bc/s320/1497945273_93139.jpg" width="320" /></div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; text-align: center;"> ชาวบ้านบาตร ยังคงเอกลักษณ์การทำบาตรด้วยมือมาจนถึงปัจจุบัน</span></div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"> สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่เป็นที่เคารพสักการะและยึดเหนี่ยวจิตใจของชาวบ้านบาตร คือศาลพ่อปู่ ซึ่งมีลักษณะภายนอกเหมือนกับศาลพระภูมิทั่วไปแต่รูปเคารพภายในจะเป็นเหมือนแท่งไม้หรือแท่งเหล็กสองแท่งตั้งเคียงคู่กันจะมีไม้เป็นคันชักเพื่อสูบลมจากภายนอกเข้าไปในเตาชาวบ้านเรียกว่า “เตาสูบ” เป็นอุปกรณ์ที่ใช้ในการเผาบาตรในสมัยก่อน เครื่องมือทำมาหากินเหล่านี้ชาวบ้านบาตรถือว่าเป็นสิ่งสักดิ์สิทธิ์มีครูบาอาจารย์ต้องเคารพกราบไหว้เพื่อความเป็นสิริมงคล เมื่อการทำบาตรเปลี่ยนไปไม่ได้ใช้เตาสูบแล้ว แต่ชาวบ้านบาตรยังคงให้ความเคารพ ประจวบกับเรื่องเล่าตำนานพ่อปู่ที่สืบทอดกันมาว่า มีคนเคยฝันเห็นชายรูปร่างสูงใหญ่นุ่งขาวห่มขาว เกล้าผมมวย จึงได้ปั้นขึ้นรูปองค์พ่อปู่โดยใช้ดินเหนียวจากป่าช้า จนมีเรื่องเล่าถึงอิทธิของพ่อปู่ว่า เมื่อครั้งเกิดเหตุไฟไหม้บ้านดอกไม้ที่มีอาชีพทำดอกไม้ไฟบริเวณใกล้เคียงกับบ้านบาตร พลุไฟได้ลอยมาในบ้านบาตร มีหญิงชาวจีนซึ่งเป็นคนนอกชุมชนได้เห็นคนแก่นุ่งขาวห่มขาวเกล้าผมมวยถือพัดอันใหญ่ยืนอยู่บนหลังคาค่อยพัดไฟมิให้เข้ามาไหม้ในบาตรบาตร ทำให้ชาวบ้านบาตรเชื่อถึงความขลังและความศักดิ์สิทธิ์มากยิ่งขึ้น</span></div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvjuKBrTTKkYKsma3hOE_2xIOPBDVnD1B8LhyphenhyphenMoqcxXKrN0DS5bD3yhoDOJzunezN6TrrTPp1ySCSEah8TvqD79pBEKhkhO62CR2fy3sjT8-4bFY62LbqFAlBi8l8cp_IM3r-HNd8ess8/s1600/1497945825_49376.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvjuKBrTTKkYKsma3hOE_2xIOPBDVnD1B8LhyphenhyphenMoqcxXKrN0DS5bD3yhoDOJzunezN6TrrTPp1ySCSEah8TvqD79pBEKhkhO62CR2fy3sjT8-4bFY62LbqFAlBi8l8cp_IM3r-HNd8ess8/s400/1497945825_49376.jpg" width="400" /></a></span></div>
<div class="box-text" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif; font-size: 16px; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 24px; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; vertical-align: baseline;">
เสียงทุบบาตรยังคงดังกึกก้องอยู่ในบ้านบาตรตราบที่ลมหายใจของชุมชนนี้ยังคงอยู่</div>
</div>
<div class="box-text" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif; font-size: 16px; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 24px; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
อ้างอิง<br style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box;" />จดหมายข่าวมูลนิธิเล็ก-ประไพ วิริยะพันธุ์ ฉ.๑๐๖<br style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box;" />http://www.banbatt.com</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: 24px; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
ผู้เขียนบทความ : ธนัท ชยพัทธฤทธี</div>
</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #393939; font-family: Kanit, sans-serif !important; font-size: 16px !important; line-height: 24px; margin-top: 16px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; text-align: center;"><br /></span></div>
RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-74382076863192280972017-09-23T18:09:00.003+07:002017-09-23T18:10:30.317+07:00สาขาศิลปะการออกแบบ คณะมัณฑนศิลป์ มหาวิทยาลัยศิลปากร ขอเชิญเข้าร่วมโครงการประชุมวิชาการและปฏิบัติการด้านศิลปะการออกแบบระดับชาติและนานาชาติ พ.ศ.2560<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG19nOOwO_J0aMmsTW6A2JnUUKnWJ-ftYND9sCI-BF21B8mZYhHZR0iAbz9rGFjBY7ZQEVDEnM2V-7gnxtatPrhd_nzjAkP1qbpnRijMhoai1fvvNxB63ai8hH0QdBxycD4gimSSYjOZE/s1600/18155916_405176466518153_3828671318176796351_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="1063" data-original-width="1600" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG19nOOwO_J0aMmsTW6A2JnUUKnWJ-ftYND9sCI-BF21B8mZYhHZR0iAbz9rGFjBY7ZQEVDEnM2V-7gnxtatPrhd_nzjAkP1qbpnRijMhoai1fvvNxB63ai8hH0QdBxycD4gimSSYjOZE/s400/18155916_405176466518153_3828671318176796351_o.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<div style="font-family: webfont;">
<span style="font-size: x-small;">หลักสูตรศิลปมหาบัณฑิต สาขาศิลปะการออกแบบ คณะมัณฑนศิลป์ มหาวิทยาลัยศิลปากร ขอเชิญเข้าร่วมโครงการประชุมวิชาการและปฏิบัติการด้านศิลปะการออกแบบระดับชาติและนานาชาติ พ.ศ.2560 International Symposium Design Arts Biennale 2017 และขอเรียนเชิญเข้าร่วมส่งผลงานสร้างสรรค์ หัวข้อ " Design Arts for Sustainable Life " ณ อุทยานการอาชีพชัยพัฒนา จังหวัดนครปฐม ตั้งแต่วันที่ 29 สิงหาคม - 3 กันยายน 2560 ระเบียบการสมัครและลิงค์ดาวน์โหลดเข้าร่วมโครงการประชุมวิชาการ กรอกข้อมูลใบสมัครแล้วส่งมาที่ E-mail : 2014designart@gmail.com หมดเขตการสมัครวันที่ 31 พฤษภาคม 2560 ผู้สนใจสามารถสอบถามข้อมูลได้ที่ คุณเพ็ญพร เรืองโรจน์ ( เจ้าหน้าที่ประสานงานโครงการ ) โทร 097-9569955</span></div>
<div style="font-family: webfont;">
<span style="font-size: x-small;">ดาวน์โหลดใบสมัครที่ <span style="color: blue; text-decoration: none;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B3cG6IpPxnTjeU9XWGc2WWJpN2c/view" style="color: #202020; text-decoration: none;" target="_blank">https://drive.google.com/file/d/0B3cG6IpPxnTjeU9XWGc2WWJpN2c/view</a></span></span><br />
<br />
<br /></div>
RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-70772476506970502292017-09-23T18:05:00.001+07:002017-09-23T18:05:25.350+07:00การสัมมนา "พุทธศาสนากับงานพุทธศิลป์"<div style="text-align: center;">
<strong style="font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px;">วันที่ 21 กรกฎาคม 2556<br />ณ พิพิธภัณฑ์สถานแห่งชาติ หอศิลป์ (เจ้าฟ้า) กรุงเทพมหานคร</strong></span></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuWUTI6a4XLqa0YSyIfCLAaXqef_fbM-RrHO7vvrqPFAgWvfynpapeXdujDrVYerODVt632MPniNvLNzr4oenFms857tsJcBKWISBx2HyzcuRknmgIXjXuW7SGZUR33OiA03Rzy647uM4/s1600/IMG_6675.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuWUTI6a4XLqa0YSyIfCLAaXqef_fbM-RrHO7vvrqPFAgWvfynpapeXdujDrVYerODVt632MPniNvLNzr4oenFms857tsJcBKWISBx2HyzcuRknmgIXjXuW7SGZUR33OiA03Rzy647uM4/s400/IMG_6675.jpg" width="400" /></a></div>
<table align="center" border="0" style="color: black; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><tbody>
<tr><td><br /></td><td><br /></td></tr>
<tr><td> </td><td> </td><td> </td></tr>
<tr><td> </td><td><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">รองศาสตราจารย์จารุพรรณ ทรัพย์ปรุง คณบดีคณะศิลปกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏสวนสุนันทา<br /></span></strong><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> ในการจัดงานครั้งนี้ได้รับเกียรติจากพระธรรมภาวนาวิกรม ได้มอบหมายให้คณะศิลปกรรมศาสตร์ จัดงานประติมากรรมเพชรยอดมงกุฏ ตั้งแต่ปี 2554 ถึงปัจจุบัน โดยเน้นการประกวดชิงถ้วยพระราชทานสมเด็จพระเทพพระรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี ในการจัดงานครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ช่างฝีมือ นักศึกษา และผู้สนใจ ได้รับความรู้พระพุทธศาสนากับงานพุทธศิลป์ ในงานประกวดครั้งต่อไป ดิฉันขอกราบขอบพระคุณพระธรรมภาวนาวิกรม ที่ให้ความไว้วางใจ ขอขอบคุณศาสตรเมธีนนทิวรรธน์ จันทนะผะลิน ศิลปินแห่งชาติ และท่านสด แดงเอียด อดีตอธิบดีกรมศาสนา ที่ให้เกียรติเป็นวิทยากรในครั้งนี้</span><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></strong></td><td> </td></tr>
<tr><td> </td><td> </td><td> </td></tr>
<tr><td> </td><td><div style="padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">พระธรรมภาวนาวิกรม ประธานมูลนิธิร่มฉัตรและผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดไตรมิตรวิทยาราม<br /><br /> </span></strong><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">อาตมาภาพ ในนามของมูลนิธิร่มฉัตร ประติมากรรมถือว่าเป็นวิชาสำคัญอันหนึ่งที่บ่งบอกประวัติศาสตร์ อารยธรรมของชาติได้เป็นอย่างดี เราสามารถสืบค้นประวัติศาสตร์ได้จากประติมากรรม นับตั้งแต่นักปราชญ์ผู้มีความผู้รู้พระมหากษัตริย์ พระสงฆ์ ผู้ปั้นแต่งตกตะกอนให้เกิดความรู้ให้เป็นอารยธรรม อาตมาภาพจึงมองว่าการให้เยาวชนได้รับโอกาส ให้สถานที่และองค์ความรู้ ศึกษาเล่าเรียน ความรู้ด้านอารยธรรมอันงดงาม ประวัติศาสตร์ในแต่ละยุค ประเทศไทยเราถือว่าเป็นประเทศหนึ่งที่มีศิลปะโดดเด่นไม่แพ้ชาติใด โดยดูจากประติมากรรม อาตมาเชื่อว่าการแข่งขันในปีนี้ถือเป็นครั้งที่ 3 การสัมมนาวันนี้เกิดจากการประกวดในปีที่ 2 ขอชื่นชมผู้เข้าประกวด มีความคิดสร้างสรรค์ที่ดีงาม มีความสามารถกล้าแสดงออก ขอขอบคุณศาสตรเมธีนนทิวรรธน์ จันทนะผะลิน ศิลปินแห่งชาติ และท่านสด แดงเอียด ที่นำความรู้มา วันนี้อาตมาภาพก็ขออวยพรให้ท่านผู้ดำเนินงานและผู้เกี่ยวข้องทั้งหลายประสบความสำเร็จในงานสัมมนา ขอเจริญพร</span><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></strong></div>
</td><td> </td></tr>
<tr><td> </td><td> </td><td> </td></tr>
<tr><td> </td><td><div style="padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">นายสด แดงเอียด อดีตอธิบดีกรมศาสนา<br /></strong><span style="font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;"> ขอกราบนมัสการ พระเดชพระคุณพระธรรมภาวนาวิกรม ประธานมูลนิธิร่มฉัตร ที่เคารพอย่างสูง</span><span style="font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">เรียน ท่านผู้บริหารสถานศึกษา ท่านคณาจารย์ ท่านวิทยากร และท่านผู้มีเกียรติที่ร่วมในการประชุมสัมมนานี้ทุกท่านด้วยความเคารพ ผมได้รับเชิญให้มาพูด เรื่อง“ศาสนาพุทธกับพุทธศิลป์” ตามโครงการประติมากรรมเพชรยอดมงกุฎของมูลนิธิร่มฉัตร ประเด็นหัวข้อที่จะพูด คือ</span></span></div>
<div style="padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> 1. ศาสนาพุทธ ซึ่งเป็นคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าเรียกว่า พระธรรมวินัย (พระธรรม คือสำหรับใช้แนะนำ, อบรมและสอน พระวินัย คือคำสั่ง, ข้อบังคับ, ข้อปฏิบัติ)</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> 2. พุทธศิลป์ คือฝีมือทางการช่างที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า (พุทธ คือพระพุทธเจ้า / ศิลป์ คือฝีมือ,ฝีมือทางการช่าง, การทำให้วิจิตร) พูดกว้าง ๆ ก็หมายถึงการสร้างสิ่งต่าง ๆ สำหรับพระพุทธเจ้าหรือ</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">พระพุทธศาสนาก็ได้ ถ้าพูดเจาะลึก พุทธศิลป์ คือรูปเปรียบหรือรูปแทนพระพุทธเจ้า หรือพระพุทธรูปซึ่งเรามักใช้คำย่อเป็น ปฏิมา ปฏิมากร (ประติมา, ประติมากร) อย่างเช่น พระประธานในพระอุโบสถวัดโพธิ์ ท่าเตียนซึ่งรัชกาลที่ 1 ได้อัญเชิญมาจากวัดคูหาสวรรค์ ฝั่งธนบุรี แล้วพระราชทานนามว่าพระพุทธเทวปฏิมากรฉะนั้นคำว่าปฏิมา ปฏิมากร ประติมากรรม นี้เป็นคำเดียวกัน ซึ่งตรงกับประเด็นของมูลนิธิร่มฉัตรและ</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">เครือข่ายที่มีมหาวิทยาลัยราชภัฏสวนสุนันทาและผู้มีส่วนเกี่ยวข้องทั้งหลายได้ร่วมจิตร่วมใจในการสร้างสรรค์พัฒนาให้เกิดความก้าวหน้ารุ่งเรืองต่อไป</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> <br /> ประเด็นใหญ่ 2 เรื่องที่จะพูด คือเรื่องความเป็นมาของการเผยแผ่พระพุทธศาสนา และเรื่องที่เกี่ยวข้องกับพัฒนาการของพุทธศิลป์ ซึ่งต้องเริ่มต้นในประเทศอินเดีย เพราะว่าศาสนาพุทธเกิดในอินเดีย ซึ่งถือเป็นดินแดนพุทธภูมิแล้วแผ่กระจายไปยังดินแดนข้างเคียง แล้วค่อย ๆ แพร่หลายไปยังไปยังประเทศอื่นๆ ตลอดถึงดินแดนเอเชียอาคเนย์ของเรา ซึ่งผมขอรวมเรียกว่าเป็นดินแดน พันธพุทธภูมิ ส่วนเรื่องพุทธศิลป์นั้นจะพูดถึงทั้งเรื่องในประเทศอินเดียและบนแผ่นดินประเทศไทย และประเทศอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกันบ้างโดยสังเขปถ้าเรายกเรื่องพุทธศิลป์ในประเทศไทยขึ้นมาพูดกันก็หนีไม่พ้น ที่จะต้องระบุชื่อสถานที่ แว่นแคว้นหรืออาณาจักรและช่วงเวลาซึ่งระบุไว้ในสมัยประวัติศาสตร์ เช่นสมัยสุวรรณภูมิ สมัยฟูนัน สมัยทวารวดี สมัยศรีวิชัย สมัยลพบุรี (สมัยขอม) สมัยสุโขทัย/เชียงแสน/ล้านนา สมัยอยุธยา สมัยธนบุรีและสมัยรัตนโกสินทร์</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">เพื่อกระชับเวลา ผมขอยกหัวข้อสมัยศิลปะในประเทศไทยขึ้นมาพูดตามลำดับเวลา แล้วจะย้อนกลับไปอธิบายเรื่องราวในประเทศอินเดียหรือชมพูทวีป ซึ่งมีเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ของศาสนาพุทธบางช่วงบางเวลาเกี่ยวข้องกับประวัติพุทธศิลป์โดยตรงอยู่ด้วยมาเล่าอธิบายประกอบควบคู่กันไป</span></div>
<div style="padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">1. สมัยสุวรรณภูมิ (ก่อนสมัยพุทธกาล – พ.ศ. 600)</strong></span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> พระพุทธศาสนาเกิดขึ้นในประเทศอินเดีย เมื่อ 45 ปีก่อน พ.ศ. ถ้านับถึงวันนี้ 2601 ปีมาแล้ว การที่ได้เกิดศาสนาพุทธขึ้นในโลกถือเป็นเรื่องสำคัญต่อมวลมนุษย์ สืบเนื่องจากการที่เจ้าชายสิทธัตถะแห่งกรุงกบิลพัสดุ์ได้ทรงอภิเษกสมรส ต่อมาก็เสด็จออกบวชเมื่อพระชนมายุได้ 29 พรรษา และทรงแสวงหาโมกขธรรมอยู่เป็นเวลา 6 ปี จนพระชนมายุได้ 35 พรรษา จึงได้ตรัสรู้พระอนุตรสัมมาลัยโพธิญาณเป็นพระพุทธเจ้าได้ทรงเทศนาสั่งสอนเผยแพร่หลักธรรมทางพุทธศาสนาอย่างกว้างขวางเผยแผ่ไปทั่วชมพูทวีปหรือประเทศอินเดียต่อมาถึงพระเจ้าอโศกมหาราช (พ.ศ. 218 – 260) การปฏิบัติพุทธศาสกิจของพระภิกษุสงฆ์หย่อนยาน เมื่อพระเจ้าอโศกหันมาเลื่อมใสและนับถือศาสนาพุทธอย่างจริงจังและพระองค์ได้โปรดให้มีการสังคายนาพระธรรมวินัยของศาสนาพุทธ เมื่อปี พ.ศ. 235 นับเป็นการสังคายนาครั้งที่ 3 ณ เมืองปาฏลีบุตร แคว้นมคธ ซึ่งเป็นราชธานีของพระองค์ หลังจากการสังคายนาพระธรรมวินัย หรือพระไตรปิฎกแล้ว พระองค์ได้จัดส่งพระสมณทูตออกไปเผยแพร่พระพุทธศาสนายังดินแดนต่าง ๆ ทั้งในเขตชมพูทวีปและแดนไกล แบ่งเป็น 9 คณะหรือ 9 สายผมขอยกมากล่าวในที่นี้เพียง 3 คณะหรือ 3 สายคือ</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> สมณทูตสายที่ 1 มีพระมัชฌันติกะ เป็นหัวหน้าคณะเดินทางไปแคว้นแคชเมียร์และแคว้นคันธาระ ดินแดนแถบนั้นพระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราช ของกรีกได้เคยยกกองทัพเข้ามายึดครองได้เมื่อราว พ.ศ. 151 – 158 เดิมเรียกกันว่าแคว้นบัคเตรีย (Bactria) อยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือของประเทศอินเดียโบราณ เฉพาะแคว้นคันธาระ ต่อมาได้ตกเป็นเมืองขึ้นของแคว้นมคธในสมัยพระเจ้าจันทรคุป (ต้นราชวงศ์โมริยะ) ซึ่งเป็นพระอัยยกา (ปู่) ของพระเจ้าอโศกมหาราชเมื่อพระเจ้าอโศกมหาราช ทรงส่งพระมัชฌันติกะเป็นสมณทูตไปเผยแพร่พระพุทธศาสนา ทำให้พลเมืองในแคว้นคันธาระซึ่งมีทั้งคนพื้นเมืองและคนเชื้อสายกรีกที่ตกค้างอยู่ตั้งแต่สมัยพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ได้หันมานับถือพระพุทธศาสนานับเป็นที่แพร่หลายตั้งแต่บัดนั้นเป็นต้นมาราว พ.ศ. 383 – 408 พระเจ้ามิลินทร์ (Menander) กษัตริย์แคว้นบัคเตรีย (คันธาระ) เชื้อสายกรีกได้สนทนาธรรมกับ พระนาคเสนเถระ เกิดเลื่อมใสและนับถือพระพุทธศาสนาเป็นอย่างมาก จึงเกิดมีการสร้างพระพุทธรูป (พุทธปฏิมา คือรูปแทนพระพุทธเจ้า) นับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์พระพุทธศิลป์ แต่มีลักษณะเป็นพระพุทธรูปที่มีพุทธศิลป์แบบศิลปของกรีกต่อมาสมัยราชวงศ์กุษาณะ ปกครองแคว้นคันธาระระหว่าง พ.ศ. 558 – 750 มีกษัตริย์สืบทอดต่อกันมารวม 9 พระองค์ ล้วนแต่ทรงนับถือศาสนาพุทธทั้งหมด</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">พระเจ้ากนิษกะมหาราช (พ.ศ. 622 – 644) กษัตริย์องค์ที่ 3 ของราชวงศ์กุษาณะ ได้โปรดให้ทำสังคายนาพระไตรปิฎกของพุทธศาสนานับเป็น การทำสังคายนาครั้งที่ 4 เมื่อ พ.ศ. 643 ณ แคว้นแคชเมียร์ โดยจารพระธรรมวินัยเป็นภาษาสันสกฤตลงในพระไตรปิฎกของพุทธศาสนาลัทธิมหายาน พระองค์โปรดให้มีการเผยแผ่พระพุทธศาสนาอย่างกว้างไกลครอบคลุมแคว้นคันธาระ แคว้นแคชเมียร์ ลุ่มน้ำสินธุ ดินแดนเปอร์เซีย อัฟกานิสถาน ปากีสถาน เอเชียกลางตลอดถึงดินแดนประเทศจีน ได้โปรดให้สร้างวัดวาอาราม มหาสถูปและวิหารไว้อย่างมากมายมโหฬารสืบต่อมาพระเจ้าหุวิชกะ (พ.ศ. 667 – 690) กษัตริย์องค์ที่ 5 ของราชวงศ์กุษาณะ ทรงเป็นศิลปินนักออกแบบนักก่อสร้างที่สำคัญและยิ่งใหญ่ของราชวงศ์กุษาณะ ทรงนับถือพระพุทธศาสนาอย่างมั่นคง ที่สำคัญคือได้โปรดให้สร้างพระมหาเจดีย์ศรีมหาโพธิ์ ณ เมืองพุทธคยา ประเทศอินเดีย (โดยสร้างทับลงบนสถูปองค์เดิมของพระเจ้าอโศกมหาราช)พุทธศิลป์แบบคันธาระ ได้ชื่อตามสถานที่เกิด สร้างขึ้นโดยชาวกรีกที่ต้องการให้รูปปฏิมาแทนพระพุทธเจ้ามีรูปแบบเหมือนมนุษย์จริง ลักษณะงดงาม ดวงพระพักตร์คล้ายเทวรูปกรีกมีพระมัสสุ (หนวด) บนพระโอษฐ์ เบื้องบนพระเศียรทำเป็นเกตุมาลา (ขมวดผม) เพื่อให้แตกต่างจากรูปพระสาวก เส้นพระเกศาก็ทำเป็นลักษณะม้วนเกล้า เช่น พระเกศาของกษัตริย์ จีวรทำเป็นรอยกลีบย่นเห็นชัดดุจผ้าจริง ๆ และมักจะมีประภามณฑลรายรอบพระเศียร แต่ไม่มีลวดลาย นิยมทำปางตรัสรู้ ปางแสดงพระธรรมจักรและประทับบนบัลลังก์และจับพระดรรชนี ที่เป็นวงกลมดุจธรรมจักร เป็นต้นสมณทูตสายที่ 8 มีพระโสณเถระและพระอุตตรเถระ ทั้ง 2 รูป เป็นหัวหน้าคณะ เดินทางไปยังแคว้นสุวรรณภูมิ ซึ่งเป็นดินแดนกว้างใหญ่ จำเป็นต้องมีพระเถระระดับหัวหน้าถึง 2 รูปเลยทีเดียวสุวรรณภูมิ ตั้งอยู่ที่ใหน ขณะที่นักปราชญ์ยังถกเถียงกันไม่รู้จบ ว่าศูนย์กลางตั้งอยู่ในดินแดนลุ่มน้ำอิรวดี ของประเทศเมียนมาร์ หรือตั้งอยู่ในดินแดนลุ่มน้ำเจ้าพระยาของประเทศไทย</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">ฝ่ายเมียนมาร์ อ้างว่าอยู่แถบลุ่มน้ำอิรวดีมีเมืองโบราณสำคัญเช่นเมืองศรีเกษตร เมืองเบคตาโน เมืองฮาหลิน เมืองหงสาวดี และเมืองสะเทิม เป็นต้น</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> ฝ่ายไทย อ้างว่าอยู่แถบลุ่มน้ำเจ้าพระยาครอบคลุมบริเวณลุ่มน้ำแม่กลอง ลุ่มน้ำท่าจีน ลุ่มน้ำน้อย ลุ่มน้ำลพบุรี และลุ่มน้ำบางปะกงด้วย ในดินแดนดังกล่าวของไทยมีเมืองโบราณเก่าแก่จำนวนมากกว่าเมืองโบราณในประเทศเมียนมาร์ เช่น เมืองอู่ทอง เมืองพงตึก เมืองนครปฐมโบราณ เมืองคูบัวราชบุรี เมืองละโว้ (ลพบุรี) เมืองจันเสน เมืองอู่ตะเภา เมืองดงแม่นางเมือง เมืองบ้านคูเมือง เมืองการุ้ง เมืองโกสัมพี เมืองไพศาลี เมืองซับจำปา เมืองพรหมทิน เมืองขีดขิน เมืองดงละคร เมืองบ้านไผ่ และเมืองศรีมโหสถ ฯลฯ เมืองโบราณเหล่านี้มีหลักฐานทางศิลปกรรมและพุทธศิลป์ที่เก่าแก่มากควรเป็นศูนย์กลางที่แท้จริงของแคว้นสุวรรณภูมิโดยเฉพาะเมืองอู่ทอง เมืองจันเสน เมืองนครปฐมโบราณ เมืองลพบุรี และเมืองศรีมโหสถ มีหลักฐานหลายอย่างมีอายุเก่าแก่ถึงสมัยพระเจ้าอโศกมหาราชของอินเดียสมณทูตสายที่ 9 มี พระมหินทร์เถระ เป็นหัวหน้าคณะเดินทางไปเกาะศรีลังกา พระมหินทร์เป็นโอรสของพระเจ้าอโศกมหาราชกับพระนางวิทิสาเทวี ขณะที่เจ้าชายอโศกยังเป็นมหาอุปราชปกครองแคว้น อวันตี อยู่ ณ เมืองอุชเชนนี ต่อมาเมื่อพระเจ้าอโศกมหาราชเป็นกษัตริย์ ทั้งพระมหินทร์ราชโอรสและพระนางสังฆมิตตาราชธิดาได้ขอออกบวชเป็นพระภิกษุและภิกษุณีทั้ง 2 พี่น้องและได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์ทั้ง 2 พระองค์</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">เมื่อพระมหินทร์ไปเกาะศรีลังกานั้น มีกรุงอนุราธปุระ เป็นเมืองหลวง มีกษัตริย์ทรงพระนามว่าพระเจ้าเทวานัมปิยติสสะ ซึ่งเป็นสหายต่างแดนของพระเจ้าอโศกมหาราช หลังจากได้ฟังธรรมเทศนาจากพระมหินทร์แล้ว พระเจ้าเทวานัมปิยติสสะก็หันมานับถือพระพุทธศาสนาอย่างเคร่งครัด ทำให้พระพุทธศาสนาแบบเถรวาทเจริญรุ่งเรืองมั่นคงในเกาะศรีลังกาเป็นอย่างยิ่ง ได้มีการสร้างพุทธสถานและพุทธศิลป์ขึ้นในกรุงอนุราธปุระมากมาย เช่น มหาสถูปถูปาราม มหาสถูปรุวันเวลิ เป็นต้น ในรัชกาลนี้พระนางสังฆมิตตาเถรีได้นำหน่อพระศรีมหาโพธิ์จากพุทธคยามาถวาย ได้ทรงปลูกไว้ในกรุงอนุราธปุระและอยู่สืบมาจนถึงปัจจุบันนี้</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">หลังจากนั้นราชธานีของศรีลังกาได้ย้ายไปอยู่ที่เมืองโปโลนนารุวะ ราวปี พ.ศ. 1617 หลังจากนั้นพระพุทธศาสนาก็เจริญรุ่งเรืองในกรุงโปโลนนารุวะเป็นลำดับ ได้มีการก่อสร้างวัดวาอาราม สถูปเจดีย์ พุทธสถานและพุทธศิลป์ขึ้นมากมาย เมื่อพระพุทธศาสนามั่นคงก็เกิดพุทธศิลป์ที่มีความวิจิตรสวยงามตามเอกลักษณ์ของศรีลังกากระจายเต็มพื้นที่ และได้แผ่ขยายออกนอกเกาะศรีลังกา ไปยังดินแดนแว่นแคว้นในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้อย่างแพร่หลายเป็นระลอก ๆ เป็นต้นว่าในสมัยกรุงอนุราธปุระ ได้มายังแคว้นสุวรรณภูมิ โดยเฉพาะสมัยทวารวดี เราพบหลักฐานด้านศิลปกรรมและพุทธศิลป์แถบเมืองอู่ทอง เมืองนครปฐมโบราณ และเมืองศรีมโหสถ ในสมัยกรุงโปโลนนารุวะเราพบว่าศิลปกรรมและพระพุทธศิลป์แบบศรีลังกานี้ได้ให้อิทธิพลมายังดินแดนแหลมมลายูโดยเฉพาะแถวแคว้นสิริธรรมนคร (นครศรีธรรมราช) ก่อน แล้วพ่อขุนรามคำแหงมหาราชแห่งแคว้นสุโขทัย ก็ไปรับช่วงพระพุทธศาสนาเถรวาทแบบลังกาวงศ์มาเผยแผ่ถือปฏิบัติอย่างเคร่งครัดและแพร่หลาย ทำให้ศิลปกรรมและพระพุทธศิลป์สมัยกรุงสุโขทัยเรา มีอิทธิพลของศิลปะศรีลังกาผสมผสานสืบต่อมา</span> </div>
<div style="padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">2.สมัยฟูนัน (ราว พ.ศ. 700 – 1000)</strong></span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> นักปราชญ์เชื่อกันว่าแคว้นฟูนันได้รับอิทธิพลศิลปกรรมทางพระพุทธศาสนาจากอินเดีย ศูนย์กลางของแคว้นฟูนันเดิมอยู่ในบริเวณลุ่มน้ำเจ้าพระยา โดยมีศูนย์กลางสำคัญอยู่ที่เมืองอู่ทองและเมืองศรีมโหสถ ต่อมาได้ย้ายศูนย์กลางไปอยู่บริเวณปากแม่น้ำโขงมีเมืองออกแก้วเป็นศูนย์กลางอยู่ระยะหนึ่งด้วย </span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">หากเราย้อนกลับไปพิจารณาเหตุการณ์ในประเทศอินเดียในช่วงเวลาดังกล่าวนี้ จะพบว่าในอินเดียได้มีการนับถือพระพุทธศาสนากันแพร่หลาย กระจายไปตามแคว้นต่าง ๆ มากมาย มีการสร้างพระพุทธรูป (พุทธศิลป์) เป็นแบบเอกลักษณ์ของอินเดียเองมากขึ้น (ไม่มีอิทธิพลของศิลปะกรีกแบบศิลปะคันธาระอีกต่อไป) ดังเช่น</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> 1.เมืองมถุรา เดิมเป็นเมืองหลวงของแคว้นสุรเสนะ ซึ่งอยู่ทางเหนือของอินเดีย (ใกล้กรุงเดลฮีในปัจจุบัน) ได้รับแนวคิดการสร้างพระพุทธรูปมาจากแคว้นคันธาระตั้งแต่ราว พ.ศ. 600 เศษ เป็นต้นมา แต่ได้พยายามใช้เทคนิคการสร้างเป็นของตัวเองโดยชาวพื้นเมือง (ไม่ต้องอาศัยเทคนิคจากพวกเชื้อสายกรีกอีกต่อไป)</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> พุทธศิลป์แบบมถุรา (ตั้งชื่อตามชื่อเมือง) เป็นลักษณะศิลปะของอินเดียเอง คือ พระเกศาทำเป็นก้นหอย จีวรทำเป็นริ้วบางแนบพระองค์ พระพักตร์เป็นคนอินเดียพื้นเมือง พระรัศมีเป็นวงกลม รอบพระวรกายมีริ้วสวยงาม นิยมทำเป็นปางประทับยืนมากที่สุด พระหัตถ์ขวายกขึ้นในท่าปางประทานอภัย สังฆาฏิพาดเหนือพระอังสะด้านซ้ายเพียงด้านเดียว กรอบพระพักตร์ไม่สูงมาก พระนาสิกไม่โด่ง นิยมปางปรินิพพาน เช่น ที่สังเวชนียสถาน เมืองกุสินารา เป็นพระพุทธรูปสลักด้วยหินอ่อนซึ่งสร้างโดยนายช่างชาวเมืองมถุราชื่อ ทินนา ซึ่งยังปรากฎอยู่จนบัดนี้</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> 2.เมืองอมราวดี เคยเป็นเมืองสำคัญของอาณาจักรโบราณทางภาคตะวันออกเฉียงใต้ ตั้งอยู่ใกล้แม่น้ำกฤษณะ มีพุทธสถานซึ่งมีพุทธศิลป์แบบอินเดียปรากฏอยู่ 2 บริเวณ คือที่เมืองอมราวดีและที่นาคารชุนโกณทะ</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">พุทธศิลป์แบบอมราวดี ร่วมสมัยกับพุทธศิลป์แบบมถุราลักษณะพระเกศาทำเป็นรูปก้นหอยเหมือนกัน พระพักตร์คล้ายหรือเหมือนใบหน้าคนอินเดียใต้ ห่มจีวรเฉียงเป็นริ้ว ชายจีวรเป็นขอบหนาไม่แนบพระสรีระเหมือนสมัยมถุรา ด้านซ้ายของจีวรวกขึ้นมาพาดข้อพระหัตถ์ ถ้าเป็นพระพุทธรูปยืนจะเอียงพระโสณี (สะโพก) เล็กน้อยเขาเรียกว่า ท่าตริภังค์ พุทธศิลป์แบบอมราวดีนี้ มีอิทธิพลส่งลงมาในดินแดนของประเทศเอเชียอาคเนย์มาก ไม่ว่าจะเป็น มอญ พม่า ขอม สุมาตรา และเราพบหลักฐานพระพุทธรูปแบบอมราวดีในประเทศไทยที่เมืองพงตึกโบราณ (อ.ท่ามะกา จ.กาญจนบุรี) ที่เมืองอู่ทอง (จ.สุพรรณบุรี) และเมืองคูบัว (จ.ราชบุรี)</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> ในสมัยที่พุทธศิลป์แบบมถุราและแบบอมราวดีกำลังรุ่งเรืองนั้น มีหลวงจีนสำคัญองค์หนึ่งชื่อว่า หลวงจีนฟาเหียน ได้เดินทางบกจากประเทศจีนไปยังอินเดียตามเส้นทางสายไหมแต่เดินทางกลับทางทะเล (ระหว่าง พ.ศ. 942 – 957) เป็นเวลา 15 ปี ขากลับทางเรือได้แวะพักที่เกาะชวาเป็นเวลา 5 เดือน ในจดหมายเหตุการเดินทาง ที่หลวงจีนฟาเหียนบันทึกไว้ มีข้ความตอนหนึ่งบอกว่า ในช่วงเวลาที่ท่านพักชั่วคราวอยู่ที่เกาะชวานั้นพบว่า ศาสนาพุทธกำลังตกต่ำ คนนับถือพระพุทธศาสนาไม่เข้มแข็ง แต่ศาสนาพราหมณ์รุ่งเรืองมาก ซึ่งแสดงให้เห็นว่าในดินแดนภาคใต้ แหลมมลายู เกาะชวา สุมาตรา มีประชาชนนับถือทั้งศาสนาพรหมณ์และศาสนาพุทธ อยู่ก่อนแล้ว</span> </div>
<div style="padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">3.สมัยทวารวดี (ราว พ.ศ. 1100 – 1600)</strong></span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์ชัดเจนว่า ทวารวดี เป็นชื่อของแคว้นโบราณตั้งอยู่ในบริเวณลุ่มน้ำเจ้าพระยามีแคว้นโบราณขนาบข้างอยู่ทั้ง 2 ด้าน คือ แคว้นศรีเกษตร (ของเมียนมาร์) อยู่ทางทิศตะวันตกแถบลุ่มน้ำอิรวดี และแคว้นอีศานปุระ (ของขอม) อยู่ทางตะวันออกแถบลุ่มแม่น้ำโขง</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">หากเราย้อนกลับไปพิจารณาทางประวัติศาสตร์และศิลปะในประเทศอินเดีย ปรากฏว่ามีพระมหากษัตริย์นับถือพระพุทธศาสนาต่อเนื่องกันยาวนาน ถึง 2 ราชวงศ์ คือกษัตริย์แห่งราชวงศ์คุปตะ และราชวงศ์ปาละ</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> 1.ราชวงศ์คุปตะ (ระหว่าง พ.ศ. 863 – 1083) รวมเวลา 220 ปี มีกษัตริย์ปกครองสืบต่อกัน 7 พระองค์ มีราชธานีอยู่ที่เมืองปาฏลีบุตร (เมืองปัตนะ) แคว้นมคธ กษัตริย์พระองค์แรกคือ พระเจ้าจันทรคุปตะที่ 1 กษัตริย์องค์สุดท้ายคือ พระเจ้าพุทธคุปตะ </span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> พระเจ้าจันทรคุปตะที่ 1 (พ.ศ. 863 – 878) เมื่อขึ้นครองราชแล้วได้ขยายวัดนาลันทาหรือนาลันทาวิหารให้ใหญ่โตขึ้น จนกลายเป็น มหาวิทยาลัยนาลันทา </span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">มหาวิทยาลัยนาลันทานี้ คือบ้านเกิดของพระสารีบุตรที่เป็นอัครสาวกเบื้องขวาของพระพุทธเจ้า ได้รับยกย่องว่าเป็นเอตทักคะทางปัญญา ซึ่งได้นิพพานก่อนพระพุทธเจ้า (สมัยพระเจ้าอโศกมหาราชได้ฟื้นฟูนาลันทาวิหาร) ต่อมากษัตริย์ราชวงศ์ต่างๆ ได้ทำนุบำรุงรักษาเป็นลำดับ จนถึงสมัยราชวงศ์คุปตะ ได้พัฒนาให้เป็นมหาวิทยาลัย สถานศึกษาสำคัญของโลกด้านพุทธศาสนาลัทธิมหายานเป็นหลัก มีพระสงฆ์สามเณรจากแดนไกลเดินทางไปศึกษาเป็นจำนวนนับหมื่น และได้มีการนำหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาและศิลปกรรมที่เกี่ยวข้อง (รวมทั้งพุทธศิลป์)กลับไปเผยแผ่ แพร่หลายในดินแดนมาตุภูมิของตน และมีพระสงฆ์และศิษยานุศิษย์จากอินเดียร่วมเดินทางออกมาด้วย</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">หลังจากสิ้นราชวงศ์คุปตะเมื่อ พ.ศ. 1083 แล้วประเทศอินเดีย (ชมพูทวีป) ก็ตกอยู่ในภาวะวุ่นวาย เกิดความแตกแยก อยู่เป็นเวลา 120 ปี </span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">จนถึง พ.ศ. 1155 พระเจ้าหรรษวรรธนะ (พ.ศ. 1155 – 1198) กษัตริย์แห่งเมืองกันยากุพชะ (ใกล้เมืองลัคเนาว์ในปัจจุบันนี้) แคว้นอุตตระประเทศ ได้รวบรวมกำลังฟื้นฟูบ้านเมืองจนเป็นปึกแผ่นมั่นคง ทรงอุปถัมภ์และฟื้นฟูพระพุทธศาสนาจนรุ่งเรืองเป็นอย่างมาก เหมือนสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช (พ.ศ. 218 – 260) และสมัยพระเจ้ากนิษกะมหาราช( พ.ศ. 622 – 644)</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">พระเจ้าหรรษวรรธนะ ได้ทรงอุปถัมภ์บำรุงมหาวิทยาลัยนาลันทาอย่างจริงจังและได้มีการเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปยังดินแดนไกลในนานาประเทศ รวมทั้งแคว้นทวารวดีในบริเวณลุ่มน้ำเจ้าพระยาด้วย</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">พุทธศิลป์แบบคุปตะ ได้แพร่เข้ามายังบริเวณดินแดนลุ่มน้ำเจ้าพระยาและปริมณฆล คือเมืองอู่ทอง เมืองละโว้ (ลพบุรี) เมืองนครปฐมโบราณ เมืองคูบัว และเมืองศรีมโหสถ ฯลฯ</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">มีหลักฐานว่า หลวงจีนยวนฉ่าง (พระถังซำจั๋ง) ได้จาริกไปยังประเทศอินเดียระหว่าง พ.ศ. 1172 – 1188 ได้เดินทางไปทั่วประเทศอินเดียและศรีลังกาศึกษาหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาจากพระไตรปิฎกจนแตกฉานได้รับแต่งตั้งเป็นรองอธิการบดีมหาวิทยาลัยนาลันทาอยู่หลายปี ก่อนจะอัญเชิญพระไตรปิฎกกลับประเทศจีน หลวงจีนยวนฉ่างได้พบสนทนาธรรมกับพระเจ้าหรรษวรรธนะด้วย</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> 2.ราชวงศ์ปาละ (พ.ศ. 1203 – 1692) ปกครองอินเดียยาวนาน 489 ปี มีศูนย์กลางอยู่ที่แคว้นมคธและเบงกอลมีกษัตริย์ปกครองสืบต่อกันมาจำนวน 18 พระองค์ และทุกพระองค์นับถือพระพุทธศาสนาอย่างมั่นคง องค์ปฐมราชวงศ์คือ พระเจ้าโคปาละ (พ.ศ. 1203 – 1248) และกษัตริย์องค์สำคัญอีก 2 พระองค์ คือ พระเจ้าเทวปาละ (พ.ศ. 1248 – 1296) และพระเจ้าธรรมปาละ (พ.ศ. 1308 – 1372) ทุกพระองค์ได้ทรงอุปถัมภ์บำรุงมหาวิทยาลัยนาลันทาและทำนุบำรุงพุทธสถาน และพุทธปฏิมาทุกแห่งทั่วพระราชอาณาจักร ทั้งได้มีการเผยแผ่หลักธรรมทางพระพุทธศาสนาลัทธิมหายาน แพร่หลายไปยังนานาประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้อย่างกว้างขวาง เช่น มอญ พม่า (ลุ่มน้ำอิรวดี) เกาะชวา สุมาตรา แหลมมลายู (อาณาจักรศรีวิชัย) และบริเวณดินแดนของแคว้นทวารวดี (ลุ่มน้ำเจ้าพระยา) ด้วย</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">มีหลักฐานว่า หลวงจีนอี้จิง ได้เดินทางจาริกไปอินเดียระหว่าง พ.ศ. 1214 – 1238 โดยทางเรือทั้งขาไปและขากลับ ได้ศึกษาค้นคว้าหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา และอัญเชิญพระไตรปิฎกกลับประเทศจีน ขากลับได้แวะพักที่ศูนย์กลางอาณาจักรศรีวิชัย (ปลายแหลมมลายู) เป็ยเวลา 4 ปี เพื่อแปลพระไตรปิฎกจากภาษาสันสกฤตเป็นภาษาจีนและศึกษาภาษาสันสกฤตเพิ่มเติม ซึ่งเป็นการยืนยันว่าในยุคนั้นศาสนาพุทธลัทธิมหายานจากอินเดียได้ฟื้นตัวเจริญรุ่งเรืองขึ้นอีกในดินแดนศรีวิชัยและแว่นแคว้นใกล้เคียงทั้งหลาย</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">พุทธศิลป์แบบปาละ จึงได้แพร่หลายเข้ามาในแคว้นศรีวิชัยและแคว้นทวารวดี (ซึ่งมีพุทธศิลป์แบบคุปตะอยู่ก่อนแล้ว)และบางส่วนได้แพร่หลายขึ้นทางเหนือไปยังแคว้นหริภุญชัย (ลำพูน) และแคว้นหิรัญนครเงินยางศรีเชียงเเสน (หรือโยนกเชียงแสนโบราณ) จึงทำให้เกิดมีมรดกทางนามธรรม (แนวคิดและความเชื่อตามเรื่องในพระพุทธศาสนาลัทธิมหายาน) และมรดกทางรูปธรรม (คือโบราณสถาน โบราณวัตถุ ต่างๆ ทางพระพุทธศาสนาลัทธิมหายาน เช่น สถูปเจดีย์ ลวดลายศิลปะ สถาปัตยกรรม ตลอดถึงพระพุทธรูปหรือพุทธศิลป์) ขึ้นมากมายในบริเวณลุ่มน้ำแม่กลอง ลุ่มน้ำท่าจีน ลุ่มน้ำเจ้าพระยา ลุ่มน้ำบางปะกง และบริเวณแถบภาคเหนือบางส่วนของประเทศไทยด้วย</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">นับเป็นเรื่องสำคัญที่ชี้ให้เห็นว่า ศิลปแบบปาละได้แผ่เข้ามาทับซ้อนลงในดินแดนที่เคยมีศิลปแบบคุปตะอยู่ก่อนแล้วนั่นเอง</span> </div>
<div style="padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">4.สมัยลพบุรีและสมัยศรีวิชัยตอนปลาย (พ.ศ. 1550 – 1800)</strong></span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> เราได้ทราบกันแล้ว ระหว่าง พ.ศ. 1100 – 1600 ในดินแดนประเทศไทยเราโดยเฉพาะภาคกลาง เราเรียกว่าสมัยทวารวดี มีศิลปวัฒนธรรมที่ได้รับอิทธิพลมาจากศิลปสมัยคุปตะและสมัยปาละของอินเดียปรากฏอยู่ทั่วไปตลอดถึงภาคเหนือและภาคใต้ (แคว้นศรีวิชัย)</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">แต่ช่วงเวลาตั้งแต่ราว พ.ศ. 1150 – 1800 ได้ปรากฏศิลปวัฒนธรรมแบบขอมแพร่หลายเข้ามา ขอมมาจากแถวเมืองพระนคร (Angkor) แล้วก็แพร่อิทธิพลเข้ามาในภาคกลางเป็นอย่างมาก สามารถแยกได้เป็น 3 ช่วงเวลา ดังนี้</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> 1.ช่วงแรก ในรัชกาลพระเจ้าสุริยวรมันที่ 1 ครองราชย์ ณ เมืองพระนคร (Angkor) ระหว่าง พ.ศ. 1553 – 1593) แม้จะทรงเป็นกษัตริย์ขอม แต่ราชสกุลเดิมของพระองค์เป็นเชื้อสาย จากแคว้นศรีวิชัยมาปกครองเมืองละโว้ (ลพบุรี) พระองค์ได้อภิเษกสมรสกับราชธิดาของกษัตริย์ขอมก่อน เมื่อขึ้นครองราชสมบัติ ได้ทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาลัทธิมหายานเป็นอย่างมาก เช่น โปรดให้สร้างปราสาทหินพิมายเป็นพุทธสถานในลัทธิมหายาน สถาปนาเมืองละโว้ (ลพบุรี) ซึ่งเคยมีมาแล้วตั้งแต่สมัยทวารวดีให้เป็นศูนย์รวมอำนาจของขอมในดินแดนลุ่มน้ำเจ้าพระยา โปรดให้สร้างปรางค์แขกเป็นพุทธสถาน และสร้างศาลพระกาฬเป็นเทวสถานของศาสนาพราหมณ์ มีศิลาจารึกหลักที่ 19 ซึ่งค้นพบที่ศาลพระกาฬนานแล้ว ระบุว่าพระเจ้าสุริยวรมันที่ 1 ทรงอุปถัมภ์พระภิกษุสงฆ์ ฤาษี นักพรต นักบวชทุกศาสนา ทรงบำรุงการพระศาสนาทั้งหมด ทรงอุทิศ พืชผล ไร่นา มาบำรุงพระภิกษุและนักบวชที่มีอยู่จำนวนมากในเมืองละโว้ (ลพบุรี) ในขณะนั้น และทรงให้สร้างเทวสถานปราสาทเขาพระวิหารทับลงบนปราสาทเดิมที่พังไปแล้วในสมัยเจนละของขอมและโปรดให้สร้างปราสาทหลายแห่งแถบภาคตะวันออกและภาคตะวันออกเฉียงเหนือ แต่พระองค์เองทรงนับถือพุทธศาสนาลัทธิมหายาน</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> 2.ช่วงที่สอง ในรัชกาล พระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 ครองราชย์ ณ เมืองพระนคร ระหว่าง พ.ศ. 1656 – 1688 กษัตริย์ขอมพระองค์นี้ทรงนับถือศาสนาพราหมณ์ลัทธิไวษณพนิกาย (นับถือพระนารายณ์เป็นใหญ่) โปรดให้สร้างปราสาทนครวัด เป็นเทวสถานขนาดใหญ่มากมีศิลปกรรมที่วิจิตรงดงาม เพื่อเป็นสุสานสำหรับพระองค์เองในอนาคต ชาวโลกถือเป็น 1 ใน 7 สิ่งมหัศจรรย์ของโลก</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">ที่สำคัญคือพระองค์ได้ทรงแผ่อำนาจลงมาทางลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยาเหมือนกับพระเจ้าสุริยวรมันที่ 1 โดยสถาปนาเมืองละโว้ (ลพบุรี) เป็นศูนย์กลางสำคัญ และแผ่อำนาจขึ้นทางเหนือ ยึดแคว้นเชลียง (จีนเรียก เฉินเหลียง) ตลอดลุ่มน้ำยม ซึ่งเราเชื่อกันว่า เมืองสุโขทัย น่าจะถูกสร้างขึ้นในสมัยพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 นี่เอง และที่บริเวณเมืองสุโขทัย เราได้ค้นพบเทวสถานหลายแห่ง เช่น ปรางค์เขาปู่จา วัดศรีสวาย และศาลตาผาแดง ตลอดถึงประติมากรรมรูปเทวรูปตามแบบศิลปะสมัยนครวัดเป็นจำนวนมาก ซึ่งล้วนแล้วแต่เป็นหลักฐานยืนยันว่าศาสนาพราหมณ์ได้มาเฟื่องฟูอยู่ในเมืองสุโขทัยและดินแดนใกล้เคียงเป็นอย่างมาก ศิลปกรรมต่าง ๆ จึงมีอิทธิพลของศิลปขอมปรากฏอยู่ทั่วไป</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> 3.ช่วงที่สาม ในรัชกาล พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ซึ่งครองราชย์ ณ เมืองนครธมของขอม ระหว่าง พ.ศ. 1724 – 1763 ทรงนับถือพระพุทธศาสนาลัทธิมหายานอย่างเคร่งครัด พระองค์โปรดให้สร้างเมืองนครธมขึ้นใหม่เป็นราชธานีเมื่อ พ.ศ. 1724 โดยสร้างปราสาทบายนไว้เป็นศูนย์กลางของเมืองเป็นพุทธสถาน บนยอดปราสาท 54 ยอดและยอดประตูเมืองทั้ง 4 ด้านให้สลักเป็นรูปพระพักตร์พระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร ในศาสนาพุทธลัทธิมหายาน โปรดให้สร้างพุทธสถานและศาสนสถานขนาดใหญ่โตไว้มากมายในราชอาณาจักรของพระองค์ ตลอดถึงดินแดนที่ยึดครองได้ เช่น อาณาจักรจัมปา และลุ่มน้ำเจ้าพระยา โปรดให้สร้างพระพุทธรูปแทนพระองค์เป็นพระพุทธรูปนาคปรก ส่งไปประดิษฐานไว้ตามหัวเมืองต่าง ๆ 23 เมือง ซึ่งปรากฎเรื่องราวอยู่ในศิลาจารึกปราสาทพระขรรค์ (จารึกหลักที่ 116) ขณะนี้เราได้พบชื่อเมืองตามศิลาจารึกดังกล่าว ระบุเมืองที่เกี่ยวข้องตั้งอยู่ในดินแดนประเทศไทยเราแล้ว คือเมืองวิมายปุระ (เมืองพิมาย) เมืองละโวทยปุระ (เมืองลพบุรี) เมืองสุวรรณปุระ (เมืองสุพรรณบุรี) เมืองศามภูกปัฏฏนะ (เมืองสระโกสินารายณ์) เมืองชัยราชบุรี (เมืองราชบุรี) เมืองศรีวิชัยสิงหบุรี (เมืองสิงห์) เมืองศรีวิชัยวัชรบุรี (เมืองเพชรบุรี) และเมืองศรีวิชยาทิบุรี (เมืองนครปฐมโบราณ) เป็นต้น</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">ดังนั้น เราจะพบได้ว่าใน 3 ช่วงเวลาของอาณาจักรขอมได้แผ่อำนาจทางการเมืองเข้ามาในดินแดนลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยาและปริมณฑล ทำให้ศิลปวัฒนธรรมของขอมในเรื่องลัทธิความเชื่อทางศาสนาและศิลปกรรม โดยเฉพาะพุทธศิลป์แบบขอม ได้แพร่หลายอยู่เป็นเวลายาวนานและครอบคลุมพื้นที่กว้างขวางมิใช่น้อย ซึ่งขณะนี้เรารู้จักกันดีในชื่อศิลกรรมสมัยลพบุรีนั่นเอง</span></div>
<div style="padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">5.สมัยสุโขทัย/เชียงแสน/ล้านนา</strong></span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> ในแคว้นสุโขทัยซึ่งขอมเคยปกครอง ปรากฏพบศิลปกรรมและพุทธศิลป์แบบขอม (หรือสมัยลพบุรี) อยู่ทั่วไป กลุ่มคนไทยนำโดยพ่อขุนผาเมือง และ พ่อขุนศรีอินทราทิตย์ ขับไล่ขอมออกไป ได้สถาปนาราชวงศ์พระร่วงขึ้นปกครองบ้านเมืองเป็นเวลาประมาณ 200 ปี (ระหว่าง พ.ศ. 1781 – 1981) มีพระมหากษัตริย์รวม 9 พระองค์ สืบต่อเนื่องเป็นลำดับ</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">พ่อขุนรามคำแหงมหาราช กษัตริย์องค์ที่ 3 ราชวงศ์พระร่วงได้ครองราชย์สมบัติ ระหว่าง พ.ศ. 1822 - 1843 ได้ทรงส่งราชทูตไปนิมนต์พระสังฆราชและพระเถระนักปราชญ์ของแคว้นนครศรีธรรมราชขึ้นมาที่สุโขทัย เพื่อฟื้นฟูพระพุทธศาสนาแบบเถรวาท ซึ่งแคว้นนครศรีธรรมราชเคยได้รับพระพุทธศาสนาลัทธิเถรวาทดังกล่าว มาจากประเทศศรีลังกาตั้งแต่อย่างน้อย สมัยพระเจ้าจันทรภาณุ ประมาณ พ.ศ. 1773 หรือก่อนหน้านั้นไม่นานนัก นับตั้งแต่รัชกาลพ่อขุนรามคำแหงมหาราชเป็นต้นมา พระพุทธศาสนาลัทธิเถรวาทแบบลังกาวงศ์จึงได้รุ่งเรืองเป็นอย่างมากในแคว้นสุโขทัยและปริมณฑล ทำให้พุทธศิลป์สมัยสุโขทัย มีวิวัฒนาการผสมผสานมากขึ้นจนพัฒนาเป็นเอกลักษณ์ของตนเอง สมัยสุโขทัยนั้นเราถือว่า เป็นยุคทองของพุทธศิลป์ไทย พร้อมๆกับยุคพุทธศิลป์สมัยเชียงแสนและล้านนา</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">มีหลักฐานจากศิลาจารึกว่า พ่อขุนรามคำแหงมหาราชโปรดให้สร้างพระพุทธรูปอันใหญ่ พระพุทธรูปอันราม พระพุทธรูปทอง เป็นต้น</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">พระพุทธรูปหลวงพ่อทองคำที่วัดไตรมิตรวิทยารามซึ่งพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว พระราชทานนามว่า พระพุทธมหาสุวรรณปฏิมากร นั้น น่าจะเป็นพระพุทธรูปทอง ที่พ่อขุมรามคำแหงมหาราชโปรดให้สร้างขึ้นไว้ในวัดมหาธาตุ กลางเมืองสุโขทัย ดังที่ศิลาจารึกได้ระบุไว้</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> สมเด็จพระมหาธรรมราชา (ลิไท) พระมหากษัติริย์องค์ที่ 6 แห่งราชวงศ์พระร่วง ครองราชย์ระหว่าง พ.ศ. 1890 – 1913 ได้โปรดสร้างพระพุทธรูปขนาดใหญ่หล่อด้วยโลหะไว้จำนวนมาก เช่นที่ เมืองสุโขทัย เมืองศรีสัชนาลัย กำแพงเพชร พิจิตร และพิษณุโลก ที่สำคัญเช่น พระอัฏฐารถ วัดสระเกศ (เดิมอยูที่วัดวิหารทอง เมืองพิษณุโลก) พระศรีศากยมุณี วัดสุทัศน์ (เดิมอยู่ที่วิหารหลวง วัดมหาธาตุ เมืองสุโขทัย) พระไสยาสน์ วัดบวรนิเวศ (เดิมอยู่ที่วัดพระพายหลวง เมืองสุโขทัย) พระพุทธชินสีห์และพระศรีศาสดา วัดบวรนิเวศวิหาร (เดิมอยู่ที่วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ เมืองพิษณุโลก) พระพุทธชินราช วัดพระศรีรัตนมหาธาตุพิษณุโลก และพระร่วงโรจนฤทธิ์ วัดพระปฐมเจดีย์ (เดิมอยู่ที่เมืองศรีสัชนาลัย)ล้วนแล้วแต่เป็นพระพุทธรูปสำคัญ พุทธศิลป์แบบสุโขทัยที่วิจิตรสวยงามยากที่จะมีที่เปรียบปราน</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">สมเด็จพระมหาธรรมราชา (ลิไท) ได้ทรงออกผนวชเป็นพระภิกษุในขณะครองราชย์สมบัติเมื่อ พ.ศ. 1904 ในปลายรัชกาลของพระองค์เมื่อ พ.ศ. 1912 พระเจ้ากือนา กษัตริย์ราชวงศ์มังรายแห่งนครเชียงใหม่ (ครองราชย์ พ.ศ. 1898 – 1928) ได้ส่งราชทูตมาขอนิมนต์ พระสมณเถระ พระสงฆ์นักปราชญ์ของสุโขทัยไปเป็นพระสังฆราชแห่งนครเชียงใหม่ ทำให้พระพุทธศาสนาลัทธิเถรวาทแบบลังกาวงศ์ที่แคว้นสุโขทัยเอาแบบอย่างจากนครศรีธรรมราชมาก่อนนั้น ได้แพร่หลายในแคว้นล้านนา และทำให้พุทธศิลป์แบบสุโขทัยได้แพร่หลายเป็นที่นิยมผสมผสานกับพุทธศิลป์แบบเชียงแสน และล้านนา ปรากฏให้เห็นอยู่ทั่วไป เช่น พระพุทธรูปที่วัดบุปผาราม และวัดพระสิงห์ เป็นต้น</span> </div>
<div style="padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">6.สมัยอยุธยา</strong> </span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> กรุงศรีอยุธยา เป็นราชธานีอันยิ่งใหญ่ของคนไทย ระหว่าง พ.ศ. 1893 – 2310 รวมเวลา 417 ปี มีพระมหากษัตริย์ปกครอง 7 ราชวงศ์ รวมจำนวน 33 พระองค์ ล้วนแล้วแต่ทรงเป็นพุทธมามกะเอกอัครพุทธศาสนูปถัมภก มีการปฏิสังขรณ์และก่อสร้างวัดวาอาราม สถูปเจดีย์ และพุทธศิลป์แบบอยุธยา เป็นจำนวนมากมาย พุทธศิลป์แบบอยุธยามีความหลากหลายแต่สามารถสรุปเป็น 4 แบบ ดังนี้</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> 1.ศิลปกรรมดั้งเดิม ซึ่งมีร่องรอยตั้งแต่สมัยทวารวดีตอนปลายและสมัยลพบุรีพัฒนาต่อเนื่องเกิดเป็นพุทธศิลป์แบบโบราณที่เรียกกันว่า พุทธศิลป์แบบอู่ทองหรือแบบอโยธยาและแบบสกุลช่างสรรค์บุรี เป็นศิลปกรรมที่ผสมผสานของพื้นที่ภาคกลางโดยเฉพาะมีอิทธิพลศิลปะแบบคุปตะ แบบปาละและแบบขอมที่เข้ามา 3 ระลอกดังกล่าวแล้ว</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> 2.ศิลปกรรมแบบขอมประยุกต์ เกิดขึ้นในสมัยอยุธยาตอนต้น เช่น พุทธศิลป์ที่วัดพุทไธศวรรย์ ซึ่งสมเด็จพระรามาธิบดีที่ 1 (อู่ทอง) โปรดให้สร้างขึ้น พระมหากษัตริย์พระองค์ต่อ ๆ มา คือ สมเด็จพระราเมศวร สมเด็จพระบรมราชาธิราชที่ 1 (ขุนหลวงพะงั่ว) พระเจ้าทองลัน สมเด็พระรามราชาธิราช สมเด็จพระบรมราชาธิราชที ๒ (เจ้าสามพระยา) และสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ รวมทั้งหมด 8 พระองค์ ทรงนิยมศิลปะแบบขอมประยุกต์ในการสร้างพระปรางค์ สถูปเจดีย์ และพระพุทธรูป</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">รัชกาลสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ (พ.ศ. 1991 – 2031) ตรงกับพระมหากษัตริย์ล้านนาแห่งนครเชียงใหม่ทรงพระนามว่า พระเจ้าติโลกราช (พ.ศ. 1985 – 2030) ได้มีการศึกสงครามชิงเมืองศรีสัชนาลัยเป็นเวลา 13 ปี (ระหว่าง พ.ศ. 2004 – 2017) ในปี พ.ศ. 2007 สมเด็จพระบรมไตรโลกนาถตัดสินพระทัยทรงออกผนวช 1 พรรษา มีผู้ติดตามออกบวชด้วยจำนวน 2348 คน ณ วัดจุฬามณีทางทิศใต้ของเมืองพิษณุโลก พระเจ้าติโลกราชแห่งนครเชียงใหม่ก็หยุดรบและทรงจัดส่งผ้าไตรมาถวายเป็นพระราชกุศลด้วย นี่แสดงให้เห็นว่าคนสมัยก่อน เขานับถือพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง ถึงเวลารบก็รบกัน ถึงเวลาหยุดก็หยุดรบเพื่อพระพุทธศาสนา ต่อมาสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถก็ทรงตีเมืองศรีสัชนาลัยกลับคืนมาเป็นของอยุธยาได้เมื่อ พ.ศ. ๒๐๑๗ </span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">อีก 3 ปีต่อมา พระเจ้าติโลกราชโปรดให้ทำสังคายนาพระไตรปิฎก ณ วัดมหาโพธาราม (วัดเจ็ดยอด) นอกเมืองเชียงใหม่ เมื่อ พ.ศ. 2020 นับเป็นการสังคายนาพระไตรปิฎกครั้งที่ 9 ของโลก สมเด็จพระบรมไตรโลกนาถแห่งกรุงศรีอยุธยาก็ทรงมีส่วนสนับสนุนเป็นอย่างมาก พระไตรปิฎกฉบับล้านนานี้ได้ถูกอัญเชิญไปเผยแพร่ยังบ้านเมืองต่าง ๆเช่น เมืองหลวงพระบางของลาว และเมืองหงสาวดีของพม่า เป็นต้น</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> 3.ศิลปกรรมแบบสุโขทัย เกิดมีขึ้นในกรุงศรีอยุธยาตั้งแต่รัชกาล สมเด็จพระรามาธิบดีที่ 2 (พ.ศ. 2034 – 2072) ซึ่งเป็นพระราชโอรสของสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ ได้โปรดให้สร้างวัดพระศรีสรรเพชญ์ ซึ่งมีศิลปกรรมและพุทธศิลป์เป็นแบบสุโขทัยอย่างเด่นชัด สมเด็จพระชัยราชาธิราช พระมหากษัตริย์ลำดับที่ 13 ก็โปรดให้หล่อพระมงคลบพิตร มีลักษณะของพุทธศิลป์แบบสุโขทัยผสมผสานอย่างชัดเจน</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> 4.ศิลปแบบผสมผสาน เกิดขึ้นในสมัยสมเด็จพระเจ้าปราสาททอง (พ.ศ. 2173 – 2198) พระมหากษัตริย์องค์ที่ 24 ทรงหันมานิยมศิลปกรรมแบบผสมผสาน มีทั้งศิลปะแบบขอม แบบสุโขทัยและแบบท้องถิ่นของอยุธยาเอง เกิดมีพุทธศิลป์เป็นพระพุทธรูปทรงเครื่อง เช่น พระประธานในพระอุโบสถวัดหน้าพระเมรุ พระพุทธรูปทรงเครื่องในพระระเบียงวัดไชยวัฒนาราม และในวิหารวัดใหม่ประชุมพล เป็นต้น</span> <span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">7.สมัยธนบุรีและรัตนโกสินทร์</strong></span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> สมัยธนบุรี เรามีพระมหากษัตริย์เพียงองค์เดียวคือสมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช (พ.ศ. 2310 – 2325) พระองค์ไม่ได้ทรงสร้างพุทธศิลป์อะไรโดดเด่น เพราะตลอดระยะเวลา 15 ปีในรัชกาล พม่าข้าศึกยกทัพมารุกรานตลอดเวลา เช่น ศึกบางกุ้ง ศึกอะแซหวุ่นกี่ ศึกบางแก้ว และศึกเวียงจันทร์ เป็นต้น นอกจากนั้นต้องทรงปราบก๊กต่าง ๆ อยู่หลายปี แต่พระองค์ก็ไม่ทรงลดละการทำนุบำรุงและฟื้นฟูพระพุทธศาสนา เมื่อครั้งที่ทรงยกทัพไปปราบก๊กเจ้านครศรีธรรมราช และก๊กเจ้าพระฝาง เมื่อศึกสงบ ก็โปรดให้ยืมพระไตรปิฎกทั้งจากเมืองนครศรีธรรมราชและเมืองสวางคบุรี มาคัดลอกเพื่อจะได้สังคายนาฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในโอกาสที่เหมาะสมต่อไป ดังคำกลอนที่เชื่อกันว่าเป็นพระราชนิพนธ์ของพระองค์ ที่ว่า</span> </div>
<div style="padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">“อันตัวพ่อชื่อว่าพระยาตาก ทนทุกข์ยากกู้ชาติพระศาสนา</strong></span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">ถวายแผ่นดินให้เป็นพุทธบูชา แด่พระศาสดาสมณะพระพุทธโคดม</strong></span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">ให้ยืนยงคงถ้วนห้าพันปี สมณะพราหมณ์ชีปฏิบัติให้พอสม</strong></span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">เจริญสมถะวิปัสสนาพ่อชื่นชม ถวายบังคมรอยพระบาทพระศาสดา”</strong></span> </div>
<div style="padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">8.สมัยรัตนโกสินทร์</strong><br /> เรามีพระมหากษัตริย์แห่งพระบรมราชจักรีวงศ์ ตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบัน 9 รัชกาล ล้วนแล้วแต่ทรงเป็นพุทธมามกะเป็นองค์เอกอัครศาสนูปถัมภกพระพุทธศาสนาเป็นอย่างยิ่ง</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช รัชกาลที่ 1 (พ.ศ. 2325 – 2352) เมื่อเสด็จขึ้นครองราชสมบัติแล้ว ได้โปรดให้ค้นหารวบรวมพระพุทธรูปต่าง ๆ ในเขตเมืองสุโขทัย ศรีสัชนาลัย ตาก กำแพงเพชร พิจิตร และพิษณุโลก จำนวนหนึ่งพันกว่าองค์มาบูรณะซ่อมแซมให้มีพุทธลักษณะสมบูรณ์ทางพุทธศิลป์ แล้วทรงถวายไปตามพระอารามต่าง ๆ ทั่วพระนคร ทั้งพระอารามที่ทรงบูรณะปฏิสังขรณ์และที่โปรดให้สร้างขึ้นใหม่ เช่น พระพุทธรุปทองคำ วัดไตรมิตรวิทยารม พระประธานวัดสุวรรณาราม พระศรีศากยมุนี วัดสุทัศน์เทพวราราม พระพุทธรูปในพระวิหารและพระระเบียงคดวัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม แต่พระประธานในพระอุโบสถวัดพระเชตุพน ฯนั้นโปรดให้อัญเชิญมาจากวัดคูหาสวรรค์ (วัดศาลาสี้หน้า) แล้วพระราชทานนามว่าพระพุทธเทวปฏิมากร ที่โปรดให้สร้างขึ้นใหม่คือพระศรีสรรเพชญ์ในพระอุโบสถวัดมหาธาตุ ซึ่งถือเป็นต้นแบบพุทธศิลป์สมัยรัตนโกสินทร์ มีลักษณะพิเศษคือนำพุทธศิลป์แบบอู่ทองและแบบอยุธยาผสมกัน</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">นอกจากนั้นในปี พ.ศ. 2331 ทรงโปรดให้มีการชำระพระไตรปิฎก ณ วัดมหาธาตุ นับเป็นการทำสังคายนาพระไตรปิฎกครั้งที่ 9 ของโลก </span><br /><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">รัขกาลที่ 1 ทรงมีพระราชปณิธานดังพระราชนิพนธ์ที่ว่า</strong></span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">“ตั้งใจจะอุปถัมภก ยอยกพระพุทธศาสนา</strong></span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">จะป้องกันขอบขัณฑสีมา รักษาประชาชนและมนตรี”</strong></span><br /><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> พระบาทสทเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย รัชกาลที่ 2 และพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 3 ได้ทรงโปรดให้สร้างพระพุทธรูปไว้มากมาย รัชกาลที่ 2 ทรงเป็นเอกอัครศิลปิน โปรดให้สร้างประธานในพระอุโบสถวัดอรุณราชวรารามทรงปั้นพระพักตร์โดยฝีพระพักตร์ของพระองค์เอง และพระประธานในพระอุโสถเก่าวัดชัยพฤกษมาลา ก็เป็นตัวอย่างพุทธศิลป์ในรัชกาลของพระองค์ รัชกาลที่ 3 ได้โปรดให้หล่อพระพุทธรุปขนาดใหญ่ขึ้นหลายองค์ เช่น พระประธานในพระอุโบสถวัดราชนัดดา พระประธานในพระอุโบสถและศาลาการเปรียญวัดสุทัศน์เทพวราราม พระประธานในพระอุโบสถวัดนางนอง วัดราชโอรสาราม วัดเฉลิมพระเกียรติ นนทบุรี เป็นต้น นอกจากนั้นในพระอุโบสถวัดพระแก้วมรกต เราจะเห็นพระพุทธรูปยืนทรงเครื่อง 2 องค์ประดิษฐานอยู่เบื้องหน้าพระแก้วมรกต คือพระพุทธรูปที่รัชกาลที่ 3 ทรงหล่อขึ้นเป็นพระพุทธรูปฉลองพระองค์พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช และพระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">ที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งคือ ในสมัยรัชกาลที่ 3 ทรงอาราธนาสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระปรมานุชิตชิโนรส ทรงคิดแบบพระพุทธรูปปางต่าง ๆ ขึ้นเป็นพุทธศิลป์ประจำกรุงรัตนสินทร์ได้ 40 ปาง</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">ต่อมาในสมัยรัชกาลที่ 4 รัชกาลที่ 5 รัชกาลที่ 6 รัชกาลที่ 7 และรัชกาลที่ 8 ทุกพระองค์ทรงเลื่อมใสในพระพุทธศาสนาอย่างมั่นคง ทรงทำนุบำรุง พุทธสถานวัดวาอารามและสร้างพุทธศิลป์ขึ้นเป็นการผดุงรักษาแบบอย่างศิลปวัฒนธรรมทางพระพุทธศาสนาชองชาติไทยไว้ให้มั่นคงจำนวนมากทั่วราชอาณาจักร</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดชมหาราช รัชกาลปัจจุบัน ทรงฟื้นฟูและสืบทอดพุทธศิลป์ไทย โปรดให้หล่อพระพุทธรูปขนาดต่าง ๆ ในพระราชพิธีมงคลสำคัญ ๆ และพระราชทานไปประดิษฐานไว้ตามจังหวัดต่าง ๆ ทั่วประเทศ เป็นพุทธศิลป์ที่นำเอาแบบสุโขทัยและแบบอยุธยามาผสมผสานอย่างลงตัวเหมาะสมสวยงาม เช่น พระศรีศากยะทศพลญาณ พระประธานพุทธมณฑลสุทรรศน์ ณ บริเวณพุทธมณฑล เป็นต้น</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> เราจะเห็นได้ว่าความเป็นมาของพระพุทธศาสนาที่ได้กล่าวมาโดยย่อนี้ เป็นเรื่องที่ควบคู่กับวิวัฒนาการของพุทธศิลป์ตั้งแต่ที่เกิดขึ้นในประเทศอินเดีย ผ่านมาเป็นลำดับ พระมหากษัตริย์ไทยทุกพระองค์ตั้งแต่สมัยกรุงสุโขทัยเป็ต้นมาทรงเป็นพุทธมามกะ เป็นองค์เอกอัครพุทธศาสนูปถัมภก ทั้งปฏิบัติทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา สร้างพระพุทธรูป รักษาพระพุทธรูป ปกป้องพระพุทธรูป ฟื้นฟูพุทธศิลป์แทนองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงสร้างโบสถ์ สร้างวิหาร สร้างมณฑป ให้เป็นที่ประทับของพระพุทธปฏิมา เพื่อความศรีสง่าของแผ่นดินไทย เราเป็นคนไทยต้องภาคภูมิใจในสิ่งเหล่านี้ ภาคภูมิใจในชาติ ในพระพุทธศาสนา ในสถาบันพระมหากษัตริย์ที่ได้ทำสิ่งต่าง ๆ เหล่านี้ สืบทอดมาเป็นมรดก จนถึงวันนี้ เราจึงจำเป็นที่จะต้องศึกษาให้รู้ ตามดูให้ทั่ว เพื่อจะได้แนะนำสั่งสอนบอกลูกหลานในเรื่องดินแดนอารยธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาของเรา จะได้เป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์ สมแล้วที่เกิดมาเป็นชาวพุทธ ได้พบพระพุทธศาสนา ได้ศึกษาเรียนรู้เรื่องพุทธศิลป์ เพื่อรักษาสืบทอดกันต่อไปในอนาคต</span></div>
</td><td> </td></tr>
<tr><td> </td><td> </td><td> </td></tr>
<tr><td> </td><td><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">ศาสตรเมธีนนทิวรรธน์ จันทนะผะลิน</strong></span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> กราบนมัสการ พระธรรมภาวนาวิกรมที่เคารพอย่างสูง และผู้มีเกียรติผู้เข้าสัมมนาทุกท่าน </span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> ท่านอดีตอธิบดีกรมการศาสนา สด แดงเอียด ได้พูดถึงเส้นทางศาสนาพุทธฝ่ายหินยานที่ผ่านกาลเวลาสองพันหกร้อยหนึ่งปีจนกระทั่งมาถึงวันนี้ เส้นทางที่เราฟังแล้ว </span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">การสืบทอดพระพุทธศาสนาไม่ใช่เรื่องง่ายต้องแลกด้วยเลือดเนื้อและชีวิต จนกระทั่งมาถึงปัจจุบันนี้ แล้วเราก็พบว่าผู้ปกครองทั้งหลายที่ผ่านมานี้ ที่นำเอาพระพุทธศาสนามาเป็นหัวใจของการปกครองนั้น เพราะถือว่าการปกครองประเทศชาตินั้นไม่ใช่แค่การปกครองแค่ร่างกายเท่านั้น การที่จะให้พสกนิกรและคนทั้งหลายอยู่ดีกินดี มีความสุขนั้น ความเชื่อ ความศรัทธา ศาสนาเป็นสิ่งจำเป็นที่ควบคู่กันมาในการดำรงชีวิตของเราทั้งหลายจนกระทั่งทุกวันนี้ อย่างที่ท่านอดีตอธิบดีได้กล่าวว่า ศาสนากำลังจะเลือนไปจากจิตใจมนุษย์มากขึ้นทุกที แล้วเราก็จะเห็นปรากฏการณ์ทั้งหลายที่เกิดขึ้นมีแต่ความยุ่งยาก ความทุกข์เข็ญเกิดขึ้นแทบจะทั่วโลก ซึ่งไม่เว้นแม้แต่เมืองไทยของเราที่กำลังประสบกับความวุ่นวายอยู่ เพราะฉะนั้นวันนี้ผมคิดว่าเป็นวันมงคลของชีวิตในตัวผมเองรวมทั้งท่านทั้งหลายด้วย ที่ได้มาฟังท่านอดีตอธิบดี ได้มาเล่าให้เราฟังทำให้เรารู้สึกว่าพระพุทธศาสนาที่รอดพ้นมา เป็นสิ่งที่ควรรักษาไว้และเป็นที่พึ่งทางจิตใจของเรา ให้มากขึ้นเพราะว่าเป็นสิ่งที่นำความร่มเย็นเป็นสุข นำสันติสุขมาสู่ตัวท่านเอง รวมทั้งสังคม สามารถขยับขยายไปถึงสังคมโลกได้ ความเชื่อมโยง ความเชื่อ ความศรัทธา และเป็นต้นเหตุของการสร้างสรรค์พุทธศิลป์ ให้เกิดขึ้นมา</span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">หัวข้อที่ผมจะพูดเรื่องของการสร้างสรรค์พระพุทธรูปในยุคนี้ มีเหตุผลหนึ่ง ในวงการศิลปะของเรานี้ มีหลายครั้งที่กลุ่มศิลปินได้เข้าเฝ้าพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว แล้วพระองค์ท่านก็มีพระราชดำรัส ถามว่า ในยุคอื่นๆมีรูปแบบทางศิลปะแล้วแต่ว่าในสมัยรัตนโกสินทร์นี้ มีหรือยัง นี้เป็นคำถามที่ทำให้เกิดความรู้สึกของคนที่สร้างสรรค์งานเป็นอย่างมากเพราะว่าเราทำๆกันไป เราได้ระลึกหรือยังว่าในสมัยรัตนโกสินทร์จนถึงยุคปัจจุบันเรามีรูปแบบที่ชัดเจนหรือยัง ในช่วงเวลาที่พระองค์ท่านครองสิริราชสมบัติมา 60 กว่าปีมาแล้วดังนั้นด้วยความสำนึกอันนี้ สอดคล้องกับโครงการเพชรยอดมงกุฎของพระธรรมภาวนาวิกรม ว่าเราควรจะสร้างแนวความคิด สร้างความเชื่อ ความศรัทธาในยุคนี้ ให้ปรากฏออกมาเป็นรูปธรรมให้ได้เพื่อเป็นตัวแทนแห่งยุคที่เราอยู่นี้ เพราะว่ายุคอื่นๆมีรูปแบบของตัวเองอยู่แล้ว ในยุคนี้ที่วิถีชีวิตสังคมสิ่งแวดล้อมเปลี่ยนไปมาก เพราะฉะนั้นรูปแบบของพระพุทธรูปที่จะออกแบบควรจะเป็นรูปลักษณ์อย่างไร </span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><br /> การสร้างสรรค์ กระบวนการสร้างสรรค์ ผลงานเป็นหัวใจสำคัญที่ทำให้เราสามารถถ่ายทอดความรู้สึกนึกคิด ความเชื่อความศรัทธาที่เป็นนามธรรมให้ออกมาเป็นรูปที่สามารถมองเห็นได้ สัมผัสได้ ในเรื่องของการเรียนการสอนที่เราเรียนกันอยู่นี้ เริ่มต้นจากการรับรู้รากเหง้าของการสร้างสรรค์คือมนุษย์มีร่างกายและจิตวิญญาณ มนุษย์เป็นศูนย์กลางของสิ่งทั้งหลายที่เกิดขึ้นในโลกนี้ ไม่ว่าจะเป็นความเชื่อ ความศรัทธา วิถีชีวิตขนบธรรมเนียมประเพณี วัฒนธรรม ต่างๆมนุษย์เป็นผู้สร้างขึ้นทั้งนั้น ดังนั้นถ้าเราเข้าใจความเป็นมนุษย์ เราจะเข้าใจสิ่งทั้งหลายที่เกิดขึ้นได้ ขั้นตอนของการสร้างสรรค์ สิ่งแรกที่เป็นหัวใจสำคัญคือ การรับรู้ที่มาของการรับรู้ การรับรู้ของมนุษย์ทั้งหลาย พระพุทธเจ้าได้บอกไว้ว่ามี 6 ทางเรามี ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ การรับรู้หลายคนอาจไม่ค่อยให้ความสำคัญนัก แต่ในความจริงนั้นคือหัวใจสำคัญทำให้เกิดข้อมูลเกิดเรื่องราวขึ้น ถ้าเกิดเรานึกถึงตัวเราเมื่อเราเติบโต ตอนเด็กๆเราก็ไม่รู้เมื่อเราโตขึ้นการรับรู้จากสิ่งแวดล้อม การศึกษา การเรียนรู้ การรับรู้การทำการสร้างสรรค์งาน มันค่อยๆพอกพูนขึ้นมา แล้วความรู้ไม่ใช่อยู่ๆเกิดขึ้นโดยฉับพลันเหมือนวัตถุสิ่งก่อสร้างที่สร้างได้ภายใน 10 วัน 1เดือนหรือ 1 ปีแต่ความรู้นั้นจะค่อยๆเพิ่มเติมค่อยๆสะสม ค่อยๆงอกงามขึ้น จนกระทั่งวันหนึ่งเราจะเกิดความรู้สึกนึกคิด เกิดข้อมูลในตัวของเราขึ้นมาเทียบกับในยุคนี้ คอมพิวเตอร์ต้องมี Memory การถ่ายทอดก็ถ่ายทอดตาม Memory ที่มีอยู่ เพราะฉะนั้นการรับรู้ต้องสร้างขึ้นมาให้มากที่สุด ทั้งในทางลึกและทางกว้าง เมื่อเกิดแรงบันดาลใจจากการรับรู้แล้วก็เกิดแนวความคิดขึ้น มีบางอย่างที่ผ่านเรามาหลายอย่าง ผ่านมาก็ผ่านไปมีเพียงบางอย่างที่ผ่านเราไปโดยไม่ได้สัมผัส และมีบางอย่างที่มันได้เข้ามาแล้วมันก็อยู่ในตัวเราเกิดเป็นแนวความคิดขึ้น ตรงนี้เมื่อเทียบในทางศาสนาพุทธกับขันธ์ 5 “รูป” ปรากฏขึ้นก่อน มี “เวทนา” การรู้ว่าอ่อน แข็ง นิ่ม “สัญญา” รู้ว่ามันคืออะไร “สังขาร” เมื่อรู้แล้วเกิดการปรุงแต่งขึ้นความรู้สึกนึกคิด แล้วออกมาเป็น “วิญญาณ” เมื่อเราได้รับรู้ในส่วนที่ลึกซึ้งขึ้น ก็เกิดเป็นแนวความคิดในใจของเราแล้วปรากฎเป็นมโนภาพ เรารู้สึกอย่างเดียวไม่พอต้องมีมโนภาพในตัวเราด้วย มโนภาพเกิดเป็นภาพเรื่องราวแล้วถ่ายทอดออกมาเป็นการพูด การทำให้ปรากฏออกมาสองอย่างนี้เป็นหัวใจสำคัญมาก ส่วนแรกแนวความคิดเป็นนามธรรมที่เราไม่สามารถถ่ายทอดออกมาได้ ต้องมีการสื่อความหมายสื่อความรู้สึกให้แพร่หลาย เกิดความรับรู้เชื่อมโยง ความผูกพัน พื้นฐานสื่อสารในทางวิจิตรศิลป์คือจิตรกรรม ประติมากรรม สถาปัตยกรรม วรรณกรรม กวีนิพนธ์ ฟ้อนรำและร้องเพลง เป็นเครื่องมือเป็นรูปธรรม ในการถ่ายทอดความรู้สึกนึกคิดเป็นรูปธรรมที่เราสามารถสัมผัสได้ กระบวนการที่เราสามารถถ่ายทอดออกมาอันแรกที่ง่ายสุดเป็นการวาดเส้น การร่าง การวางโครง แบบร่าง เป็นที่ยอมรับว่า รูปแบบแรกยังไม่สามารถถ่ายทอดที่ซับซ้อนแต่รูปแบบแรกจะเป็นบันไดที่สามารถทดสอบว่าตรงกับสิ่งที่เรารู้สึกนึกคิดหรือไม่ ในการสร้างสรรค์ผลงานไม่มีผิดมีถูกแต่เป็นการเพิ่มเติมเข้าไปจนสามารถถ่ายทอดในสิ่งที่เป็นนามธรรมในความรู้สึกนึกคิดจนชัด สามารถทำให้ผู้อื่นเข้าใจได้ ในการสร้างสรรค์งาน เมื่อเรามีกรอบความคิดความรู้ระหว่างการทำ สิ่งใหม่ที่เกิดขึ้นสู่ชิ้นงานอื่นๆ อีกแนวความคิด ผ่านเทคนิควิธีในการทำงาน ออกมาเป็นผลงานเมื่อเป็นผลงานแล้วต้องกลับมาดูอีกว่าบกพร่องตรงไหน เมื่อทบทวนดูแล้วก็เกิดแนวความคิดใหม่ขึ้นมา ซึ่งงอกงามจากแนวคิดเดิมสู่กระบวนการในการทำงานสู่ผลงาน ประสบการณ์ในการทำงานจะเกิดสิ่งใหม่ รวมทั้งวิถีชีวิตที่เราอยู่ ที่เราสัมผัสจากการเรียนรู้ ทำให้เกิดสิ่งใหม่ๆ จะไม่หยุดนิ่ง งานการสร้างสรรค์คือการหมุนเวียน มีการเรียนรู้ ประสบการณ์คือข้อมูลที่สามมารถสร้างศิลปะได้ทั้งชีวิต คือกระบวนการย่อๆ ใช้เวลาพอสมควร การศึกษาในหลักสูตรเรียนพื้นฐานความรู้ต้องศึกษาแนวปรัชญาความคิดอื่นๆ และสุดท้ายจะต้องรวบรวมข้อมูลแนวความคิด ฝีมือความสามารถทดลองสร้างสรรค์ตามแนวความคิด เพื่อให้ความคิดความสามารถผูกพันเป็นเอกภาพ กระบวนการในการสร้างสรรค์ผลงาน ความคิดที่เป็นนามธรรมผลงานที่เป็นรูปธรรม ศิลปะที่ดีต้องเกิดจากคนที่มีความชัดเจน ดำเนินการตามกระบวนการ ผลงานที่ยิ่งใหญ่อย่างพระพุทธชินราช เรามองเห็นถึงความเมตตา ศิลปินต้องควบคุมตั้งแต่รูปทรง ในรูปแบบและความหมาย ดังนั้นเราสามารถถ่ายทอดได้อย่างที่เราต้องการจะเป็นที่อยู่ของจิตวิญญาณได้ การทำงานไม่ใช่แค่ความคิด ต้องใช้ความรู้สึกด้วยความรู้สึกทางสุนทรียภาพ ความงาม ความศรัทธา การสร้างสรรค์ทางพระพุทธรูปขึ้นอยู่กับความสามารถของผู้ปั้น ผู้ปั้นต้องเข้าใจในความเป็นพุทธ ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน เพื่อสื่อความหมายของความเป็นพุทธะ ผู้เห็นผลงานรู้สึกถึงความงาม ความสงบนิ่ง ความสันติสุข ความเมตตา ดวงตาที่มองลง คือ การเน้นเฉพาะบางเรื่อง คิดที่จะพูดจะทำเกิดความสงบนิ่งเวลาที่เราเข้าไปกราบพระพุทธรูป เราเห็นทั้งรูปแบบของท่าน เห็นความรู้สึกของความเป็นพุทธะ ปัจจุบันเราจะเห็นได้ว่า มีรูปแบบที่หลากหลายมาก จริงๆ แล้วในทางรูปแบบพระพุทธเจ้าเป็นมนุษย์ เป็นคนอินเดีย มีการห่มจีวร รูปแบบกิริยาที่ออกมา ผู้ปั้นคิดตาม 45 ปีที่พระองค์เสด็จออกเผยแพร่พระพุทธศาสนา พระอิริยาบทมี 4 รูปแบบ ยืน เดิน นั่ง นอน รูปแบบส่วนใหญ่ คือ ปางมารวิชัย สื่อความหมายของความเป็นพุทธะอย่างชัดเจน ชนะกิเลสทั้งหลาย โลภ โกรธ หลง ปางมารวิชัยคือการชำระล้าง ความรู้สึก ความคิด ที่ห่อหุ้มจิตใจอยู่ออกไปให้พบกับจิตเดิมแท้ที่บริสุทธ์ประภัสสรที่จะต้องปฏิบัติตามแนวทางสมถะวิปัสสนากรรมฐาน </span><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><br /> หลวงปู่มั่นกล่าว ธรรมะในปุถุชนเป็นของปลอมเสมือนคนใส่แว่นตาที่เลนส์เป็นสีๆ มองเห็นโลกตามสีของแว่นเมื่อถอดแว่นออกจิตที่สะอาดหมดจดทำให้เราได้รับรู้ความเป็นจริง โลกนี้ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ความไม่เที่ยงแท้ มันหมุนเวียนอยู่เสมอ เมื่อเราเข้าใจสิ่งเหล่านี้เราปล่อยวาง ขั้นตอนของสมถะกรรมฐาน เริ่มจากวิตกสู่วิจารณ์ เมื่อวิตกวิจารณ์หมดไปก็จะเกิดความปิติ ความสุข เอกะคตาจิต อุเบกขา คือรู้แต่ไม่เข้าไปเกี่ยวข้อง อริยสัจสี่ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค เป็นรูปแบบสิ่งที่เป็นเนื้อหาลึกๆ รู้จักเหตุสิ่งที่ทำให้เกิดเหตุ แนวทางที่ทำให้เหตุหมดไป ลงมือทำให้เหตุหมดไป ศิลปินสามารถถ่ายทอดโดยองค์ประกอบศิลป์ที่มีทั้งรูปแบบและความหมายเราจะได้พระพุทธรูปที่เกิดขึ้นใหม่</span> </td><td> </td></tr>
<tr><td> </td><td> </td><td> </td></tr>
<tr><td> </td><td> <div style="padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">พระธรรมภาวนาวิกรม</strong> <strong style="font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">ประธานมูลนิธิร่มฉัตรและผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดไตรมิตรวิทยาราม</strong></span><br /><br /><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"> สิ่งที่ศาสตรเมธีนนทิวรรธน์ จันทนะผะลิน พูดอาตมารู้สึกซาบซึ้งและขอบคุณมากสรุปได้ว่า การเกิดขึ้นของพระพุทธรูป การปั้นให้ดีต้องรู้ธรรมะขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ลายเส้นของศิลปะท่านใด พระพุทธรูปที่ศิลปินได้บรรจงลวดลายออกมาได้ถูกต้องเป็นอริยะธรรมขององค์สมเด็จพระพุทธเจ้า ล้วนแต่เป็นพระพุทธรูปที่สื่อถึงธรรมะขององค์สมเด็จพระพุทธเจ้า ความศักดิ์สิทธิ์เกิดจากพระพุทธรูปถูกต้องตามหลักธรรมขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ศิลปินสื่อออกมาให้เราสัมผัสถึง สื่อถึงได้ ท่านก็ศักดิ์สิทธิ์ ท่านก็สื่อถึงคนทุกคนได้ การที่เราจะปั้นหรือสร้างสิ่งเหล่านี้ออกมาต้องเป็นผู้มีคุณธรรมในพุทธศาสนา วันนี้ต้องขอขอบคุณศาสตรเมธีนนทิวรรธน์ จันทนะผะลิน และคุณสด แดงเอียด เป็นอย่างสูงและขอขอบคุณพิพิธภัณฑ์สถานแห่งชาติ หอศิลป์ เจ้าฟ้า ที่เอื้อเฟื้อสถานที่ และขอขอบคุณท่านผู้มีเกียรติทั้งหลายที่ได้เข้าร่วมฟังการบรรยายในครั้งนี้</span></div>
</td><td> </td></tr>
<tr><td> </td><td> </td><td> </td></tr>
<tr><td> </td><td><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;">คณะกรรมการผู้จัดงานฯ ขอเผยแพร่บทความนี้เพื่อประโยชน์ทางการศึกษาเท่านั้น และขอสงวนสิทธิ์ห้ามทำซ้ำ ดัดแปลงหรือนำข้อความส่วนใดส่วนหนึ่งเพื่อการโฆษณา หรือวัตถุประสงค์อื่นที่ไม่ใช่ประโยชน์ทางการศึกษา</span></strong></td></tr>
</tbody></table>
RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-18624452817079207982016-06-17T14:15:00.003+07:002016-06-17T14:38:04.205+07:00ถอดประสบการณ์การเรียนรู้ อ.ดนยา เชี่ยววัฒกี : การเผยแพร่งานวิจัยสร้างสรรค์<div style="margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0px;"><span style="color: #a64d79; font-size: large;"><b> ผู้เล่าเรื่อง อ.ดนยา เชี่ยววัฒกี <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></b></span><span style="color: #0b5394;"><b><span style="font-size: large;"> </span></b> </span></span></div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
<b style="letter-spacing: 0px;"><span style="color: #38761d; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> บทบาท หน้าที่และความรับผิดชอบของผู้เล่าเรื่อง</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;">.ด้านงานสอน อาจารย์ประจำคณะศิลปะและการออกแบบ</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0px;">.ด้านงานวิจัยสร้างสรรค์ หัวข้อ ‘รัตนมาลาแห่งกาลเวลา’</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH88ITl0KA1D3yGqjLotsNw6oNu6rUxZDExZ20wb_KtVMP7CSCwCe3qdCsBbIBOqpmVt3Su1LNDS2P5geYlaJrHxP39u3OdKJS50kp1VaJb2QBUR2Hozv3XXsPhkM2tnn5CHp_xclsD90/s1600/ratanamala_flat01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="433" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH88ITl0KA1D3yGqjLotsNw6oNu6rUxZDExZ20wb_KtVMP7CSCwCe3qdCsBbIBOqpmVt3Su1LNDS2P5geYlaJrHxP39u3OdKJS50kp1VaJb2QBUR2Hozv3XXsPhkM2tnn5CHp_xclsD90/s640/ratanamala_flat01.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0px;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0px;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
<span style="color: #38761d; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"><b>ความเป็นมาของเรื่องที่เล่า </b></span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>สนใจศึกษาหลักปรัชญาตะวันออก-ตก ศาสนาพุทธสายวัชรยาน เต๋า เซน ชีววิทยา จักรวาลวิทยา</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;">จิตรกรรมฝาผนัง งาน craft งานเย็บปักของชนเผ่าต่างๆ นำมาสร้าง content งาน และอยากพัฒนาเทคนิคใหม่ๆ</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;">ในการสร้างงาน ค้นคว้าหารูปแบบงานในระดับลึกอย่างเป็นระบบ</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="color: #38761d; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"><b>วิธีการ/ขั้นตอน หรือกระบวนการที่ทำให้งานนั้นประสบความสำเร็จ เทคนิคหรือกลยุทธ์ที่ใช้ ผู้มีส่วนร่วม อุปสรรคหรือปัญหาในการทำงาน และแนวทางการแก้ไข</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; text-indent: 36px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;">- ตรวจสอบงานไม่ซ้ำ หาประเด็นที่น่าสนใจ สร้างความแตกต่าง</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; text-indent: 36px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;">- ค้นคว้าข้อมูล ภาคสนาม แหล่งเรียนรู้ใหม่ ศาสตร์อื่นๆ ที่แตกต่างจากความรู้เดิม</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; text-indent: 36px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;">- ความพยายามที่จะสร้างเทคนิค รูปแบบ content การทดลองใหม่ๆ</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; text-indent: 36px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;">- วิธีการทำงานให้เร็วขึ้น เพิ่มคุณภาพและปริมาณของงาน สร้างมูลค่าเพิ่มให้กับงาน</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; text-indent: 36px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;">- การจัดการบริหารเวลา ระเบียบวินัยที่ออกแบบวางแผนโดยตนเอง</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #38761d; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"><b>ผลลัพธ์หรือความสำเร็จที่เกิดขึ้น และสิ่งที่ผู้เล่าเรื่องที่ได้เรียนรู้จากประสบการณ์ดังกล่าว</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"><b><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></b>ค้นหาข้อมูลใหม่ ลึก นำไปสู่การสร้างานใหม่ การพัฒนาผลงานอย่างต่อเนื่อง ปรับปรุงคุณภาพ</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;">และมาตรฐานที่สูงขึ้นศึกษางานระดับปริญญาเอก การจัดระบบการทำงานให้ได้ผลลัพธ์ที่ดี เข้าใจหลักการ</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;">เขียนวิจัย การถ่ายทอดโดยคำนึงถึงผู้อ่านงาน</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #38761d; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"><b>ผู้ที่มีส่วนร่วมทำให้เกิดความสำเร็จ และบทบาทของบุคคลนั้น</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>- ผู้บริหาร สนับสนุนให้เวลาทำงาน</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>- ที่ปรึกษาโครงการวิจัย อาจารย์ ผู้รู้จากหลายแหล่ง</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>- ผู้ช่วยงานวิจัย</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>- กลุ่มอาจารย์ พี่ เพื่อน รุ่นน้องวงการศิลปะ ที่แลกเปลี่ยนเรียนรู้ความคิดเห็น ความเคลื่อนไหวในวงการศิลปะ</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #38761d; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"><b> อุปสรรคหรือปัญหาในการทำงาน และแนวทางในการแก้ปัญหา/อุปสรรคดังกล่าว</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"><b><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></b>- ความไม่ต่อเนื่องสม่ำเสมอในการทำงาน ทำให้ล่าช้า</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>- ปัญหาทางเทคนิค ทำให้ต้องรื้อแก้งาน</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>- ระบบในการส่งงาน ต้องติดตามข่าวสาร ซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงวิธีการหรือกำหนดเวลาแนวทางแก้ปัญหา</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>- อาจารย์มีความเข้าใจ ติดตามความเคลื่อนไหวของวงการศิลปะ ทั้งในสถาบัน และต่างสถาบัน</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;">ระดับนานาชาติ มีการติดต่อ ร่วมมือ แลกเปลี่ยน เปิดโลกทัศน์</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #38761d; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"><b>ผลลัพธ์หรือความสำเร็จที่เกิดขึ้นคือ</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"><b><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></b>- ฝึกกระบวนการอย่างเป็นระบบ นำมาซึ่งการพัฒนาคุณภาพผลงาน</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>- เป็นการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง เพิ่มพูนความรู้ทางวิชาการนำไปปรับใช้กับการเรียนการสอน</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>- เผยแพร่ และเป็นประโยชน์ต่อผู้สนใจเทคนิค แนวทางการสร้างผลงาน</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #38761d; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"><b>การเรียนรู้ของผู้เล่าเรื่องจากประสบการณ์ความสำเร็จดังกล่าว</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"><b><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></b>- การศึกษาข้อมูลอย่างเข้มข้น โดยได้รับคำปรึกษาจากที่ปรึกษาและผู้ทรงคุณวุฒิ</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-left: 18px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>- เรียนรู้กระบวนการอย่างเป็นระบบ ถึงแม้งานที่ทำจะไม่ได้มีขั้นตอนตายตัวแบบแผนแน่นอนแต่ทำให้</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-left: 18px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;">เกิดการเรียงลำดับความสำคัญเฉพาะตน</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-left: 18px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"> - ความเคลื่อนไหวของวงการศิลปะ มีการแลกเปลี่ยนเรียนรู้ระหว่างต่างสถาบัน เรียนรู้จุดอ่อนจุดแข็ง </span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-left: 18px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;">เพื่อนำมาปรับใช้</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #38761d; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"><b>สมรรถนะ (ความรู้ ทักษะ หรือทัศนคติ) ของผู้เล่าเรื่อง</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>การศึกษาหาความรู้ก่อน ระหว่าง หลัง ทำงานวิจัยและการ Work shop Art ทำให้เกิดพลังผลักดันในการ</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;">ที่จะปรับปรุง และพัฒนาศักยภาพของตน ขยายวิสัยทัศน์ มีความยืดหยุ่น และการปรับตัวที่จะยอมรับสิ่งใหม่</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
</div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; letter-spacing: 0.0px;">ยอมรับความสามารถของผู้อื่น และยอมรับสิ่งที่ตนไม่รู้ มีความเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง</span></div>
<div>
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><br /></span></div>
RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-36349192576461422892016-02-11T12:12:00.001+07:002016-02-11T12:12:15.193+07:00KM RSU Art and Design คณะศิลปะและการออกแบบ<div style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 22px; margin-bottom: 6px;">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;">KM RSU Art and Design</span></b><br /><span style="color: #141823;">ศูนย์สนับสนุนและพัฒนาการเรียนการสอน </span><br /><span style="color: #141823;">คณะศิลปะและการออกแบบ </span><span style="color: #141823;">มหาวิทยาลัยรังสิต</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ถอดประสบการณ์ความรู้ และคุณสมบัติผู้ที่จะมาถอดความรู้<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br />คุณสมบัติของผู้ที่จะมาถอดความรู้<br /><a href="http://isdc.rsu.ac.th/km/files/skill.pdf" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://isdc.rsu.ac.th/km/files/skill.pdf</a><br />ฟอร์มสำหรับถอดความรู้<br /><a href="http://isdc.rsu.ac.th/km/files/km_form.docx" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://isdc.rsu.ac.th/km/files/km_form.docx</a><br />ตัวอย่างแบบถอดประสบการณ์ความรู้ทั้ง 6 ด้าน<br /><a href="http://isdc.rsu.ac.th/km/knowledgebase/detail/32" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://isdc.rsu.ac.th/km/knowledgebase/detail/32</a><br />Knowledge Base</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22px;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
คู่มือการสร้างความรู้ด้วยการแบ่งปันและถอดความรู้-ประสบการณ์การเรียนรู้ <a href="http://isdc.rsu.ac.th/km/files/km_manual.pdf" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://isdc.rsu.ac.th/km/files/km_manual.pdf</a></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ตัวอย่างการเขียนแบบถอดประสบการณ์การเรียนรู้ทั้ง 5 ด้าน<br />ด้านเทคนิคการเรียนการสอนที่เน้นผู้เรียนเป็นสาคัญ<br /><a href="http://itwiz.rsu.ac.th/km/wp-content/uploads/2013/02/group1.pdf" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://itwiz.rsu.ac.th/…/wp-cont…/uploads/2013/02/group1.pdf</a></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ด้านการเผยแพร่ผลงานวิจัยและงานสร้างสรรค์<br /><a href="http://itwiz.rsu.ac.th/km/wp-content/uploads/2013/02/group2.pdf" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://itwiz.rsu.ac.th/…/wp-cont…/uploads/2013/02/group2.pdf</a></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ด้านการยึดมั่นคุณธรรม<br /><a href="http://itwiz.rsu.ac.th/km/wp-content/uploads/2013/02/group3.pdf" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://itwiz.rsu.ac.th/…/wp-cont…/uploads/2013/02/group3.pdf</a></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ด้านการบริหารจัดการที่เป็นเลิศการบริหารมุ่งผลสัมฤทธิ์เน้นหลักประหยัด ประสิทธิภาพ ประสิทธิผล<br /><a href="http://itwiz.rsu.ac.th/km/wp-content/uploads/2013/02/group4.pdf" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://itwiz.rsu.ac.th/…/wp-cont…/uploads/2013/02/group4.pdf</a></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ด้านการสอนภาษาอังกฤษเพื่อการสื่อสาร<br /><a href="http://itwiz.rsu.ac.th/km/wp-content/uploads/2013/02/group5.pdf" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://itwiz.rsu.ac.th/…/wp-cont…/uploads/2013/02/group5.pdf</a></div>
</div>
RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-74559571985749723662016-02-11T12:02:00.002+07:002016-02-11T12:02:23.685+07:00International Conference on Knowledge Management<div class="page" title="Page 1">
<div class="layoutArea">
<div class="column">
<span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">ICKM 2016, Oct. 3</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">‐</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 11pt;">4, Vienna</span></div>
</div>
<div class="layoutArea">
<div class="column">
<span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt; font-weight: 700;">ARTS, CRAFT, AND SCIENCES
</span><br />
<span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">CALL FOR CONTRIBUTIONS
</span><br />
<span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">The well</span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">‐</span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">established ICKM conference series is the number one meeting point for the growing
community of researchers and practitioners in the area of Knowledge Management (KM). </span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">Production
and service industry is exposed increasingly to challenges that occur dynamically, driven by external
forces and internal innovation, however, significantly affecting value</span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">‐</span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">creating processes. In order to
remain agile, organizations need continuously reflect and renew of work practice and stakeholder
relationships. Knowledge needs to be generated and structured for dynamic adaptation according to
various stakeholder needs and their capability of collectively designing systems.
</span><br />
<span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">ICKM 2016 provides the forum to continue the dialogue between knowledge management academia
and practice for handling these challenges through innovate concepts and techniques. This
conference attracts leading edge work that leverages understanding demands and learning to create
antifragile organizational settings featuring the dynamic development of organizations. The aim is to
stimulate research and development in various phases and functional areas of knowledge
management.
</span><br />
</div>
</div>
<div class="section" style="background-color: rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%);">
<div class="layoutArea">
<div class="column">
<span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">The event will promote interdisciplinary approaches from work and cognitive science, computer
science and information systems, as well as business, management and organization science.
Emphasis will be put on systematic reflections of learning steps related to knowledge creation,
representation, and sharing, recognizing recent developments, such as
</span><br />
</div>
</div>
</div>
<div class="section" style="background-color: rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%);">
<div class="layoutArea">
<div class="column">
<ul style="list-style-type: none;">
<li>
<span style="font-family: 'SymbolMT'; font-size: 11.000000pt;"> </span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">Digital Business Transformation
</span><br />
</li>
<li>
<span style="font-family: 'SymbolMT'; font-size: 11.000000pt;"> </span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">Dynamic Capability Development
</span><br />
</li>
<li>
<span style="font-family: 'SymbolMT'; font-size: 11.000000pt;"> </span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">Agility and Certification
</span><br />
</li>
<li>
<span style="font-family: 'SymbolMT'; font-size: 11.000000pt;"> </span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">Knowledge Visualization
</span><br />
</li>
<li>
<span style="font-family: 'SymbolMT'; font-size: 11.000000pt;"> </span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">Social KM
</span><br />
</li>
<li>
<span style="font-family: 'SymbolMT'; font-size: 11.000000pt;"> </span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">Deutero Learning
</span><br />
</li>
<li>
<span style="font-family: 'SymbolMT'; font-size: 11.000000pt;"> </span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">KM Governance
</span><br />
</li>
<li>
<span style="font-family: 'SymbolMT'; font-size: 11.000000pt;"> </span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">KM Architecture Management
</span><br />
</li>
<li>
<span style="font-family: 'SymbolMT'; font-size: 11.000000pt;"> </span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">Cross</span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">‐</span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">organizational KM
</span><br />
</li>
<li>
<span style="font-family: 'SymbolMT'; font-size: 11.000000pt;"> </span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">Process</span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">‐</span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">oriented Knowledge Management
</span><br />
</li>
<li>
<span style="font-family: 'SymbolMT'; font-size: 11.000000pt;"> </span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">KM in Industry 4.0
</span><br />
</li>
<li>
<span style="font-family: 'SymbolMT'; font-size: 11.000000pt;"> </span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">KM in Large and International Organizations
</span><br />
</li>
<li>
<span style="font-family: 'SymbolMT'; font-size: 11.000000pt;"> </span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">Value</span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">‐</span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">Based KM
</span><br />
</li>
<li>
<span style="font-family: 'SymbolMT'; font-size: 11.000000pt;"> </span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">KM Skill Deployment and Competencies Development
</span><br />
</li>
<li>
<span style="font-family: 'SymbolMT'; font-size: 11.000000pt;"> </span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">KM and Innovation
</span><br />
</li>
<li>
<span style="font-family: 'SymbolMT'; font-size: 11.000000pt;"> </span><span style="font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">KM, Information Management and IT
</span><br />
</li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
<img alt="page1image19472" height="40.920000" src="file:///page1image19472" width="458.820000" />
</div>
<br />
<div class="page" title="Page 2">
<div class="section" style="background-color: rgb(100.000000%, 100.000000%, 100.000000%);">
<div class="layoutArea">
<div class="column">
<span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">A variety of submissions is invited:
</span><br />
</div>
</div>
<div class="layoutArea">
<div class="column">
<ul style="list-style-type: none;">
<li>
<span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'SymbolMT'; font-size: 10.000000pt;"> </span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt; font-weight: 700;">Research Papers </span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">as the way to present quality state</span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">‐</span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">of</span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">‐</span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">the</span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">‐</span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">art research in all related KM areas;
for researchers with interest in KM and related areas this is a primary citation source.
Submissions should not exceed 20 pages.
</span><br />
</li>
<li>
<span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'SymbolMT'; font-size: 10.000000pt;"> </span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt; font-weight: 700;">Experience Reports </span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">for developers or users of KM systems having interesting evidence to share
about a practical KM approach, product, solution, or application. Submissions should not exceed
15 pages.
</span><br />
</li>
<li>
<span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'SymbolMT'; font-size: 10.000000pt;"> </span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt; font-weight: 700;">Capacity Building Workshops </span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">for trainers, teachers, or facilitators having done work of survey or
wanting to share in</span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">‐</span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">depth educational knowledge with a broad audience. The education track is
an excellent opportunity to share tutorial and methodological findings. The anticipated audience
will consist of additional interested people from industry. Submissions should not exceed 5 pages
plus demonstrational material. Each contribution should include empirical application evidence.
</span><br />
</li>
<li>
<span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'SymbolMT'; font-size: 10.000000pt;"> </span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt; font-weight: 700;">Best Practice Demo or Forum: </span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">This track is for practical work that can be presented through
hands</span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">‐</span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">on</span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">‐</span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">experience or presentations to receive focused feedback. It is an opportunity to show
KM cases, discuss and receive feedback from all participants. Submissions should not exceed one
page plus technical installation requirements (if any).
</span><br />
</li>
<li>
<span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'SymbolMT'; font-size: 10.000000pt;"> </span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt; font-weight: 700;">Gong Show Contributions: </span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">The Gong Show will consist of very short presentations about
visionary and outrageous ideas towards the next generation of KM. The audience will vote for the
best idea. If you have far</span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">‐</span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">reaching idea about either technology or novel use this is your
opportunity to share, get feedback, and even win an award. The submission required is a 5</span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">‐</span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">page
extended abstract indicating the originality of the approach.
</span><br />
</li>
<li>
<span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'SymbolMT'; font-size: 10.000000pt;"> </span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt; font-weight: 700;">Young Researcher Networking Event Contributions: </span><span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">Master or PhD students in one of the above
mentioned areas, either in early stage or late stage, are encouraged to share ideas with peers and
receive feedback in a relaxed atmosphere with senior people from research and development
communities. Supervisors of master or PhD students are kindly asked to encourage their
respective student participation. The submission required is just a one page abstract reflecting
the theme and status of the work.
</span><br />
</li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
<img alt="page2image18128" height="30.900000" src="file:///page2image18128" width="456.540000" />
<div class="layoutArea">
<div class="column">
<span style="color: rgb(9.019600%, 9.411800%, 8.627500%); font-family: 'Calibri'; font-size: 11.000000pt;">We also plan keynotes to specific KM topics plus an interactive experience with artists and their work
in Arts and KM. </span><br />
</div>
</div>
</div>
RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-38247901024279032652016-02-11T11:54:00.004+07:002016-02-11T11:54:42.779+07:00แผนแม่บทด้านการสนับสนุนส่งเสริมการวิจัยงานสร้างสรรค์และนวัตกรรม มหาวิทยาลัยรังสิต ประจำปีการศึกษา 2555-2559<div align="center" style="background-color: white; font-family: THSarabunNew; line-height: 20px;">
<strong>ผู้รับผิดชอบ :</strong> ฝ่ายวิชาการและฝ่ายแผนพัฒนาและแผนการเงิน</div>
<div style="background-color: white; font-family: THSarabunNew; line-height: 20px;">
โดยสถาบันวิจัย ศูนย์สนับสนุนและพัฒนาการเรียนการสอน และสำนักงานวางแผน</div>
<div style="background-color: white; font-family: THSarabunNew; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: THSarabunNew; line-height: 20px;">
<strong>หลักการและเหตุผล :</strong></div>
<div style="background-color: white; font-family: THSarabunNew; line-height: 20px;">
แผนแม่บทด้านการสนับสนุนส่งเสริมการวิจัยงานสร้างสรรค์และนวัตกรรมมหาวิทยาลัยรังสิต ประจำปีการศึกษา 2555-2559 เป็นการกำหนดแนวทางหรือนโยบายที่สอดคล้องกับแผนยุทธศาสตร์ของมหาวิทยาลัยรังสิตประจำปีการศึกษา ซึ่งมีเป้าประสงค์ที่จะมุ่งสร้างเสริม องค์ความรู้พื้นฐาน การวิจัยเพื่อพัฒนา การวิจัยประยุกต์ การวิจัยเพื่อการเรียนการสอน การวิจัยสถาบัน งานสร้างสรรค์ และนวัตกรรม ให้กับบุคลากรมหาวิทยาลัยรังสิต ผ่านกระบวนการวิจัยที่ครอบคลุมศาสตร์ทุกสาขา เพื่อที่จะนำองค์ความรู้ดังกล่าวไปใช้ในการเพิ่มศักยภาพด้านการวิจัย พัฒนาการสอน พัฒนาผลงานวิจัยที่มีคุณภาพที่ได้รับการรับรองทั้งระดับชาติและ ระดับนานาชาติ และขยายผลสู่การสร้างสรรค์ผลงาน ผลผลิต ที่ได้คุณภาพ สู่การต่อยอดเชิงพาณิชย์ จนถึงระดับที่สามารถแข่งขันได้ในระดับภูมิภาคอาเซียน แผนแม่บทจะกำหนดกรอบแนวทางการสนับสนุน คณะ วิทยาลัย สถาบัน และหน่วยงาน ผ่านโครงการที่จัดขึ้นโดยหน่วยงานที่รับผิดชอบด้านงานวิจัยของมหาวิทยาลัย เพื่อที่ คณะ/วิทยาลัย/สถาบัน ทราบถึงแนวทางในการปฏิบัติ และสามารถกำหนดแผนการปฏิบัติการประจำปีให้สอดคล้องกับแนวทางการสนับสนุนจากมหาวิทยาลัย</div>
<div style="background-color: white; font-family: THSarabunNew; line-height: 20px;">
แผนแม่บทการวิจัยมหาวิทยาลัยรังสิต ช่วยให้ผู้ปฏิบัติงานที่เกี่ยวข้อง สามารถดำเนินการตามแผน ปฏิบัติการของ คณะ วิทยาลัย สถาบัน การติดตามแผนงานและประเมินผล เพื่อป้องกัน แก้ไขและปรับปรุงความเสี่ยงด้านการวิจัย งานสร้างสรรค์และนวัตกรรมของมหาวิทยาลัย รวมถึงการรายงานผลด้านการวิจัยได้อย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อแสดงให้เห็นภาพรวมงานวิจัยของมหาวิทยาลัย</div>
<div style="background-color: white; font-family: THSarabunNew; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: THSarabunNew; line-height: 20px;">
<strong>วัตถุประสงค์ :</strong></div>
<div style="background-color: white; font-family: THSarabunNew; line-height: 20px;">
1. ส่งเสริมและสนับสนุนให้คณาจารย์ และบุคลากรทำงานวิจัย และสร้างสรรค์ และต่อยอดองค์</div>
<div style="background-color: white; font-family: THSarabunNew; line-height: 20px;">
ความรู้สู่ระดับการแข่งขันระดับชาติและนานาชาติ ในประเภทวิจัยองค์ความรู้ วิจัยและพัฒนา</div>
<div style="background-color: white; font-family: THSarabunNew; line-height: 20px;">
วิจัยด้านการเรียนการสอนและวิจัยสถาบัน</div>
<div style="background-color: white; font-family: THSarabunNew; line-height: 20px;">
2. สนับสนุน ส่งเสริม การประสานงานด้านการวิจัย การจัดการความรู้จากงานวิจัย จัดระบบบริหาร</div>
<div style="background-color: white; font-family: THSarabunNew; line-height: 20px;">
และติดตามประเมินผลการวิจัย</div>
<div style="background-color: white; font-family: THSarabunNew; line-height: 20px;">
3. สร้างเครือข่าย หน่วยงาน และบุคลากร ทุกภาคส่วนที่เกี่ยวข้องกับภารกิจวิจัยของมหาวิทยาลัย</div>
<div style="background-color: white; font-family: THSarabunNew; line-height: 20px;">
ทั้งภายในและภายนอกมหาวิทยาลัยเพื่อรองรับการเปลี่ยนแปลงของสังคม เศรษฐกิจ การเมือง</div>
<div style="background-color: white; font-family: THSarabunNew; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: THSarabunNew; line-height: 20px;">
ดาวน์โหลดเอกสารแผนแม่บทฉบับเต็ม <a href="http://www.rsu.ac.th/rri/files/actionplan%2055-59.PDF" style="outline: none; text-decoration: none;"> <strong>ดาวน์โหลด</strong></a></div>
RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-55797595025830059262016-02-11T11:51:00.001+07:002016-02-11T11:51:51.961+07:00ประเด็นความรู้เป้าหมาย 5 ด้าน<div class="col-xs-12" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; float: left; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 646px;">
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;">
ประเด็นความรู้ซึ่งเป็นเป้าหมายในการจัดการความรู้ของมหาวิทยาลัยรังสิต ประจำปีการศึกษา 2555 มีทั้งสิ้น 5 ด้าน ดังนี้</div>
<ul style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; margin-top: 0px;">
<li style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">ด้านเทคนิคการเรียนการสอน</strong></li>
</ul>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; margin-left: 45pt;">
ประเด็นความรู้ที่ต้องการจัดการความรู้ คือ : เทคนิคการเรียนการสอนที่เน้นผู้เรียนเป็นสำคัญ</div>
<ul style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; margin-top: 0px;">
<li style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">ด้านงานวิจัยและงานสร้างสรรค์</strong></li>
</ul>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; margin-left: 45pt;">
ประเด็นความรู้ที่ต้องการจัดการความรู้ คือ : การเผยแพร่ผลงานวิจัยและงานสร้างสรรค์ </div>
<ul style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; margin-top: 0px;">
<li style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">ด้านเทคนิคการพัฒนาภาษาอังกฤษ</strong></li>
</ul>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; margin-left: 45pt;">
ประเด็นความรู้ที่ต้องการจัดการความรู้ คือ : การสอนภาษาอังกฤษเพื่อการสื่อสาร</div>
<ul style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; margin-top: 0px;">
<li style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">ด้านธรรมาธิปไตย</strong></li>
</ul>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; margin-left: 45pt;">
ประเด็นความรู้ที่ต้องการจัดการความรู้ คือ : การยึดมั่นคุณธรรม</div>
<ul style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; margin-top: 0px;">
<li style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">ด้านการบริหารจัดการที่เป็นเลิศ</strong></li>
</ul>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; margin-left: 58.5pt;">
ประเด็นความรู้ที่ต้องการจัดการความรู้ คือ : การบริหารมุ่งผลสัมฤทธิ์เน้นหลักประหยัด ประสิทธิภาพ ประสิทธิผล</div>
</div>
RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-34102364204210876132015-08-15T22:47:00.007+07:002015-08-15T22:53:57.897+07:00การจัดการความรู้<b style="background-color: white; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: large;"> ความหมายของการจัดการความรู้</b><br />
<b style="background-color: #ffffaa; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: large;"><br /></b><span style="background-color: white;"><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> การจัดการความรู้ หรือเคเอ็ม (KM = Knowledge Management)</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> คือ การรวบรวมองค์ความรู้ที่มีอยู่ในองค์กร ซึ่งกระจัดกระจายอยู่ในตัวบุคคลหรือเอกสาร มาพัฒนาให้เป็นระบบ เพื่อให้ทุกคนในองค์กรสามารถเข้าถึงความรู้ และพัฒนาตนเองให้เป็นผู้รู้ รวมทั้งปฏิบัติงานได้อย่างมีประสิทธิภาพ อันจะส่งผลให้องค์กรมีความสามารถในเชิงแข่งขันสูงสุด </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">โดยที่ความรู้มี 2 ประเภท คือ 1) ความรู้ที่ฝังอยู่ในคน (Tacit Knowledge) เป็นความรู้ที่ได้จากประสบการณ์ พรสวรรค์หรือสัญชาติญาณของแต่ละบุคคลในการทำความเข้าใจในสิ่งต่าง ๆ เป็นความรู้ที่ไม่สามารถถ่ายทอดออกมาเป็นคำพูดหรือลายลักษณ์อักษรได้โดยง่าย เช่น ทักษะในการทำงาน งานฝีมือ หรือการคิดเชิงวิเคราะห์ บางครั้ง จึงเรียกว่าเป็นความรู้แบบนามธรรม 2) ความรู้ที่ชัดแจ้ง (Explicit Knowledge) เป็นความรู้ที่สามารถรวบรวม ถ่ายทอดได้ โดยผ่านวิธีต่าง ๆ เช่น การบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร ทฤษฎี คู่มือต่าง ๆ และบางครั้งเรียกว่าเป็นความรู้แบบรูปธรรม</span></span><br />
<table style="font-family: 'microsoft sans serif'; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td style="font-size: 10pt;"><span style="background-color: white;"><br /><b>นพ.วิจารณ์ พานิช</b> ได้ระบุว่าการจัดการความรู้สามารถใช้เป็นเครื่องมือเพื่อการบรรลุเป้าหมายอย่างน้อย 4 ประการ ได้แก่ 1) บรรลุเป้าหมายของงาน 2) บรรลุเป้าหมายการพัฒนาคน 3) บรรลุเป้าหมายการพัฒนาองค์กรไปเป็นองค์กรเรียนรู้ 4) บรรลุความเป็นชุมชน เป็นหมู่คณะ ความเอื้ออาทรระหว่างกันในที่ทำงาน</span></td><td style="font-size: 10pt;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">การจัดการความรู้เป็นการดำเนินการอย่างน้อย 6 ประการต่อความรู้ ได้แก่ 1) การกำหนดความรู้หลักที่จำเป็นหรือสำคัญต่องานหรือกิจกรรมของกลุ่มหรือองค์กร 2) การเสาะหาความรู้ที่ต้องการ 3) การปรับปรุง ดัดแปลง หรือสร้างความรู้บางส่วน ให้เหมาะต่อการใช้งานของตน 4) การประยุกต์ใช้ความรู้ในกิจการงานของตน 5) การนำประสบการณ์จากการทำงาน และการประยุกต์ใช้ความรู้มาแลกเปลี่ยนเรียนรู้ และสกัด “ขุมความรู้” ออกมาบันทึกไว้ 6) การจดบันทึก “ขุมความรู้” และ “แก่นความรู้” สำหรับไว้ใช้งาน และปรับปรุงเป็นชุดความรู้ที่ครบถ้วน ลุ่มลึกและเชื่อมโยงมากขึ้น เหมาะต่อการใช้งานมากยิ่งขึ้น </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">โดยที่การดำเนินการ 6 ประการนี้บูรณาการเป็นเนื้อเดียวกัน ความรู้ที่เกี่ยวข้องเป็นทั้งความรู้ที่ชัดแจ้ง อยู่ในรูปของตัวหนังสือหรือรหัสอย่างอื่นที่เข้าใจได้ทั่วไป (Explicit Knowledge) และความรู้ฝังลึกอยู่ในสมอง (Tacit Knowledge) ที่อยู่ในคน ทั้งที่อยู่ในใจ (ความเชื่อ ค่านิยม) อยู่ในสมอง (เหตุผล) และอยู่ในมือ และส่วนอื่นๆ ของร่างกาย (ทักษะในการปฏิบัติ) การจัดการความรู้เป็นกิจกรรมที่คนจำนวนหนึ่งทำร่วมกันไม่ใช่กิจกรรมที่ทำโดยคนคนเดียว เนื่องจากเชื่อว่า “จัดการความรู้” จึงมีคนเข้าใจผิด เริ่มดำเนินการโดยรี่เข้าไปที่ความรู้ คือ เริ่มที่ความรู้ นี่คือความผิดพลาดที่พบบ่อยมาก การจัดการความรู้ที่ถูกต้องจะต้องเริ่มที่งานหรือเป้าหมายของงาน </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">เป้าหมายของงานที่สำคัญ คือ การบรรลุผลสัมฤทธิ์ในการดำเนินการตามที่กำหนดไว้ ที่เรียกว่า Operation Effectiveness และนิยามผลสัมฤทธิ์ ออกเป็น 4 ส่วน คือ 1) การสนองตอบ (Responsiveness) ซึ่งรวมทั้งการสนองตอบความต้องการของลูกค้า สนองตอบความต้องการของเจ้าของกิจการหรือผู้ถือหุ้น สนองตอบความต้องการของพนักงาน และสนองตอบความต้องการของสังคมส่วนรวม 2) การมีนวัตกรรม (Innovation) ทั้งที่เป็นนวัตกรรมในการทำงาน และนวัตกรรมด้านผลิตภัณฑ์หรือบริการ 3) ขีดความสามารถ (Competency) ขององค์กร และของบุคลากรที่พัฒนาขึ้น ซึ่งสะท้อนสภาพการเรียนรู้ขององค์กร และ 4) ประสิทธิภาพ (Efficiency) ซึ่งหมายถึงสัดส่วนระหว่างผลลัพธ์ กับต้นทุนที่ลงไป การทำงานที่ประสิทธิภาพสูง หมายถึง การทำงานที่ลงทุนลงแรงน้อย แต่ได้ผลมากหรือคุณภาพสูง </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">เป้าหมายสุดท้ายของการจัดการความรู้ คือ การที่กลุ่มคนที่ดำเนินการจัดการความรู้ร่วมกัน มีชุดความรู้ของตนเอง ที่ร่วมกันสร้างเอง สำหรับใช้งานของตน คนเหล่านี้จะสร้างความรู้ขึ้นใช้เองอยู่ตลอดเวลา โดยที่การสร้างนั้นเป็นการสร้างเพียงบางส่วน เป็นการสร้างผ่านการทดลองเอาความรู้จากภายนอกมาปรับปรุงให้เหมาะต่อสภาพของตน และทดลองใช้งาน จัดการความรู้ไม่ใช่กิจกรรมที่ดำเนินการเฉพาะหรือเกี่ยวกับเรื่องความรู้ แต่เป็นกิจกรรมที่แทรก/แฝง หรือในภาษาวิชาการเรียกว่า บูรณาการอยู่กับทุกกิจกรรมของการทำงาน และที่สำคัญตัวการจัดการความรู้เองก็ต้องการการจัดการด้วย </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ตั้งเป้าหมายการจัดการความรู้เพื่อพัฒนา 3 ประเด็น</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">- </span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">งาน</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> พัฒนางาน </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">- </span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">คน</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> พัฒนาคน </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">- </span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">องค์กร</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> เป็นองค์กรการเรียนรู้ </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ความเป็นชุมชนในที่ทำงาน การจัดการความรู้จึงไม่ใช่เป้าหมายในตัวของมันเอง นี่คือ หลุมพรางข้อที่ 1 ของการจัดการความรู้ เมื่อไรก็ตามที่มีการเข้าใจผิด เอาการจัดการความรู้เป็นเป้าหมาย ความผิดพลาดก็เริ่มเดินเข้ามา อันตรายที่จะเกิดตามมาคือ การจัดการความรู้เทียม หรือ ปลอม เป็นการดำเนินการเพียงเพื่อให้ได้ชื่อว่ามีการจัดการความรู้ การริเริ่มดำเนินการจัดการความรู้ แรงจูงใจ การริเริ่มดำเนินการจัดการความรู้เป็นก้าวแรก ถ้าก้าวถูกทิศทาง ถูกวิธี ก็มีโอกาสสำเร็จสูง แต่ถ้าก้าวผิด ก็จะเดินไปสู่ความล้มเหลว ตัวกำหนดที่สำคัญคือแรงจูงใจในการริเริ่มดำเนินการจัดการความรู้ </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">การจัดการความรู้ที่ดีเริ่มด้วย</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">สัมมาทิฐิ : ใช้การจัดการความรู้เป็นเครื่องมือเพื่อบรรลุความสำเร็จและความมั่นคงในระยะยาว </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">การจัดทีมริเริ่มดำเนินการ </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">การฝึกอบรมโดยการปฏิบัติจริง และดำเนินการต่อเนื่อง </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">การจัดการระบบการจัดการความรู้ </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">แรงจูงใจในการริเริ่มดำเนินการจัดการความรู้ แรงจูงใจแท้ต่อการดำเนินการจัดการความรู้ คือ เป้าหมายที่งาน คน องค์กร และความเป็นชุมชนในที่ทำงานดังกล่าวแล้ว เป็นเงื่อนไขสำคัญ ในระดับที่เป็นหัวใจสู่ความสำเร็จในการจัดการความรู้ แรงจูงใจเทียมจะนำไปสู่การดำเนินการจัดการความรู้แบบเทียม และไปสู่ความล้มเหลวของการจัดการความรู้ในที่สุด แรงจูงใจเทียมต่อการดำเนินการจัดการความรู้ในสังคมไทย มีมากมายหลายแบบ ที่พบบ่อยที่สุด คือ ทำเพียงเพื่อให้ได้ชื่อว่าทำ ทำเพราะถูกบังคับตามข้อกำหนด ทำตามแฟชั่นแต่ไม่เข้าใจความหมาย และวิธีการดำเนินการ จัดการความรู้อย่างแท้จริง </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">องค์ประกอบสำคัญของการจัดการความรู้ (Knowledge Process)</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">1.“</span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">คน</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">” เป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดเพราะเป็นแหล่งความรู้ และเป็นผู้นำความรู้ไปใช้ให้เกิดประโยชน์ </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">2.“</span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">เทคโนโลยี</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">” เป็นเครื่องมือเพื่อให้คนสามารถค้นหา จัดเก็บ แลกเปลี่ยน รวมทั้งนำความรู้ไปใช้อย่างง่าย และรวดเร็วขึ้น </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">3.“</span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">กระบวนการความรู้</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">” เป็นการบริหารจัดการ เพื่อนำความรู้จากแหล่งความรู้ไปให้ผู้ใช้ เพื่อทำให้เกิดการปรับปรุง และนวัตกรรม </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">องค์ประกอบทั้ง 3 ส่วนนี้ จะต้องเชื่อมโยงและบูรณาการอย่างสมดุล การจัดการความรู้ของกรมการปกครอง จากพระราชกฤษฎีกาว่าด้วยหลักเกณฑ์และวิธีการบริหารกิจการบ้านเมืองที่ดี พ.ศ.2546 กำหนดให้ส่วนราชการมีหน้าที่พัฒนาความรู้ในส่วนราชการ เพื่อให้มีลักษณะเป็นองค์กรแห่งการเรียนรู้อย่างสม่ำเสมอ โดยต้องรับรู้ข้อมูลข่าวสารและสามารถประมวลผลความรู้ในด้านต่าง ๆ เพื่อนำมาประยุกต์ใช้ในการปฏิบัติราขการได้อย่างถูกต้อง รวดเร็วและเหมะสมต่อสถานการณ์ รวมทั้งต้องส่งเสริมและพัฒนาความรู้ ความสามารถ สร้างวิสัยทัศน์ และปรับเปลี่ยนทัศนคติของข้าราชการในสังกัดให้เป็นบุคลากรที่มีประสิทธิภาพและมีการเรียนรู้ร่วมกัน ขอบเขต KM ที่ได้มีการพิจารณาแล้วเห็นว่ามีความสำคัญเร่งด่วนในขณะนี้ คือ การจัดการองค์ความรู้เพื่อแก้ไขปัญหาความยากจนเชิงบูรณาการ และได้กำหนดเป้าหมาย (Desired State) ของ KM ที่จะดำเนินการในปี 2549 คือ มุ่งเน้นให้อำเภอ/กิ่งอำเภอ เป็นศูนย์กลางองค์ความรู้ เพื่อแก้ไขปัญหาความยากจนเชิงบูรณาการในพื้นที่ที่เป็นประโยชน์แก่ทุกฝ่ายที่เกี่ยวข้อง โดยมีหน่วยที่วัดผลได้เป็นรูปธรรม คือ อำเภอ/กิ่งอำเภอ มีข้อมูลผลสำเร็จ การแก้ไขปัญหาความยากจนเชิงบูรณาการในศูนย์ปฏิบัติการฯ ไม่น้อยกว่าศูนย์ละ 1 เรื่อง และเพื่อให้เป้าหมายบรรลุผล ได้จัดให้มีกิจกรรมกระบวนการจัดการความรู้ (KM Process) และกิจกรรมกระบวนการเปลี่ยนแปลง (Change Management Process) ควบคู่กันไป โดยมีความคาดหวังว่าแผนการจัดการความรู้นี้จะเป็นจุดเริ่มต้นสำคัญสู่การปฏิบัติราชการในขอบเขต KM และเป้าหมาย KM ในเรื่องอื่น ๆ และนำไปสู่ความเป็นองค์กรแห่งการเรียนรู้ที่ยั่งยืนต่อไป</span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'microsoft sans serif';">กระบวนการจัดการความรู้ (Knowledge Management)</span><span style="font-family: 'microsoft sans serif';"> </span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> เป็นกระบวนการที่จะช่วยให้เกิดพัฒนาการของความรู้ หรือการจัดการความรู้ที่จะเกิดขึ้นภายในองค์กร มีทั้งหมด 7 ขั้นตอน </span><a href="http://affairs.vru.ac.th/km/e_du/7%20km%20kpr.pdf" style="color: purple; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">#</a><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">1. การบ่งชี้ความรู้ (Knowledge Identification) </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">เป็นการพิจารณาว่าองค์กรมีวิสัยทัศน์ พันธกิจ ยุทธศาสตร์ เป้าหมายคืออะไร เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย ต้องใช้อะไร ปัจจุบันมีความรู้อะไรบ้าง อยู่ในรูปแบบใด และอยู่ที่ใคร </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">2. การสร้างและแสวงหาความรู้ (Knowledge Creation and Acquisition) </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">เป็นการสร้าง แสวงหา รวบรวมความรู้ทั้งภายใน/ภายนอก รักษาความรู้เดิม แยกความรู้ที่ใช้ไม่ได้แล้วออกไป </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">3. การจัดความรู้ให้เป็นระบบ (Knowledge Organization) </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">เป็นการกำหนดโครงสร้างความรู้ แบ่งชนิด ประเภท เพื่อให้สืบค้น เรียกคืน และใช้งานได้ง่าย </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">4. การประมวลและกลั่นกรองความรู้ (Knowledge Codification and Refinement) </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">เป็นการปรับปรุงรูปแบบเอกสารให้เป็นมาตรฐาน ใช้ภาษาเดียวกัน ปรับปรุงเนื้อหาให้ครบถ้วนสมบูรณ์ </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">5. การเข้าถึงความรู้ (Knowledge Access) </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">เป็นการทำให้ผู้ใช้ความรู้เข้าถึงความรู้ที่ต้องการได้ง่ายและสะดวก เช่น ระบบเทคโนโลยีสารสนเทศ (IT) Web board บอร์ดประชาสัมพันธ์ เป็นต้น </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">6. การแบ่งปันแลกเปลี่ยนความรู้ (Knowledge Sharing) </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">เป็นการแบ่งปัน สามารถทำได้หลายวิธีการ โดยกรณีที่เป็นความรู้ชัดแจ้ง (</span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">Explicit Knowledge</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">) อาจจัดทำเป็นเอกสาร ฐานความรู้ เทคโนโลยีสารสนเทศ หรือกรณีที่เป็นความรู้ฝังลึก (</span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">Tacit Knowledge</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">) จัดทำเป็นระบบทีมข้ามสายงาน กิจกรรมกลุ่มคุณภาพและนวัตกรรม ชุมชนแห่งการเรียนรู้ ระบบพี่เลี้ยง การสับเปลี่ยนงาน การยืมตัว เวทีแลกเปลี่ยนความรู้ เป็นต้น </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">7. การเรียนรู้ (Learning) </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">เป็นการนำความรู้มาใช้ประโยชน์ในการตัดสินใจ แก้ปัญหา และทำให้เป็นส่วนหนึ่งของงาน เช่น เกิดระบบการเรียนรู้จากสร้างองค์ความรู้ การนำความรู้ในไปใช้ เกิดการเรียนรู้ </span></span><br />
<b style="background-color: white; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: large;"><br /></b>
<b style="background-color: white; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: large;">เครื่องมือในการจัดการความรู้</b><br />
<b style="background-color: white; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: large;"><br /></b>
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.learners.in.th/planets/lists/view/nationu" style="color: purple; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"><img align="left" border="0" src="http://www.thaiall.com/km/learnersinth.jpg" height="195" width="320" /></a><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"></span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="color: red; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"><b>เว็บไซต์ learners.in.th</b></span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> จัดเป็น</span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">เครื่องมือในการจัดการความรู้</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> ที่เป็นแหล่งแลกเปลี่ยนสำหรับนักศึกษาได้ดีกว่า </span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">group ของ facebook.com</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">เพราะ มีเนื้อหา และมีเพื่อน ที่มาจากภายนอกกลุ่มอย่างชัดเจน .. การเปิดให้นักศึกษาได้พบกับเพื่อนนอกกลุ่ม และมีโอกาสได้ร่วมแลกเปลี่ยนเรียนรู้กับเพื่อนต่างสถาบัน เป็นเสน่ห์ที่ไม่พบใน facebook.com เพราะปกติแล้ว facebook.com จะเน้นการสื่อสารระหว่างเพื่อน หรือเพื่อนของเพื่อนเป็นสำคัญ และไม่มีประเด็นทางวิชาการที่ชัดเจน </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">+ </span><a href="http://www.thaiall.com/office/learnersinth/" style="color: purple; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">เอกสารประกอบการสอนใช้ learners.in.th</a></span><br />
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<b style="background-color: white; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: large;">หัวใจของการจัดการความรู้</b><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> มีผู้รู้ได้กล่าวถึง KM หลายแง่หลายมุมที่อาจรวบรวมมาชี้ธงคำตอบว่า หัวใจของ KM อยู่ที่ไหนได้ โดยอาจกล่าวเป็นลำดับขั้นหัวใจของ KM เหมือนกับลำดับขั้นของความต้องการ ( Hierarchy of needs ) ของ Mcgregor ได้ โดยเริ่มจากข้อสมมุติฐานแรกที่เป็นสากลที่ยอมรับทั่วไปว่าความรู้คือพลัง (DOPA KM Team) </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">1. Knowledge is Power :</span><span style="color: navy; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: x-small;"> ความรู้คือพลัง</span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">2. Successful knowledge transfer involves neither computers nor documents but rather in interactions between people. (Thomas H Davenport) : </span><span style="color: navy; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: x-small;">ความสำเร็จของการถ่ายทอดความรู้ไม่ใช่อยู่ที่คอมพิวเตอร์หรือเอกสาร แต่อยู่ที่การมีปฏิสัมพันธ์ ระหว่างคนด้วยกัน </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"></span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">3. The great end of knowledge is not knowledge but action : </span><span style="color: navy; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: x-small;">จุดหมายปลายทางสำคัญของความรู้มิใช่ที่ตัวความรู้แต่อยู่ที่การนำไปปฏิบัติ </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"></span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">4. Now the definition of a manager is somebody who makes knowledge productive : </span><span style="color: navy; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">นิยามใหม่ของผู้จัดการ คือผู้ซึ่งทำให้ความรู้ผลิตดอกออกผล</span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">จะเห็นว่าจากข้อความที่กล่าวถึง ความรู้ดังกล่าวพอทำให้มองเห็นหัวใจของ KM เป็นลำดับชั้นมาเริ่มแต่ข้อความแรกที่ว่า ความรู้คือพลังหรือความรู้คืออำนาจ ซึ่งเป็นข้อความเป็นที่ยอมรับที่เป็นสากล ทั้งภาคธุรกิจ เอกชน และภาคราชการ จากการยอมรับดังกล่าวมาสู่การเน้นที่ปฏิสัมพันธ์ของคนว่ามีความสำคัญในการถ่ายทอดความรู้กว่าเครื่องมือหรือเอกสารใดและมักกล่าวถึงว่า แม้ความรู้จะถูกจัดระบบและง่ายต่อการเข้าถึงของบุคคล ต่าง ๆ ดีเพียงใดก็ตาม ถ้ามีความรู้ เกิดความรู้ขึ้นแล้ว หากไม่นำไปใช้ประโยชน์ ก็ไม่ใช่จุดหมายปลายทางของ ความรู้และที่ชัดเจนก็คือ ประโยคสุดท้ายที่เน้นการนำความรู้ไปใช้ประโยชน์ให้เกิดมรรคผลมีคุณค่าประโยชน์เป็นรูปธรรมว่านั่นเป็นนิยามใหม่ของผู้ทำหน้าที่เป็นผู้จัดการเลยทีเดียว ดังนั้น อาจกล่าวได้ว่าหัวใจของ KM อยู่ที่การนำความรู้ไปใช้ให้เกิดประโยชน์ต่อสังคม</span></span><br />
<table style="font-family: 'microsoft sans serif'; width: 760px;"><tbody>
<tr><td style="font-size: 10pt;" width="460"><span style="background-color: white;"><b>อ.นพ.วิจารณ์ พานิช</b> กล่าวไว้น่าคิด หลังจากการไปร่วมสัมมนา “นวัตกรรมการเรียนรู้เพื่อชุมชนเป็นสุข” โดยได้ฟังการบรรยายของ ศ. นพ. ประเวศ วะสี ตีความ “การเรียนรู้เพื่อชุมชนเป็นสุข” ทำให้เกิดความเข้าใจเรื่องการจัดการความรู้อย่างลึกซึ้งมาก จึงขอนำมาเล่าสู่กันฟัง ท่านบอกว่า การพัฒนาชุมชนต้องมี 4 องค์ประกอบ<br /><b>1. ชุมชน</b> หมายถึงการอยู่ร่วมกัน ความเป็นชุมชนมีเป้าหมายที่การอยู่ร่วมกัน<br /><b>2. เป็นสุข</b> หมายถึงความเป็นทั้งหมด ความเป็นปรกติ สมดุล บูรณาการของปัจจัยต่าง ๆ อย่างน้อย 8 ด้าน ได้แก่ ชีวิต สังคม เศรษฐกิจ สิ่งแวดล้อม วัฒนธรรม ศาสนธรรม ครอบครัว และชุมชน<br /><b>3. การเรียนรู้</b> หมายถึงการเรียนรู้ร่วมกันของคนในชุมชนนั้น ๆ ผ่านการปฏิบัติ<br /><b>4. การสร้างเสริม</b> หมายถึงการเข้าไปเอื้ออำนวย ส่งเสริม เสริมพลัง (empower) ไม่ใช่เข้าไปสอนหรือถ่ายทอดความรู้<br /><b>ทั้ง 4 องค์ประกอบ</b> คือหัวใจของการจัดการความรู้ในทุกบริบท ไม่ใช่แค่การจัดการความรู้ของชาวบ้านหรือของชุมชน ในเรื่องการจัดการความรู้นี้ การเรียนรู้สำคัญกว่าตัวความรู้ เพราะถ้าไม่ระวัง ตัวความรู้จะเป็นความรู้ที่หยุดนิ่งตายตัว การเรียนรู้จะมีลักษณะ “ดิ้นได้” คือมีชีวิต เป็นพลวัต การเรียนรู้ที่ดีที่สุดคือการเรียนรู้ร่วมกัน เป็น collective learning และเป็นการเรียนรู้ร่วมกันผ่านการปฏิบัติ (interaction learning through action)<br />อ.บดินทร์ วิจารณ์ เป็นบุคคลหนึ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งในด้าน การจัดการความรู้ (Knowledge Management - KM) และองค์การแห่งการเรียนรู้ (Learning Organization)ได้กล่าวไว้เมื่อคราวสัมมนาวิชาการ เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม 2548 ณ ห้องประชุม 2 อาคาร HS05 คณะมนุษยศาสตร์ และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น ว่า <b>การจัดการความรู้ (KM) สิ่งสำคัญมันอยู่ที่การลงมือปฏิบัติ</b>ให้ได้ ใช้ภาษาเดียวกัน สื่อความหมายกันให้ได้ การเรียนรู้ของบุคคลหัวใจสำคัญอยู่ที่เราจะได้เรียนรู้จากการสอนคนอื่น (Learning from Teaching) และ สิ่งที่สำคัญของการจัดการความรู้ ก็คือ เรื่องของคน การพัฒนาคน คนพัฒนาตนเอง การวางแผนทำงาน การจัดลำดับความสำคัญ ของงาน ขององค์กร</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: microsoft sans serif; font-size: 13.3333330154419px;"><b style="background-color: white;">การจัดการความรู้กับองค์กรแห่งการเรียนรู้</b></span><br />
<span style="background-color: white;"><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> การจัดการความรู้ หรือ Knowledge Management</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> เป็นเรื่องค่อนข้างใหม่ ซึ่งเกิดขึ้นจากการค้นพบว่าองค์กรต้องสูญเสียความรู้ไปพร้อมๆ กับการที่บุคลากรลาออกหรือเกษียณ อายุราชการ อันส่งผลกระทบต่อการดำเนินการขององค์กรเป็นอย่างยิ่ง ดังนั้นจากแนวคิดที่มุ่งพัฒนาบุคลากรให้มีความรู้มากแต่เพียงอย่างเดียวจึงเปลี่ยนไป และมีคำถามต่อไปว่าจะทำอย่างไรให้องค์กรได้เรียนรู้ด้วย ดังนั้น การบริหารจัดการความรู้จึงสัมพันธ์กับเรื่อง </span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">องค์กรแห่งการเรียนรู้ (Learning Organization)</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> เป็นอย่างยิ่ง หากองค์กรจะพัฒนาตนเองให้เป็นองค์กรแห่งการเรียนรู้ก็จำเป็นจะต้องบริหารจัดการความรู้ภายในองค์กรให้เป็นระบบเพื่อส่งเสริมให้บุคลากรเรียนรู้ได้จริงและต่อเนื่อง หากองค์กรใดมีการจัดการความรู้โดยไม่มีการสร้างบรรยากาศแห่งการเรียนรู้ให้เกิดขึ้นภายในองค์กร ก็นับเป็นการลงทุนที่สูญเปล่าได้เช่นกัน อย่างไรก็ตาม การบริหารจัดการความรู้ มีความซับซ้อนมากกว่าการพัฒนาบุคลากรด้วยการฝึกอบรม เพราะเป็นกระบวนการที่ต้องดำเนินการต่อภายหลังจากที่บุคลากรมีความรู้ความชำนาญแล้ว องค์กรจะทำอย่างไรให้บุคลากรเหล่านั้นยินดีถ่ายทอด และแลกเปลี่ยนความรู้กับผู้อื่น และในขั้นตอนสุดท้าย องค์กรจะต้องหาเทคนิคการจัดเก็บความรู้เฉพาะไว้กับองค์กรอย่างมีระบบเพื่อที่จะนำออกมาใช้ได้อย่างมีประสิทธิภาพ บริษัทยักษ์ใหญ่หลายแห่งในสหรัฐอเมริกายังคงแข่งขันกันหาวิธีบริหารจัดการความรู้ที่เหมาะสมกับตนเอง เพื่อให้อยู่ในโลกของการแข่งขันได้สำหรับประเทศไทยนั้นคงเป็นเรื่องท้าทายสำหรับผู้บริหารที่จะหายุทธวิธีในการดึงความรู้ออกมาจากตัวบุคคล และการกระตุ้นให้บุคลากรถ่ายทอดความรู้ให้เพื่อนร่วมงาน ซึ่งการถ่ายทอดความรู้บางประเภทนั้น การฝึกอบรมอาจจะไม่ใช่วิธีที่ดีที่สุด อุปสรรคที่มักพบอยู่เสมอของการบริหารจัดการความรู้คือพฤติกรรม "การหวงความรู้" และวัฒนธรรม "การไม่ยอมรับในตัวบุคคล" หากองค์กรสามารถกำจัดจุดอ่อนทั้งสองอย่างนี้ได้การบริหารจัดการความรู้ก็มิใช่เรื่องยากจนเกินไป สืบเนื่องจากการปฏิรูประบบราชการครั้งสำคัญที่ผ่านมาเมื่อเดือนตุลาคม 2545 ได้มีการวางกรอบแนวทางการบริหารราชการแผ่นดินไว้อย่างชัดเจน ซึ่งรวมถึงการประกาศใช้พระราชกฤษฎีกาว่าด้วยหลักเกณฑ์และวิธีการบริหารกิจการบ้านเมืองที่ดี พ.ศ.2546 เป็นเรื่องของการกำหนดขอบเขต แบบแผน วิธีปฏิบัติ โดยเฉพาะมาตรา 11 ได้กำหนดเป็นหลักการว่าส่วนราชการต้องมีหน้าที่ในการพัฒนาความรู้เพื่อให้มีลักษณะเป็นองค์การแห่งการเรียนรู้อย่างสม่ำเสมอ พร้อมทั้งสร้างความมีส่วนร่วมในหมู่ราชการให้เกิดการแลกเปลี่ยนความรู้ซึ่งกันและกัน</span></span>RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-87781261893060236882015-08-15T22:47:00.003+07:002015-08-15T22:47:12.560+07:00ชุมชนนักปฏิบัติ<ul style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"><span style="background-color: white;"><b>ชุมชนนักปฏิบัติ (CoP = Community of Practice)</b> คือ ชุมชนที่มีการรวมตัวกัน หรือเชื่อมโยงกันอย่างไม่เป็นทางการ โดยมีลักษณะดังนี้</span>
<li><span style="background-color: white;">ประสบปัญหาลักษณะเดียวกัน</span></li>
<li><span style="background-color: white;">มีความสนใจในเรื่องเดียวกัน ต้องการแลกเปลี่ยนประสบการณ์จากกันและกัน</span></li>
<li><span style="background-color: white;">มีเป้าหมายร่วมกัน มีความมุ่งมั่นร่วมกัน ที่จะพัฒนาวิธีการทำงานได้ดีขึ้น</span></li>
<li><span style="background-color: white;">วิธีปฏิบัติคล้ายกัน ใช้เครื่องมือ และภาษาเดียวกัน</span></li>
<li><span style="background-color: white;">มีความเชื่อ และยึดถือคุณค่าเดียวกัน</span></li>
<li><span style="background-color: white;">มีบทบาทในการสร้าง และใช้ความรู้</span></li>
<li><span style="background-color: white;">มีการแลกเปลี่ยนเรียนรู้จากกันและกัน อาจจะพบกันด้วยตัวจริง หรือผ่านเทคโนโลยี</span></li>
<li><span style="background-color: white;">มีช่องทางเพื่อการไหลเวียนของความรู้ ทำให้ความรู้เข้าไปถึงผู้ที่ต้องการใช้ได้ง่าย</span></li>
<li><span style="background-color: white;">มีความร่วมมือช่วยเหลือ เพื่อพัฒนาและเรียนรู้จากสมาชิกด้วยกันเอง</span></li>
<li><span style="background-color: white;">มีปฏิสัมพันธ์ต่อเนื่อง มีวิธีการเพื่อเพิ่มความเข้มแข็งให้แก่สายในทางสังคม</span></li>
</ul>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ทำให้เพิ่มพูนความรู้ที่ลึกซึ้งขึ้นเรื่อย ๆ ในระดับที่ง่ายที่สุด ชุมชนนักปฏิบัติ คือ คนกลุ่มเล็กๆ ซึ่งทำงานด้วยกันมาระยะหนึ่ง มีเป้าหมายร่วมกัน และต้องการที่จะแบ่งปันแลกเปลี่ยนความรู้ ประสบการณ์จากการทำงาน กลุ่มดังกล่าวมักจะไม่ได้เกิดจากการจัดตั้งโดยองค์การ เป็นกลุ่มที่เกิดจากความต้องการทางสังคม และความพยายามที่จะทำให้บรรลุผลสำเร็จ เป็นกลุ่มที่ไม่มีอำนาจ ไม่มีการกำหนดไว้ในแผนภูมิโครงสร้างองค์กร และอาจจะมีเป้าหมายที่ขัดแย้งกับผู้นำองค์กร ในหนึ่งองค์กรอาจจะมีชุมชนนักปฏิบัติจำนวนมาก และคนคนหนึ่งจะเป็นสมาชิกในหลายชุมชน </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ชุมชนนักปฏิบัติมีความสำคัญอย่างไร</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">เครือข่ายความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นทางการ เกิดจากความใกล้ชิด ความพอใจ และพื้นฐานที่ใกล้เคียงกัน ลักษณะที่ไม่เป็นทางการจะเอื้อต่อการเรียนรู้ และการสร้างความรู้ใหม่ๆ มากกว่าโครงสร้างที่เป็นทางการ คำว่า ปฏิบัติ หรือ practice ใน CoP ชี้จุดเน้นที่ การเรียนรู้ซึ่งได้รับจากการทำงาน เป็นหลัก เป็นแง่มุมเชิงปฏิบัติ ปัญหาประจำวัน เครื่องมือใหม่ๆ พัฒนาการในเรื่องงาน วิธีการทำงานที่ได้ผล และไม่ได้ผล การมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ทำให้เกิดการถ่ายทอดแลกเปลี่ยนความรู้ฝังลึก สร้างความรู้ และความเข้าใจได้มากกว่าการเรียนรู้ จากหนังสือ หรือการฝึกอบรมตามปกติ เครือข่ายที่ไม่เป็นทางการ ซึ่งมีสมาชิกจากต่างหน่วยงาน ช่วยให้องค์กรประสบความสำเร็จได้ดีกว่า การสื่อสารตามโครงสร้างที่เป็นทางการ </span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ข้อคิดเห็นเกี่ยวกับชุมชนนักปฏิบัติ</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"></span></span><br />
<ul style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"><b style="background-color: white;">แนวคิด</b>
<li><span style="background-color: white;">CoP เป็นกลไกของการไขว่คว้าหาความรู้เข้าหาตัว มากกว่าการรวบรวมความรู้ เพื่อส่งมอบให้ผู้อื่น</span></li>
<li><span style="background-color: white;">CoP เป็นเรื่องของการเรียนรู้ เพื่อเป็นคนทำงานที่เก่งขึ้น มิใช่แค่เรียนรู้ว่า จะทำงานอย่างไร หรือเรียนรู้แต่เรื่องที่เป็นนามธรรม</span></li>
<li><span style="background-color: white;">การเป็นสมาชิกของ CoP คือ มีส่วนร่วมในชุมชนนั้น อย่างมีความหมาย</span></li>
<li><span style="background-color: white;">CoP ควรเชื่อมโยงกับเป้าหมายหลักขององค์กร</span></li>
</ul>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">แนวคิด</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ของการปฏิบัติในชุมชนนักปฏิบัติ หรือ P ใน CoP หมายถึง การกระทำในบริบทเฉพาะ </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">สิ่งที่มีผลต่อการปฏิบัติ</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> และเป็นผลจากการเรียนรู้ ได้แก่ </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">• สิ่งที่ปรากฎชัดแจ้ง: เครื่องมือ เอกสาร ภาพลักษณ์ สัญลักษณ์ บทบาที่ชัดเจน เกณฑ์ที่กำหนดไว้ กฎข้อบังคับ สัญญา </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">• สิ่งที่ไม่ปรากฎชัดแจ้ง: ความสัมพันธ์ กฎเกณฑ์ในใจ ความหยั่งรู้ การรับรู้ ความอ่อนไหว ความเข้าใจ สมมติฐาน มุมมองซึ่งเป็นที่ยอมรับทั่วไป </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">การปฏิบัติมิใช่สิ่งตายตัว</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> ที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้ ขณะเดียวกันก็ไม่อาจเปลี่ยนแปลงได้ง่ายๆ ด้วยคำสั่ง หรือกฎระเบียบ </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">มีคนอื่นในองค์กร</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> ซึ่งมีประสบการณ์ที่จะเป็นประโยชน์กับเรา พวกเขาเต็มใจที่จะแบ่งปันประสบการณ์นั้น ให้ผู้อื่น และเราเต็มใจที่จะช่วยพวก เขา เราสามารถค้นหาพวกเขาได้พบ แม้จะไม่รู้จักพวกเขา </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ธรรมชาติของ CoP</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">1. องค์กรประกอบไปด้วย CoP</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> จำนวนมากทับซ้อนกันอยู่ คู่ขนานไปกับโครงสร้างที่เป็นทางการขององค์กร </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">2. รอบชีวิตของ CoP </b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ไม่มีความชัดเจนว่า เริ่มต้นเมื่อไร สิ้นสุดเมื่อไร ขึ้นกับความพร้อม และโอกาสเหมาะ สำหรับการเรียนรู้ </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">3. ประเด็นที่ CoP</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> ให้ความสนใจจะเปลี่ยนไปตามความต้องการ และความสนใจของสมาชิก </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">การสนับสนุน CoP</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">1. </span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ปฏิบัติต่อ CoP</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> เสมือนทรัพย์สินขององค์กร ให้การสนับสนุนทรัพยากร และข้อมูลข่าวสาร ดูแลเป้าหมายให้สอดคล้องกับองค์กร </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">2. </span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ส่งเสริมการสร้าง CoP </b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ด้วยการยอมรับผลงานที่เกิดขึ้น จากกลุ่มที่ไม่เป็นทางการ และดึงชุมชนเข้ามาร่วมกันทำงาน ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นอีก </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">3. </span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">มองว่า องค์กรเป็นที่รวมของชุมชน</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> ที่เชื่อมต่อกัน </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ส่งเสริมให้มีจุดยืนที่เหมาะสม และมีส่วนต่อความสำเร็จขององค์กร</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">1. </span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ส่งเสริมให้ CoP</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> เรียนรู้จากภายในกลุ่ม และจากกลุ่มอื่นๆ </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">2. ดูแลว่า </span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">กลไกขององค์กร</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">มีส่วนในการสนับสนุน CoP </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">3. </span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ส่งเสริมการเรียนรู้ทุกรูปแบบ</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> และเชื่อมต่อทั่วทั้งองค์กร </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">มุมมองต่อการเรียนรู้</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">1. </span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">การเรียนรู้</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> เป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติ แต่เรามักจะมองไม่เห็นว่า เกิดการเรียนรู้ดีขึ้น </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">2. </span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">การแลกเปลี่ยนเรียนรู้</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ไม่ได้เกิดจากการดูเอกสาร ของคนอื่น แต่เกิดจากการทำความเข้าใจ ในตรรกะ หรือวิธีคิดของคนอื่น </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">เทคโนโลยีสารสนเทศ</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">1. ช่วยให้เราแลกเปลี่ยนความเข้าใจ และความคิดกันได้กว้างขวางขึ้น </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">2. หัวใจของการแลกเปลี่ยน คือ ความสนใจร่วมกัน ใส่ใจความคิดของกันและกัน และสร้างชุมชนซึ่งเชื่อใจกัน </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">การหาโอกาสเรียนรู้</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">1. ถ้ามีปัญหาเกี่ยวกับการเรียนรู้ ให้มองหาแบบแผน / สาเหตุของการมีส่วนร่วม และการแยกตัวของสมาชิก </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">2. เมื่อมีการ</span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">นำความรู้ไปใช้ในบริบทอื่น</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> หรือมีการส่งผ่านข้อมูลข่าวสารไปยังอีกหน้วยงานหนึ่ง ให้ติดตามเรียนรู้การปรับเปลี่ยน ความเข้าใจที่คลาดเคลื่อน และการแผลความหมายใหม่ </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">3. </span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">รับรู้การเกิดขึ้น</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> ของวิธีปฏิบัติใหม่ๆ ในที่ไกลหูไกลตา </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">4. </span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">การเรียนรู้ที่ชายขอบของ CoP</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> ก็มีความสำคัญ ได้แก่ การดึงดูดสมาชิกใหม่ การตอบสนองสิ่งกระตุ้นจากภายนอก การมีปฏิสัมพันธ์กับชุมชนอื่นๆ </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ข้อควรระวัง</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">1. ความพยายามที่จะ</span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">เปลี่ยนความรู้ที่ฝังลึก</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> มาเข้าไว้ในลักษณะของเอกสาร อาจจะก่อให้เกิดผลเสียมากกว่าผลดี เกิดเป็นขยะของข้อมูลข่าวสาร ที่ไม่คนใช้ สุดท้ายคนก็ยังต้องการความช่วยเหลือ ในเรื่องประสบการณ์ จากเพื่อนร่วมงาน </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">2. </span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ให้มีการเรียนรู้</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ใกล้ชิดกับการปฏิบัติให้มากที่สุด อย่าด่วนหลวมตัวที่จะสกัดความรู้ความรู้จาก CoP หรือเปลี่ยนความรู้จาก CoP ไปเป็นหลักสูตรเพื่อการฝึกอบรม </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">แนวคิดปัจจุบัน</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">เปลี่ยนจากการเก็บเกี่ยวความรู้ ไปสู่การเชื่อมต่อระหว่างบุคคล อย่าสร้างห้องสมุดที่เต็มไปด้วยเอกสาร ให้สร้างบัตรรายชื่อบุคคล (card catalog) เพื่อช่วยในการเชื่อมต่อระหว่างบุคคลต่อบุคคล </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ปัจจัยสู่ความสำเร็จ</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">กลุ่มที่ไม่เป็นทางการเป็นสิ่งที่เกิดโดยธรรมชาติอยู่แล้วในองค์กร มีลักษณะของสิ่งมีชีวิต เติบโตขึ้นเมื่อเป็นที่ประสงค์ของสมาชิก การที่จะให้มีคุณค่าต่อองค์กร จะต้องได้รับการเพาะบ่ม ดูแลด้วยความระมัดระวัง การสนับสนุนมาเกินไป อาจจะทำให้ไม่เป็นที่สนใจจากสมาชิก การปล่อยปละละเลย ก็อาจจะทำให้แคระแกร็นเหี่ยวเฉา ความท้าทายนี้แตกต่างจากปัจจัยต่างๆ ที่ผู้นำองค์กรเคยประสบ </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ความท้าทายสำหรับ CoP</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ปัญหาสำคัญของชุมชนที่กำลังเติบโต คือ การที่สมาชิกสูญเสียความสนใจ และปล่อยให้ผู้ประสานงานรับผิดชอบไปคนเเดียว เมื่อผู้ประสานงานหันไปทำงานอื่น ชุมชนก็ล่มสลาย ปัญหาสำคัญของชุมชนที่ประสบความสำเร็จ คือ การที่สนใจอยู่แต่ความสำเร็จของตนเอง ข้อเสนอแนะต่อไปนี้ จะช่วยรักษาพลังของชุมชน ให้เกิดความต่อเนื่อง นำสมาชิกใหม่เข้ามาร่วม และมุ่งไปที่ประเด็นที่แหลมคม </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">เชิญผู้นำทางความคิด</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> ซึ่งเป็นที่ยอมรับเข้ามาร่วมแต่เริ่มแรก เพื่อสร้างพลังให้แก่ชุมชน </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">จัดให้มีเวทีพบปะกัน</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> เพื่อแลกเปลี่ยนความคิด เพื่อสร้างความตื่นตัว ความไว้เนื้อเชื่อใจ ความรู้สึกร่วม </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ส่งเสริมการติดต่อ</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ระหว่างสมาชิกของชุมชน </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">จัดตั้งกลุ่มแกนที่แข็งขัน</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> ไม่จำเป็นว่าสมาชิกทุกคนจะมีส่วนร่วมอย่างเท่าเทียมกัน สนับสนุนกลุ่มแกนด้วยการให้เป็นที่รับรู้ของชุมชน และไม่รบกวนเวลาเพิ่มมากเป็นพิเศษ </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ความท้าทายด้านเทคนิค</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ทำให้การติดต่อ การให้ข้อมูล และการเข้าถึงชุมชนเป็นเรื่องง่าย</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> เช่น การใช้ Software computer ที่ใช้ง่าย และคุ้นเคย ความท้าทายสำหรับสมาชิก สิ่งที่มีคุณค่ามากของชุมชน คือ การร่วมกันแก้ปัญหา แต่การอภิปรายปัญหาอย่างเปิดอก ในขณะที่ความคิดยังไม่สุกงอมดี หรือคิดดัง ๆ ในที่ประชุมเป็นสิ่งที่ไม่ใช่ธรรมชาติของเรา ความท้าทายของสมาชิกที่สำคัญ คือ การพูดถึงปัญหาของตนเอง ต่อหน้าผู้คนจำนวนมากที่เราไม่รู้จัก </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">สร้างเวทีเสวนา</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ในประเด็นที่เฉียบคม ให้สมาชิกอาวุโสซึ่งคนยอมรับ เป็นผู้ขอความช่วยเหลือ และหาผู้ที่มีกึ๋นไปร่วมอยู่ในเวที ผู้ประสานงานช่วยกระตุ้นให้อธิบายหลักคิดของข้อเสนอ เพื่อให้สมาชิกอภิปรายไปที่สมมติฐาน ที่ใช้และเลือกการสร้างความไว้เนื้อเชื่อใจในกลุ่มขนาดเล็ก 2-3 คน อาจใช้เป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการสร้างชุมชนได้ </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ตามนิยามของ DOPA KM Team ได้กล่าวไว้ว่า CoP เป็นกลุ่มคนที่มารวมตัวกันอย่างไม่เป็นทางการ มีวัตถุประสงค์เพื่อแลกเปลี่ยนเรียนรู้ และสร้างองค์ความรู้ใหม่ ๆ เพื่อช่วยให้การทำงานมีประสิทธิผลที่ดีขึ้นส่วนใหญ่การรวมตัวกันในลักษณะนี้มักจะมาจากคนที่อยู่ในกลุ่มงานเดียวกันหรือมีความสนใจในเรื่องใดเรื่องหนึ่งร่วมกัน ซึ่งความไว้วางใจและความเชื่อมั่นในการแลกเปลี่ยนข้อมูลระหว่างกันจะเป็นสิ่งที่สำคัญ </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">Cop จะมีความแตกต่างจากการที่บุคคลมารวมกลุ่มกันเป็นทีมปฏิบัติงานปกติทั่วไปตรงที่ Cop เป็นการรวมตัวกันอย่างสมัครใจ เป็นการเชื่อมโยงสมาชิกเข้าด้วยกัน โดยกิจกรรมทางสังคม ไม่ได้มีการมอบหมายสั่งการเป็นการเฉพาะและจะเลือกทำในหัวข้อหรือเรื่องที่สนใจร่วมกันเท่านั้น </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ความรู้ที่ได้จากการแลกเปลี่ยนในกลุ่ม CoP จะพัฒนาเป็นองค์ความรู้ที่เป็นประโยชน์ต่อการพัฒนาการทำงานของบุคคลและองค์กรต่อไป และจากการแลกเปลี่ยนเรียนรู้ภายในกลุ่มอย่างไม่เป็นทางการในท่ามกลางบรรยากาศแบบสบาย ๆ ประกอบกับการใช้เทคนิคที่เรียกว่าสุนทรีสนทนา (Dialogue) ซึ่งเป็นการสนทนาที่เคารพความคิดเห็นของผู้พูดให้เกียรติกัน ให้โอกาสกัน และไม่พยายามขัดขวางความคิดใคร กับรับฟังผู้อื่นพูดอย่างตั้งอกตั้งใจ (Deep Listening) </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">กรมการปกครองเริ่มชุมชนแห่งการเรียนรู้ (Cop) นำร่องที่ วปค.</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">จากการที่กรมการปกครองได้รับความไว้วางใจจากกระทรวงมหาดไทยและรัฐบาลมอบหมายให้เป็น ภาคส่วนหลักในการปฏิบัติภารกิจที่สำคัญระดับชาติต่อเนื่องจากอดีตจนถึงปัจจุบัน เช่น การรักษาความมั่นคงภายใน การแก้ไขปัญหายาเสพติด การบูรณาการแก้ไขปัญหาความยากจน เป็นต้น แสดงถึงการมีบุคลากรที่เป็น “ทุนทางสังคม” อยู่เป็นพื้นฐานในองค์กร กรมการปกครองจึงได้ส่งเสริมให้มีการจัดการความรู้ เพื่อช่วยให้การทำงานมีประสิทธิภาพ และเกิดประสิทธิผลในรูปของการจัดชุมชนแห่งการเรียนรู้ขึ้น โดยนำร่องที่วิทยาลัยการปกครองก่อน เรียกว่า “</span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">โครงการชุมชนแห่งการเรียนรู้ (CoP) วิทยาลัยการปกครอง</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">” โดยมีวัตถุประสงค์ใหญ่ ๆ 3 ประการ คือ </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">(1) นำทฤษฏีการจัดการองค์ความรู้ (KM) มาสู่การปฏิบัติให้เกิดประโยชน์แก่การปฏิบัติงานจริง </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">(2) เพื่อกระตุ้นให้เกิดการสื่อสารทั่วองค์กร (Communication) ด้านการจัดการองค์ความรู้ </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">(3) เพื่อเพิ่มพูนประสบการณ์ การใช้เครื่องมือ CoP ในกระบวนการ KM สำหรับแนวทางดำเนินการกำหนดไว้ ดังนี้</span></span><br />
<table style="font-family: 'microsoft sans serif';"><tbody>
<tr><td style="font-size: 10pt;" width="20"></td><td style="font-size: 10pt;"><span style="background-color: white;">3.1 การประชาสัมพันธ์ภายในองค์กร<br />3.2 ทำหนังสือเวียน เชิญชวน ข้าราชการ ลูกจ้าง ร่วมเป็นสมาชิกชุมชนแห่งการเรียนรู้<br />3.3 เชิญสมาชิกประชุมปรึกษาหารือ ร่วมคิด ร่วมทำกิจกรรมการแลกเปลี่ยนเรียนรู้ความรู้ตามหัวข้อที่อยู่ในความสนใจของสมาชิก<br />3.4 ประสานงานเรื่องสถานที่ประสานงานบุคคลและงานธุรการอื่น<br />3.5 จัดให้มีการแลกเปลี่ยนเรียนรู้ในบรรยากาศที่ไม่เป็นทางการ<br />3.6 จัดทำสรุปการเสวนาของ CoP เพื่อเผยแพร่ จัดกิจกรรม กระตุ้น ส่งเสริม เป็นระยะ ๆ<br />3.7 ติดตามประเมินผลการดำเนินการและรายงาน</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">โครงการชุมชนแห่งการเรียนรู้ดังกล่าว </span><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">จะต้องมีความอดทนและใช้เวลารวมถึงการกระตุ้นส่งเสริมและให้กำลังใจจากผู้บังคับบัญชา</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระยะแรก ๆ ก็คงจะต้องให้มีการดำเนินการในระยะเวลาหนึ่งแล้วติดตามประเมินผลเพื่อทำการศึกษาผลที่เกิดขึ้นต่อไป </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">บทสรุป</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">ชุมชนแห่งการเรียนรู้ (CoP) เป็นกิจกรรมเริ่มต้นอีกกิจกรรมหนึ่งในกระบวนการ KM ที่มีกิจกรรมหลายประการที่จะต้องดำเนินการทั้งในส่วนที่อาจเรียกว่าเป็นมิติของการบังคับและในส่วนที่เป็นมิติของการส่งเสริม ส่วนที่เป็นมิติการบังคับ คือ การที่จะต้องดำเนินการ KM ในฐานะตัวชี้วัดที่เป็นพันธะสัญญาที่กรมการปกครองได้จัดทำไว้ในคำรับรองการปฏิบัติราชการประจำปีงบประมาณ 2549 กับ สำนักงาน ก.พ.ร. ให้สำเร็จ คือ การดำเนินการในส่วนกลางของทุกสำนัก/กอง ตามแผนปฏิบัติการการจัดการความรู้ (KM Action Plan) กับการดำเนินการในส่วนภูมิภาคของอำเภอ/กิ่งอำเภอ ในการทำให้อำเภอ/กิ่งอำเภอ เป็นศูนย์กลางองค์ความรู้เพื่อการแก้ไขปัญหาความยากจนเชิงบูรณาการในพื้นที่ที่เป็นประโยชน์แก่ทุกฝ่ายที่เกี่ยวข้อง โดยอำเภอ/กิ่งอำเภอ จะต้องจัดทำผลสำเร็จการแก้ไขปัญหาความยากจนเชิงบูรณาการในพื้นที่ จำนวน 1 เรื่อง เพื่อเผยแพร่ติดไว้ที่ ศตจ.อำเภอ/กิ่งอำเภอ และบันทึกไว้ที่เว็บไซต์ของจังหวัดและกรมการปกครอง ในส่วนที่เป็นมิติของการส่งเสริมคือ การดำเนินการ KM ในฐานะที่เป็นตัวขับเคลื่อน องค์กรสู่ความมีประสิทธิภาพ ประสิทธิผลและทำให้มีความสามารถในเชิงแข่งขันสูงสุด บุคลากรของกรมการปกครองที่ถือได้ว่าเป็น “ทุนทางสังคม” มีความสำคัญยิ่งต่อการเดินทางไปสู่เป้าหมาย KM ดังกล่าว การศึกษาเรียนรู้เรื่อง KM และการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรม KM ต่าง ๆ ทั้งในส่วนกลางและส่วนภูมิภาคจะทำให้เกิดสัมฤทธิ์ผล กับงานด้านการจัดการความรู้ที่กรมปกครองรับผิดชอบเช่นเดียวกับงานอื่น ๆ ที่ผ่านเข้ามาและสำเร็จผลลงด้วยดี กับทั้งเกิดคุณค่าประโยชน์แก่พี่น้องประชาชนและชาติบ้านเมืองไปพร้อมกัน เป็นที่ยอมรับและได้เกิดความไว้วางใจจากรัฐบาลทุกรัฐบาลเสมอมา</span></span>RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-21598521629999928282015-08-15T22:45:00.006+07:002015-08-15T22:46:23.311+07:00โมเดลการจัดการความรู้<span style="background-color: white;"><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">โมเดลเซกิ (SECI Model)</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> [8] </span><a href="http://www.chumphon.doae.go.th/Knowledge/km5.pdf" style="color: purple; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">#</a><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> ถูกเสนอโดย โนนากะ กับ ทาเคอุชิ (Nonaka และ Takeuchi,1995) คือ แผนภาพแสดงความสัมพันธ์การหลอมรวมความรู้ในองค์กรระหว่างความรู้ฝังลึก (Tacit Knowledge) กับความรู้ชัดแจ้ง (Explicit Knowledge) ใน 4 กระบวนการ เพื่อยกระดับความรู้ให้สูงขึ้นอย่างต่อเนื่องเป็นวัฎจักร เริ่มจากการแลกเปลี่ยนเรียนรู้ (Socialization) การสกัดความรู้ออกจากตัวคน (Externalization) การควบรวมความรู้ (Combination) และการผนึกฝังความรู้ (Internalization) และวนกลับมาเริ่มต้นทำซ้ำที่กระบวนการแรก เพื่อพัฒนาการจัดการความรู้ให้เป็นงานประจำที่ยั่งยืน </span></span><br />
<span style="background-color: white;"><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">1. การแลกเปลี่ยนเรียนรู้ (Socialization) S : Tacit to Tacit </b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"></span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> กระบวนการที่ 1 อธิบายความสัมพันธ์ทางสังคมในการส่งต่อระหว่างความรู้ฝังลึก (Tacit knowledge) ด้วยกัน เป็นการแบ่งปันประสบการณ์แบบเผชิญหน้าระหว่างผู้รู้ เช่น การประชุม การระดมสมอง ที่มาจากความรู้ การเรียนรู้ และประสบการณ์ของแต่ละบุคคล เฉพาะเรื่อง เฉพาะพื้นที่ แล้วนำมาแบ่งปัน แลกเปลี่ยนเรียนรู้ในสภาพแวดล้อมเดียวกัน ที่มิใช่เป็นเพียงการอ่านหนังสือ คู่มือ หรือตำรา </span><br />
<span style="background-color: white;"><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">2. การสกัดความรู้ออกจากตัวคน (Externalization) E : Tacit to Explicit </b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"></span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> กระบวนการที่ 2 อธิบายความสัมพันธ์กับภายนอกในการส่งต่อระหว่างความรู้ฝังลึก (Tacit knowledge) กับความรู้ชัดแจ้ง (Explicit knowledge) อาจเป็นการนำเสนอในเวทีวิชาการ หรือบทความตีพิมพ์ เป็นการพัฒนาองค์ความรู้ที่ถูกฝังอยู่ในความรู้ฝังลึกให้สื่อสารออกไปภายนอก อาจเป็นแนวคิด แผนภาพ แผนภูมิ เอกสารที่สนับสนุนให้เกิดการสื่อสารระหว่างผู้เรียนรู้ด้วยกันที่เข้าใจได้ง่าย ซึ่งความรู้ฝังลึกจะถูกพัฒนาให้ตกผลึกและถูกกลั่นกรอง แล้วนำไปสู่การแบ่งปัน เปลี่ยนเป็นฐานความรู้ใหม่ที่ถูกนำไปใช้สร้างผลิตภัณฑ์ใหม่ในกระบวนการใหม่ </span><br />
<span style="background-color: white;"><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">3. การควบรวมความรู้ (Combination) C : Explicit to Explicit </b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"></span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> กระบวนการที่ 3 อธิบายความสัมพันธ์การรวมกันของความรู้ชัดแจ้ง (Explicit knowledge) ที่ผ่านการจัดระบบ และบูรณาการความรู้ที่ต่างรูปแบบเข้าด้วยกัน เช่น นำความรู้ไปสร้างต้นแบบใหม่ ไปสร้างสรรค์งานใหม่ ได้ความรู้ใหม่ โดยความรู้ชัดแจ้งได้จากการรวบรวมความรู้ภายในหรือภายนอกองค์กร แล้วนำมารวมกัน ปรับปรุง หรือผ่านกระบวนการที่ทำให้เกิดความรู้ใหม่ แล้วความรู้ใหม่จะถูกเผยแพร่แก่สมาชิกในองค์กร </span><br />
<span style="background-color: white;"><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">4. การผนึกฝังความรู้ (Internalization) I : Explicit to Tacit </b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"></span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> กระบวนการที่ 4 อธิบายความสัมพันธ์ภายในที่มีการส่งต่อความรู้ชัดแจ้ง (Explicit knowledge) สู่ความรู้ฝังลึก (Tacit knowledge) แล้วมีการนำไปใช้ในระดับบุคคล ครอบคลุมการเรียนรู้และลงมือทำ ซึ่งความรู้ชัดแจ้งถูกเปลี่ยนเป็นความรู้ฝังลึกในระดับบุคคลแล้วกลายเป็นทรัพย์สินขององค์กร </span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">+ </span><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/SECI_model_of_knowledge_dimensions" style="color: purple; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">http://en.wikipedia.org/wiki/SECI_model_of_knowledge_dimensions</a><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">+ </span><a href="http://aminaghazadeh.edublogs.org/2010/08/30/nonakas-seci-model/" style="color: purple; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">http://aminaghazadeh.edublogs.org/2010/08/30/nonakas-seci-model/</a><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">+ </span><a href="http://www.slideshare.net/atifshaikh4514/introduction-to-knowledge-managemetn" style="color: purple; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">http://www.slideshare.net/atifshaikh4514/introduction-to-knowledge-managemetn</a><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">+ </span><a href="http://nandita-msn.blogspot.com/2009/02/classification-of-km-models.html" style="color: purple; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">http://nandita-msn.blogspot.com/2009/02/classification-of-km-models.html</a><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">+ NCCIT2013 : </span><a href="http://www.thaiall.com/km/article/an_information_technology_knowledge_management_system.pdf" style="color: purple; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">an_information_technology_knowledge_management_system.pdf</a><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">+ NCCIT2013 : </span><a href="http://www.thaiall.com/km/article/online_computer_crime_law_knowledge_management_system.pdf" style="color: purple; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">online_computer_crime_law_knowledge_management_system.pdf</a><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">+ NCCIT2013 : </span><a href="http://www.thaiall.com/km/article/semantic_knowledge_management_using_seci_model_for_computerized_auditing.pdf" style="color: purple; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">semantic_knowledge_management_using_seci_model_for_computerized_auditing.pdf</a><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span></span><br />
<span style="background-color: white;"> <a href="http://aminaghazadeh.edublogs.org/2010/08/30/nonakas-seci-model/" style="color: purple; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"><img border="0" src="http://www.thaiall.com/km/seci.png" height="356" width="400" /></a><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">Nonaka, I. and H. Takeuchi, (1995), The Knowledge Creating Company, Oxford University Press, New York, NY</span>RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-83246287932564195362015-08-15T22:44:00.002+07:002015-08-15T22:44:22.097+07:00ภาษิต คำคมการจัดการความรู้<span style="background-color: #ffffdd; color: blue; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px; text-align: -webkit-center;"><b>Knowledge resides in the users and not in the collection.<br />ความรู้อยู่ในผู้ใช้ ไม่ใช่อยู่ในแหล่งรวมความรู้ </b></span><br style="background-color: #ffffdd; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px; text-align: -webkit-center;" /><span style="background-color: #ffffdd; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px; text-align: -webkit-center;">(Y. Maholtra)</span><br />
<hr style="background-color: #ffffdd; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px; text-align: -webkit-center;" />
<span style="background-color: #ffffdd; color: blue; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px; text-align: -webkit-center;"><b>KM is a Journey, not a destination.<br />การจัดการความรู้เป็นการเดินทาง ไม่ใช่เป้าหมายปลายทาง </b></span><br style="background-color: #ffffdd; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px; text-align: -webkit-center;" /><span style="background-color: #ffffdd; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px; text-align: -webkit-center;">(Warick Holder, IBM, 20 Nov 2003, Chiangmai)</span><br />
<hr style="background-color: #ffffdd; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px; text-align: -webkit-center;" />
<span style="background-color: #ffffdd; color: blue; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px; text-align: -webkit-center;"><b>A little knowledge that acts is worth more than much knowledge that is idle.<br />ความรู้เพียงเล็กน้อยเพื่อปฏิบัติมีค่ามากกว่าความรู้มหาศาลที่อยู่เฉย ๆ </b></span><br style="background-color: #ffffdd; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px; text-align: -webkit-center;" /><span style="background-color: #ffffdd; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px; text-align: -webkit-center;">(Kahlil Gibran)</span><br />
<hr style="background-color: #ffffdd; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px; text-align: -webkit-center;" />
<span style="background-color: #ffffdd; color: blue; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px; text-align: -webkit-center;"><b>Knowledge is a key asset, but it is often tacit and private.<br />ความรู้เป็นสินทรัพย์สำคัญ แต่บ่อยครั้งความรู้เป็นสิ่งฝังลึกและเป็นสินทรัพย์ส่วนบุคคล<br />Knowledge is not what you know, but is what you do.<br />ความรู้ไม่ใช่เพียงการรู้ แต่เป็นการกระทำ<br />Successful knowledge transfer involes neither computers nor documents<br />but rather interactions between people.<br />การถ่ายทอดความรู้สำเร็จได้ไม่ใช่เรื่องเกี่ยวกับคอมพิวเตอร์หรือเอกสาร แต่เป็นเรื่องของปฏิสัมพันธ์ระหว่างคน </b></span><br style="background-color: #ffffdd; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px; text-align: -webkit-center;" /><span style="background-color: #ffffdd; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px; text-align: -webkit-center;">(Mason & Mitroff, 1973)</span><br />
<hr style="background-color: #ffffdd; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px; text-align: -webkit-center;" />
<span style="background-color: #ffffdd; color: blue; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px; text-align: -webkit-center;"><b>Shift from error avoidance to error detection and correction<br />จงเปลี่ยนจากการหลีกเลี่ยงความผิดพลาด ไปสู่การค้นหาความผิดพลาดและแก้ไข</b></span>RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-13096036076780486172015-08-15T22:43:00.001+07:002015-08-15T22:43:11.583+07:00การใช้ FB Group เป็นเครื่องมือในการจัดการความรู้<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.facebook.com/groups/thaiebook/" style="background-color: #ddffdd; color: purple; font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="318" src="http://www.thaiall.com/km/fb_group.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"></span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="background-color: white;"><b style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> องค์ประกอบของ FB Group ในภาพนี้</b><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> 1. Favorites </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">2. Photo </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">3. Video </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">4. Add file (25 MB) + Create Doc </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">5. Events </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">6. Question in Pined Post </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">7. Group name </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">8. Members in public group </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><br style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;" /><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span><span style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;"> </span></span><br /><table align="center" style="font-family: 'microsoft sans serif'; width: 760px;"><tbody>
<tr bgcolor="#ddffdd"><td style="font-size: 10pt;" valign="top"><table align="center" bgcolor="#dddddd"><tbody>
<tr align="center" bgcolor="black"><td style="font-size: 10pt;"><span style="color: white;">กระบวนการ</span></td><td style="font-size: 10pt;"><span style="color: white;">การใช้คน/เทคโนโลยีสารสนเทศเป็นเครื่องมือ</span></td></tr>
<tr bgcolor="#f9f9f9"><td style="font-size: 10pt;">1. การบ่งชี้ความรู้</td><td style="font-size: 10pt;">- สร้างกลุ่มที่มีชื่อกลุ่มตามประเด็นความรู้อย่างชัดเจน<br />- รวบรวมสมาชิก สร้างเครือข่ายสมาชิกผ่านกลุ่ม<br />- กำหนดประเภทของกลุ่ม ลักษณะของประเด็นความรู้</td></tr>
<tr><td style="font-size: 10pt;">2. การสร้างและแสวงหาความรู้</td><td style="font-size: 10pt;">- แต่ละคนรวบรวมความรู้เดิม/ใหม่<br />- ส่งแฟ้มข้อมูล หรือแหล่งคน/สถานที่ หรือสแกนเก็บไว้<br />- รับ/ส่งความรู้ระหว่างสมาชิก</td></tr>
<tr bgcolor="#f9f9f9"><td style="font-size: 10pt;">3. การจัดความรู้ให้เป็นระบบ</td><td style="font-size: 10pt;">- กำหนดผู้รับผิดชอบ หน้าที่ และขั้นตอน<br />- จัดกลุ่มความรู้ที่ได้มาเป็นกลุ่มในระบบที่สร้างขึ้น<br />- จัดทำตารางความรู้ที่มีประเภท ชนิด แหล่งที่มา ผู้รับผิดชอบ ฯลฯ<br />- ทำ poll เพื่อช่วยในการตัดสินใจของกลุ่ม เป็นเครื่องมือหาข้อยุติ</td></tr>
<tr><td style="font-size: 10pt;">4. การประมวลและกลั่นกรองความรู้</td><td style="font-size: 10pt;">- ทำชั้นความรู้แบบ organization อาจใช้ ppt ช่วยวาดแผนผัง<br />- กำหนดวิธีจัดเก็บให้ชัดเจน หรือสร้างระบบฐานความรู้<br />- เรียบเรียงใหม่ให้เป็นระบบที่เข้าใจ และเข้าถึงได้ง่าย</td></tr>
<tr bgcolor="#f9f9f9"><td style="font-size: 10pt;">5. การเข้าถึงความรู้</td><td style="font-size: 10pt;">- เผยแพร่ความรู้ในเครือข่ายสังคม<br />- อยู่ในรูปเว็บเพจ โบว์ชัวร์ รายงาน บทความ คลิ๊ปภาพ คลิ๊ปเสียง<br />- สร้างระบบสืบค้น กลั่นกรอง และรายงานแบบต่าง ๆ</td></tr>
<tr><td style="font-size: 10pt;">6.การแบ่งปันแลกเปลี่ยนความรู้</td><td style="font-size: 10pt;">- กำหนดผู้รับผิดชอบในกระบวนการแลกเปลี่ยน<br />- แบ่งปันแลกเปลี่ยนความรู้ชัดแจ้ง (Explicit Knowledge)<br />- แบ่งปันแลกเปลี่ยนความรู้ฝังลึก (Tacit Knowledge)<br />- สร้างเวที และนำเสนอผลในเครือข่ายสังคม นำที่ได้กลับเข้าเวที<br />- ปรับปรุงความรู้ให้ทันสมัย ถูกต้อง สมบูรณ์ แล้วเผยแพร่อีกครั้ง</td></tr>
<tr bgcolor="#f9f9f9"><td style="font-size: 10pt;">7. การเรียนรู้</td><td style="font-size: 10pt;">- กำหนดผู้รับผิดชอบระบบความรู้ในระบบต่าง ๆ<br />- แบ่งปัน Best practice ทั้งในเวที ในการทำงาน และเครือข่ายสังคม<br />- ใช้ในการตัดสินใจ แก้ปัญหา และเป็นส่วนหนึ่งของงานที่มีส่วนร่วม</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
<div align="center" style="font-family: 'microsoft sans serif'; font-size: 13.3333330154419px;">
<a href="http://www.thaiall.com/km/indexo.html#km0" style="color: purple;">กลับขึ้นข้างบน</a></div>
RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-41651139792925859802015-08-15T22:34:00.003+07:002015-08-15T22:34:56.317+07:00ตัวอย่างชุดประสบการณ์การเรียนรู้ ด้านการเผยแพร่ผลงานวิจัยและงานสร้างสรรค์<div class="p1">
</div>
<div class="p1">
</div>
<div class="p1">
การจัดเวทีแสดงผลงานสร้างสรรค์และประชุมวิชาการระดับนานาชาติ</div>
<div class="p1">
(กรณีศึกษาคณะศิลปะและการออกแบบ)<br />
๑. วางกลยุทธ์ในการจัดการประชุมวิชาการนานาชาติ ให้เป็นที่สนใจและมองหาผู้ร่วมจัดประชุม<br />
ในต่างประเทศที่จัดประชุมวิชาการระดับนานาชาติมาก่อน เพื่อจะได้ร่วมกันหาเพื่อนสมาชิกจากต่างประเทศให้ได้อย่างน้อย ๘ ประเทศ ตามข้อกำหนดของส านักงานคณะกรรมการการอุดมศึกษา (สกอ.)<br />
๒. ก าหนดหัวข้อการจัดประชุมวิชาการนานาชาติให้น่าสนใจ และมีความส าคัญเหมาะสมกับ<br />
สถานการณ์ หรือความก้าวหน้าทางวิชาการ โดยทางคณะศิลปะและการออกแบบใช้ชื่อว่า “Work in Progress ” Rangsit University International Design Symposium .</div>
<div class="p1">
จาก ชุดประสบการณ์การเรียนรู้ ด้านการเผยแพร่ผลงานวิจัยและงานสร้างสรรค์(ฉบับสมบูรณ์) จัดทำโดยคณะอนุกรรมการการจัดการความรู้ด้านงานวิจัยและงานสร้างสรรค มหาวิทยาลัยรังสิต </div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdu1-06Uqxy31vrB5ZwQ0ec9IUsuS4VD6QlaeSgvNy2XHXWh00IQMyjpXWGo3SwyjtihBzamGk7LHkR3p6WFRb64-dVrMA3LCBSXTG8JF4vmceVwz-xxS7t59PL3PQH_99KwW7G0-ooVs/s1600/Screen+Shot+2015-08-15+at+22.39.02.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdu1-06Uqxy31vrB5ZwQ0ec9IUsuS4VD6QlaeSgvNy2XHXWh00IQMyjpXWGo3SwyjtihBzamGk7LHkR3p6WFRb64-dVrMA3LCBSXTG8JF4vmceVwz-xxS7t59PL3PQH_99KwW7G0-ooVs/s400/Screen+Shot+2015-08-15+at+22.39.02.png" width="267" /></a></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1" style="text-align: center;">
<span class="s1"><a href="http://www.rsu.ac.th/rri/public/upload/file/KM-Research.pdf">http://issuu.com/rsuartdesign/docs/km-research</a></span></div>
<div class="p1" style="text-align: center;">
<span class="s1"><a href="http://www.rsu.ac.th/rri/public/upload/file/KM-Research.pdf">http://www.rsu.ac.th/rri/public/upload/file/KM-Research.pdf</a></span></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
รูปแบบการเผยแพร่ผลงานวิจัยและงานสร้างสรรค์ที่หลากหลาย หมายรวมถึง</div>
<div class="p1">
๑. การนำเสนอผลงานวิจัยในรูปแบบของการนำเสนอปากเปล่า หรือแบบโปสเตอร์ ในงาน</div>
<div class="p1">
ประชุมวิชาการที่มีเอกสารประกอบการประชุม</div>
<div class="p1">
๒. การตีพิมพ์ในวารสารวิชาการระดับชาติและระดับนานาชาติ</div>
<div class="p1">
๓. การเผยแพร่ในรูปแบบของหนังสือหรือตาราทางวิชาการ</div>
<div class="p1">
๔. การเผยแพร่งานสร้างสรรค์ในรูปแบบของการจัดนิทรรศการและการออกแบบ การจัดสัมมนา</div>
<div class="p1">
วิชาการและแนวปฏิบัติด้านการส่งเสริมการท่องเที่ยว</div>
<br />
<div class="p1">
๕. การเผยแพร่ในรูปแบบของการจัดเวทีชาวบ้าน</div>
RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-19661987998386868992015-03-30T14:40:00.001+07:002015-03-30T14:40:23.251+07:00แนวปฏิบัติที่ดี (Good Practices) การบูรณาการการจัดการความรู้สู่ชุมชน และประชาคมอาเซียน ระดับอุดมศึกษา<div style="font-family: Helvetica; font-size: 12px; min-height: 14px;">
<br /></div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 18px;">
<b> </b><b>“ การบูรณาการการทานุบารุงศิลปวัฒนธรรม” </b></div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
ชื่อเรื่อง/แนวปฏิบัติที่ดี: สหวิธีการบูรณาการการจัดการความรู้คู่สังคมพหุวัฒนธรรม นาสู่ประชาคมอาเซียน </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
ชื่อ-นามสกุลผู้นาเสนอ: อาจารย์อุบลทิพย์ ไชยแสง </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
ชื่อสถาบันอุดมศึกษา : วิทยาลัยการสาธารณสุขสิรินธร จังหวัดยะลา </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
หน่วยงาน : กลุ่มงานพัฒนานักศึกษา ทานุบารุงศิลปะและวัฒนธรรม </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
เบอร์โทรศัพท์ : 073 -212863 ต่อ 453 เบอร์มือถือ 089 – 4636605, 087-2991409 </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
เบอร์โทรสาร : 073 - 213234 </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
E-mail address: ubontip20@hotmail.com </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
<br /></div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
<b>1. บทสรุปผู้บริหาร </b></div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
จังหวัดยะลา เป็นจังหวัดหนึ่งในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้ มีความหลากหลายทางวัฒนธรรม จาก </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
การอยู่ร่วมกันของคนหลายเชื้อชาติ ต่างศาสนา ในพื้นที่สีแดงที่ยังประสบกับปัญหาต่าง ๆ มากมาย ปัญหาความไม่ปลอดภัยในการใช้ชีวิตของคนทุกเพศ ทุกวัยในพื้นที่เสี่ยงที่ยังไม่สามารถแก้ไขปัญหาได้ รวมถึงการขาดความรู้ความเข้าใจในด้านอื่น ๆ เช่น นโยบายของประเทศไทย ที่จะมีการเข้าสู่ประชาคมอาเซียนในปี 2558 ซึ่งจากการศึกษา สังเกต และสอบถามพบว่า ประชาชนส่วนใหญ่ โดยเฉพาะพื้นที่ห่างไกล ยังขาดความรู้ความเข้าใจในสิ่งต่าง ๆ เหล่านี้ วิทยาลัยการสาธารณสุขสิรินธร จังหวัดยะลา เป็นสถาบันอุดมศึกษา ซึ่งนอกเหนือจากภารกิจหลักในการผลิตกาลังคนด้านสุขภาพแล้ว วิทยาลัยยังมีพันธกิจที่สาคัญด้านอื่น ๆ ที่ต้องกระทาควบคู่กันไป ซึ่งได้แก่ การบริการวิชาการ และการทานุบารุงศิลปวัฒนธรรม ซึ่งวิทยาลัยให้ความสาคัญกับพันธกิจดังกล่าว โดยส่งเสริมการบูรณาความรู้ ด้วยการเชื่อมโยงการให้บริการวิชาการเข้ากับการจัดการเรียนการสอน การทานุบารุงศิลปวัฒนธรรม อันเป็นส่วนหนึ่งที่ทาให้เกิดเครือข่ายชุมชนโดยเฉพาะในสังคมพหุวัฒนธรรมที่ยังต้องการความเอาใจใส่ดูแลจากหน่วยงานต่าง ๆ ได้เกิดการเรียนรู้ร่วมกันในด้านวิชาการและศิลปวัฒนธรรม ส่งผลให้วิทยาลัยฯ มีส่วนร่วมในกิจกรรมของชุมชนและสังคมเพิ่มมากขึ้น สาหรับพันธกิจด้านการทานุบารุงศิลปะและวัฒนธรรม ซึ่งวิทยาลัยให้ความสาคัญ และมุ่งสร้างจิตสานึกและความตระหนักในคุณค่าของศิลปวัฒนธรรมซึ่งเป็นการแสดงถึงวิถีชีวิตและวัฒนธรรมของแต่ละท้องถิ่นแก่นักศึกษา โดยเฉพาะจังหวัดชายแดนใต้ซึ่งมีศิลปวัฒนธรรมที่มีความเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่แสดงถึงเกียรติภูมิ ศักดิ์ศรี และความภาคภูมิใจร่วมกันของคนในพื้นที่ ซึ่งถือเป็นมรดกอันล้าค่าที่ควรได้รับการอนุรักษ์ ฟื้นฟู สืบสาน ส่งเสริมเผยแพร่เพื่อให้คงอยู่ไว้ ตามจุดเน้นของสถาบันอย่างมีประสิทธิภาพ ประสิทธิผล โดยบูรณาการเข้ากับการเรียนการสอน และการทานุบารุงศิลปะและวัฒนธรรมเข้าด้วยกันอย่างลงตัว ตามวงจรคุณภาพ PDCA คือขั้นวางแผนการดาเนินงาน ขั้นลงมือปฏิบัติ ขั้นตรวจสอบ และขั้นนาไปใช้ ทาให้เกิดผลงานของกระบวนการ มี</div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
การสร้างนวัตกรรมต่าง ๆ เพื่อส่งเสริมความรู้ความเข้าใจ ตามความเชี่ยวชาญด้านวิชาชีพของบุคลากรในวิทยาลัย นอกจากนี้ยังมีการขยายผลการแลกเปลี่ยนเรียนรู้ในรูปแบบของการต่อยอดการศึกษาผ่านกระบวนการจิตอาสา และการบริการลงสู่ชุมชน และปรับใช้กับหน่วยงานอื่น การถอดบทเรียนในลักษณะของการแลกเปลี่ยนเรียนรู้ และการพัฒนาการจัดการความรู้ดังกล่าว ซึ่งถือเป็นความร่วมมือของผู้มีส่วนร่วม เป็นความสาเร็จสู่การพัฒนาคุณภาพชีวิตอย่างยั่งยืนของประชาชนในพื้นที่ต่อไป </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
2. <b>ประวัติหน่วยงาน </b></div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
วิทยาลัยการสาธารณสุขสิรินธร จังหวัดยะลา เป็นสถาบันการศึกษาระดับอุดมศึกษา สังกัดสถาบันพระบรมราชชนกสานักงานปลัดกระทรวง กระทรวงสาธารณสุข ทาหน้าที่ผลิตบุคลากรด้านสาธารณสุข เพื่อตอบสนองระบบบริการสุขภาพ เริ่มก่อตั้งเมื่อ พ.ศ. 2509 เดิมชื่อ ศูนย์ฝึกและอบรมอนามัยภาคใต้ จังหวัดยะลา ต่อมาได้รับพระราชทานชื่อเป็น วิทยาลัยการสาธารณสุขสิรินธร จังหวัดยะลา เมื่อวันที่ 7 มกราคม 2537 โดยกลุ่มงานพัฒนานักศึกษา ทานุบารุงศิลปะและวัฒนธรรม เป็นหน่วยงานสังกัดกลุ่มกิจการนักศึกษา วิทยาลัยการสาธารณสุขสิรินธร จังหวัดยะลา เริ่มดาเนินการแยกจากจากกลุ่มพัฒนา และสวัสดิการนักศึกษาเดิม ก่อนแยกออกมาเป็นกลุ่มกิจการนักศึกษา ประกอบด้วยสายงานใหม่อีก 2 หน่วยงาน ได้แก่ กลุ่มงานสวัสดิการนักศึกษาศิษย์เก่าสัมพันธ์และกลุ่มงานพัฒนานักศึกษา ทานุบารุงศิลปะและวัฒนธรรม เมื่อ เดือนพฤษภาคม 2554 ปัจจุบัน สานักงานตั้งอยู่ที่ ชั้น 2 อาคารกิจการนักศึกษา วิทยาลัยการสาธารณสุขสิรินธร จังหวัดยะลา </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
<b>3. กระบวนการ/วิธีดาเนินการในอดีต </b></div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
ปัญหา และสภาพการปฏิบัติงานเดิมก่อนที่จะริเริ่มการปรับปรุง พบว่าการดาเนินการด้านการทานุบารุงศิลปะและวัฒนธรรม ซึ่งถือเป็นพันธกิจหนึ่งของวิทยาลัยการสาธารณสุขสิรินธร จังหวัดยะลา เดิมมีการดาเนินงานแบบแยกส่วนคือยังไม่มีการรวมตัวกันกาหนดจุดมุ่งหมาย หรือวัตถุประสงค์ของการทางาน และการกาหนดยุทธศาสตร์ ด้านการทางาน เพื่อให้เกิดความสอดคล้องกับนโยบายและทิศทางต่าง ๆ ของประเทศ และยังไม่สอดคล้องกับบริบท สังคมพหุวัฒนธรรมในพื้นที่ การทางานยังคงจัดกระทาเพื่อตอบสนองนโยบายจากกระทรวงสาธารณสุข และเพื่อตอบสนองเพียงระบบประกันคุณภาพการศึกษา ยังขาดการบูรณาการที่เหมาะสมกับพันธกิจอื่น ๆ ได้แก่ พันธกิจด้านการจัดการเรียนการสอน การวิจัย การบริการวิชาการ ทาให้ประสบปัญหาการดาเนินงานซ้าซ้อน และไม่สอดคล้องกับกระแสสังคม โดยเฉพาะประเด็นสาคัญเกี่ยวกับการเข้าสู่ประชาคมอาเซียน ซึ่งการจัดกระทาต่าง ๆ ยังไม่สอดคล้องและเข้าถึงสังคมพหุวัฒนธรรม ที่มีความหลากหลายทางด้านศาสนา วัฒนธรรม และภาษา </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
กลุ่มที่มีความหลากหลายได้แก่ ประชาชนส่วนใหญ่ในพื้นที่จังหวัดยะลา ที่มีการใช้ภาษาที่แตกต่างโดยการใช้ภาษายาวีในการดารงชีวิตทาให้ไม่สามารถสร้างความรู้ความเข้าใจในการเข้าถึงข้อมูลข่าวสาร ไม่ว่าจะเป็นการรับรู้ข้อมูลข่าวสารเกี่ยวกับการสาธารณสุข อันเป็นความมุ่งหวังของวิทยาลัยการสาธารณสุขสิรินธร จังหวัดยะลา ซึ่งเป็นสถาบันอุดมศึกษาที่เน้นทางด้านการสร้างเสริมสุขภาพแก่ชุมชน ยังพบปัญหาสาธารณสุข</div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
หลายปัญหา พบอัตราการตายและป่วยเป็นโรค จากการขาดความรู้ความเข้าใจของคนในพื้นที่ ประกอบกับความแตกต่างทางด้านความเชื่อ และการสื่อสารให้มีความเข้าใจที่ไม่ตรงกันในการดาเนินงาน </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
ประเด็นการเข้าสู่ประชาคมอาเซียน เป็นประเด็นสาคัญและเป็นการเตรียมตนเองสู่การดาเนินชีวิต และการรู้เท่าทันการพัฒนาสังคมในพื้นที่ แต่จากการดาเนินงาน ศึกษา ค้นคว้า และสอบถามพบว่า ประชาชนโดยเฉพาะที่ไม่สามารถฟัง พูด อ่าน เขียน ภาษาไทยได้ จะขาดการรับรู้ข้อมูลข่าวสารในทุกส่วน การดาเนินงาน ยังไม่มีการตระหนักถึงปัญหาดังกล่าว ทาให้กิจกรรมโครงการหลายส่วนยังไม่ประสบความสาเร็จ ขาดการคลอบคลุม ไม่สามารถเข้าถึงกลุ่มเป้าหมายที่แท้จริง รวมถึงยังประสบปัญหากับการทางานที่ซ้าซ้อน จากการขาดการพูดคุยและทาความเข้าใจในทิศทางการดาเนินงานที่เหมาะสมและมีประสิทธิภาพ </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
<b>4 แนวปฏิบัติที่ดี (วิธีการ/กระบวนการ/แนวทางการดาเนินงานตามหลัก PDCA) </b></div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
4.1 วัตถุประสงค์และกลยุทธ์การดาเนินงาน </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
1) เพื่อพัฒนาระบบการดาเนินงาน พันธกิจการทานุบารุงศิลปะ และวัฒนธรรม </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
2) เพื่อพัฒนานักศึกษา ให้มีความตระหนักถึงความสาคัญของประชาคมอาเซียน และมีทักษะ </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
การบูรณาการการจัดการความรู้ ผ่านกระบวนการจัดการเรียนการสอน และการทานุบารุงศิลปะและวัฒนธรรม สู่ชุมชน </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
3) เพื่อสร้างนวัตกรรม และชิ้นงานการถ่ายทอดความรู้ด้านสุขภาพ และประชาคมอาเซียนสู่ </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
ชุมชนสังคมพหุวัฒนธรรม </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
4) เพื่อพัฒนาต่อยอดการดาเนินการลงในระดับชุมชน เป็นชุมชนพึ่งตนเองทางด้านสุขภาพ </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
และก้าวทันสู่ประชาคมอาเซียนอย่างยั่งยืน </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
4.2 กระบวนการดาเนินงาน </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
1) การประชุมกลุ่ม โดยจัดให้มีการเสวนากลุ่มเพื่อสารวจ และวิเคราะห์ตนเองโดยประยุกต์ </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
จากหลักการของ SWOT Analysis ให้ทุกคนมีส่วนในการตอบแสดง แล้วนามาจัดทาข้อสรุป ดังนี้ </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
(1) จุดเด่น คือ วิทยาลัยมีคณะอาจารย์ที่มีความหลากหลายทางวิชาชีพ ได้แก่ </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px; min-height: 19px;">
<br /></div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
ทันตแพทย์ เภสัชกร พยาบาล นักวิชาการสาธารณสุข ที่มีความเชี่ยวชาญสามารถจัดการการถ่ายทอดด้านความรู้ทางสุขภาพได้อย่างหลากหลาย รวมถึงมีคณาจารย์ที่มีความรู้ด้านสังคมและวัฒนธรรม ภาษา การเข้าสู่ประชาคมอาเซียน และการทางานในพื้นที่ที่มีการทา MOU สามารถให้ความช่วยเหลือ ร่วมมือกับวิทยาลัย ในการร่วมกิจกรรมได้เป็นอย่างดี </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
(2) จุดอ่อน คือ คณะดาเนินงานส่วนใหญ่ยังขาดความรู้ ความเข้าใจเกี่ยวกับการ </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px; min-height: 19px;">
<br /></div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
เปลี่ยนแปลงเข้าสู่ประชาคมอาเซียน และยังไม่เห็นความสาคัญของการต้องดาเนินการโดยต้องกาหนดทิศทางร่วมกัน </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
(3) โอกาส คือ คณะดาเนินงานส่วนใหญ่ รวมถึงนักศึกษาเป็นคนในพื้นที่ ซึ่งเข้าใจบริบทของชุมชนเป็นอย่างดี สามารถสร้างการยอมรับจากชุมชนได้เป็นอย่างดี และยังได้รับการสนับสนุนจากผุ้บริหารเป็นอย่างดี </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
(4) อุปสรรค คือ การดาเนินงานในพื้นที่ที่ขาดความปลอดภัย ทาให้อาจส่งผลต่อ </div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">
ความไม่สะดวก และข้อจากัดในการดาเนินงาน </div>
RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-39895861726942093132015-03-30T14:37:00.003+07:002015-03-30T14:41:58.593+07:00การบูรณาการการจัดการความรู้ สู่ชุมชนและประชาคมอาเซียน<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv5D2QwBu75-lfoH0ccFzejNhrSno1yGn9_OpB1fjlKvppnXY13H2QnRpuPDa-_R-TNGF_iz9A6Fn1N1icWGVM7BukCzQZulkXIdUzpWD8WcTVvvlVYncVMut0PaIXgTOn5v26Uhj1hTA/s1600/221257.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv5D2QwBu75-lfoH0ccFzejNhrSno1yGn9_OpB1fjlKvppnXY13H2QnRpuPDa-_R-TNGF_iz9A6Fn1N1icWGVM7BukCzQZulkXIdUzpWD8WcTVvvlVYncVMut0PaIXgTOn5v26Uhj1hTA/s1600/221257.jpg" height="640" width="443" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left;">การประชุมสัมมนาเครือข่ายการจัดการความรู้ เรื่อง “การบูรณาการการจัดการความรู้ สู่ชุมชนและประชาคมอาเซียน”</b><span style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left;"></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-indent: 40px;">
มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลศรีวิชัย เชิญชวนร่วมโครงการประชุมสัมมนาเครือข่ายการจัดการความรู้ เรื่อง “การบูรณาการการจัดการความรู้ สู่ชุมชนและประชาคมอาเซียน” (Integration of Knowledge Management for Community and ASEAN Community) ระหว่างวันที่ 5-6 กุมภาพันธ์ 2558 ณ อาคารเฉลิมพระเกียรติ 7 รอบพระชนมพรรษา คณะบริหารธุรกิจ มหาวิทยาลัยราชมงคลศรีวิชัย จังหวัดสงขลา</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-indent: 40px;">
ภายในงานฯ จัดให้มีการบรรยายทางวิชาการ เรื่อง “การบูรณาการการจัดการความรู้สู่ชุมชน และประชาคมอาเซียน” / การจัดกิจกรรมการประกวดแนวปฏิบัติที่ดี เรื่อง “นวัตกรรมเทคโนโลยีเพื่อชุมชน” ฯลฯ / การจัดกิจกรรมแลกเปลี่ยนเรียนรู้แนวทางการปฏิบัติที่ดี เรื่อง “ผลการดำเนินงานในการสร้างความเข้มแข็งให้ชุมชน” ของชุมชน ฯลฯ / การจัดนิทรรศการแนวปฏิบัติที่ดี เรื่อง “การบูรณาการการจัดการความรู้สู่ชุมชน และประชาคมอาเซียน” ฯลฯ และการแสดงผลงาน / สินค้าของชุมชนและนักศึกษาตลอดโครงการ</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-indent: 40px;">
จึงขอเชิญชวนผู้สนใจเข้าร่วมงานฯ ได้ในวัน และสถานที่ดังกล่าว หรือ สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลศรีวิชัย โทร. 0-7431-7142 , โทรสาร. 0-7431-7142 หรือ E-mail:mutsv.km@gmail.com</div>
<br />RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-578930044660341415.post-29337826589824656312014-05-16T18:10:00.002+07:002014-05-16T18:10:43.536+07:00ศูนย์สนับสนุนและพัฒนาการเรียนการสอน มรส. ประชุมการจัดการความรู้<h5 class="_1_s" data-ft="{"tn":"C"}" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: normal; margin: 0px 15px 0px 0px; padding: 0px;">
<span class="fcg" style="color: grey;"><span class="fwb" data-ft="{"tn":";"}" style="font-weight: bold;"><a aria-haspopup="true" aria-owns="js_2" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=170145983001465&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22timeline%22%7D" href="https://www.facebook.com/isdc.rsu?hc_location=timeline" id="js_3" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">ศูนย์สนับสนุนและพัฒนาการเรียนการสอน มหาวิทยาลัยรังสิต</a></span></span></h5>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22px;">จัดประชุมการจัดการความรู้ อาคาร อาทิตย์ อุไรรัตน์ 1-705 </span><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22px;">วันที่ 14 พ.ค. 2557 9.30น. - 12.00 น. โดยมี</span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 16px;">ผศ.ดร.นเรศ พันธราธร รองอธิการบดีฝ่ายวิชาการ มหาวิทยาลัยรังสิต เป็นวิทยากร </span><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22px;"> ร่วมกับ</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px;">คณาจารย์และผู้บริหารจากคณะต่างๆเข้าร่วมประชุมและแลกเปลี่ยนความคิดเห็น</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-f8T8gjLcrb3n64oCRMEgRSmnPfV9T5lm3m6Fc7JSFxVLE_dayKcS7l6qh9PlyYuNog06Ibpfv3MoCX412ZjYAKc2l5zBAlkazNFAx0XSg6gzsNd23as1ZwfdhkKw_82iZw2Ildvfjh8/s1600/1215006961682.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-f8T8gjLcrb3n64oCRMEgRSmnPfV9T5lm3m6Fc7JSFxVLE_dayKcS7l6qh9PlyYuNog06Ibpfv3MoCX412ZjYAKc2l5zBAlkazNFAx0XSg6gzsNd23as1ZwfdhkKw_82iZw2Ildvfjh8/s1600/1215006961682.jpg" height="360" width="640" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px;"><br /></span>RSU Art and Designhttp://www.blogger.com/profile/05576119557786571000noreply@blogger.com0